Учиха Чи за год с лишним кропотливого изучения чакры, объединив почерпнутые из свитков знания и обрывки воспоминаний из прошлой жизни, пришел к выводу: обычный ниндзя, как правило, обладает сродством лишь к одной из пяти стихий. Встретить того, кто владеет двумя — уже великая редкость, а те, кому подвластны все пять — подлинные гении, являющиеся миру раз в десятилетие. В глубине души Чи питал непоколебимую уверенность: "Возможно, именно слияние всех пяти стихий — Огня, Воды, Ветра, Молнии и Земли — и есть истинный венец пути практикующего чакру", но, не имея веских доказательств, он хранил эту теорию за семью печатями в своем сердце.
Что касается энергий Инь и Ян, то теоретически ими наделен каждый живущий. Объединив мудрость двух жизней, Чи проанализировал: фундаментом Инь является духовная энергия, в то время как основой Ян выступает жизненная сила. Пока в человеке течет чакра, в нем есть и Инь, и Ян, ведь сама природа чакры соткана из этих двух начал. Однако для их пробуждения, по его мнению, существовало лишь два пути.
Первый — количественный. Когда духовная и жизненная энергии в теле смешиваются в такой пропорции, что одна из них значительно преобладает, естественным образом рождается соответствующая стихия Инь или Ян. Именно так их обретает большинство шиноби. Этого можно добиться через исключительный контроль и особые методы извлечения чакры, но таким образом можно развить лишь одну из сторон.
Второй путь — качественный. Если сама природа духовной или жизненной энергии претерпевает фундаментальное качественное изменение, человек неизбежно обретает соответствующую стихию. Этот метод куда более стабилен и могущественен. Ярким примером служили кланы Сенджу и Учиха. Будучи потомками Ашуры и Индры, они под влиянием великой крови с самого рождения несут в себе качественно измененные энергии, которые еще больше усиливаются при пробуждении родовых способностей. Именно поэтому после слияния Сенджу с деревней многие в Конохе обрели предрасположенность к Стихии Ян, что стало благодатной почвой для создания самой совершенной медицинской системы в мире ниндзя.
Чи полагал: когда оба метода развития Стихии Инь становятся доступны одному человеку, он получает право прикоснуться к высшей форме этой энергии. Конечно, это были лишь догадки, ожидающие проверки временем. Точно так же он верил, что объединенная мощь Инь и Ян — Стихия Инь-Ян — не уступит по своей сокрушительной силе легендарному слиянию всех пяти элементов.
Эта мысль натолкнула его на дерзкую идею: "Если член клана Учиха будет непрерывно оттачивать свою духовную мощь через медитацию, сможет ли он пробудить Шаринган, когда достигнет определенного предела?". Это открытие взволновало его до глубины души. Чи жаждал силы клановых глаз, но совершенно не желал проходить через круги ада и невыносимой боли. Будучи зрелой личностью, он давно научился ставить холодный разум выше мимолетных порывов. Ему было бы крайне непросто испытать те страдания, что обычно пробуждают Шаринган, ведь он не привык открываться людям и вкладывать в них глубокие чувства. А без привязанности, как известно, нет и боли потери.
Поэтому в последнее время Учиха Чи с удвоенным рвением предавался практике метода медитации. Ведь это была реальная, осязаемая сила — ключ, позволяющий самому ковать свою судьбу.
Вечером, пока Чи ждал ужина в столовой, домой вернулась Учиха Микото. Заметив брата, она подошла к нему, извлекла из своей сумки небольшой сверток и торжественно протянула его.
— Чи, это тебе. Мой подарок в честь твоего поступления.
Она ласково потрепала его по волосам, ослепительно и уверенно улыбнувшись.
Чи заглянул внутрь: это был добротный ученический набор ниндзя. Три незаточенных куная, десять сверкающих сюрикенов, связка острых сенбонов и прочее снаряжение. Но больше всего его сердце дрогнуло при виде короткого меча. Хоть сталь и не была легирована металлом, проводящим чакру, она была превосходного качества, а работа — тонкой и искусной. Подарок явно стоил немалых денег.
Чи был искренне тронут, но тело ответило по привычке:
— Спасибо, сестренка.
В уме он тут же прикинул: "Карманных денег Микото точно бы не хватило, она никогда не отличалась бережливостью. Наверняка выпросила у матери". Чи почувствовал прилив нежности к своей боевой сестре. Он вынул оружие, внимательно осмотрел его и остался крайне доволен. Своих сбережений ему бы не хватило, и он как раз раздумывал, как бы занять у Микото недостающую сумму. Особенно его радовал меч — Чи давно лелеял мечту начать изучение кэндзюцу. Домашние клинки были слишком опасными и тяжелыми, и Наори под страхом наказания запрещала ему даже прикасаться к ним.
Чи посмотрел на сестру и с искренним любопытством спросил:
— Сестренка, как ты узнала, что мне нужен именно меч? Я ведь ни словом об этом не обмолвился.
Услышав слова благодарности, Микото важно кивнула, словно королева, принимающая подношение. Но на следующий вопрос она внезапно смутилась, её щеки слегка порозовели, и она пробормотала:
— Твои мысли для меня как открытая книга, Чи. Ничего от меня не скроешь!
Чи сразу всё понял. "Наверняка мама подсказала. Микото сейчас не из тех, кто обращает внимание на такие детали. А я-то на мгновение поверил в её проницательность".
Конечно, вслух он этого не произнес. Тирания Микото в их доме была абсолютной, и задеть её гордость означало неминуемо навлечь на себя её тяжелую руку. К тому же, как гласит народная мудрость, дареному кунаю в сталь не смотрят. Пока он лихорадочно соображал, как бы незаметно сменить тему, в комнату вошла Учиха Наори, неся поднос с дымящейся едой.
Микото тут же поспешила ей на помощь.
— Микото, Чи, за стол, — промолвила Наори. — Раз уж вы оба загорелись желанием изучать искусство меча, я сама займусь вашим обучением.
Наори видела, что тело Чи уже достаточно окрепло для постижения основ, а под её неусыпным взором тренировки будут безопасны. Микото прежде не выказывала интереса к кэндзюцу, отдавая предпочтение гендзюцу, но Наори знала: ничто не учит лучше, чем искренний интерес.
— Спасибо, мама! Я буду трудиться не покладая рук и не подведу тебя, — радостно воскликнул Чи.
— Мои требования будут суровыми, так что приготовься, — нежно, но со сталью в голосе ответила Наори. — А теперь ешьте, шиноби нужны силы для великих свершений.
После ужина, пока мать убирала со стола, Микото увлекла Чи на задний двор для вечерней разминки — практики базового тайдзюцу. Микото атаковала стремительно и напористо, а Чи, словно лист на ветру, уворачивался, изредка блокируя удары. Хотя он заметно уступал ей в мощи и скорости, ему удавалось стойко держаться на ногах. Было очевидно, что сестра сдерживает свой пыл. С того самого злополучного падения она, хоть и продолжала ворчать и грозиться расправой, ни разу по-настоящему не подняла на него руку.
Обновлено: 20.02.2026