Глава 62 — Глава 62

"Две теории, Юсуке, ты действительно удивительный!" Орочимару посмотрел на Юсуке с удивлением и был ещё более поражён бесконечными идеями Юсуке. Он никогда не думал, что мышление человека может быть настолько диким и неограниченным, совершенно не сдерживаемым миром людей. Юсуке улыбнулся и не скрывал этого, ведь он знал, что для создания истинной практики недостаточно одного человека. Для этого нужны дхарма, богатство, товарищи и земля. — Первая теория — это то, чем я занимаюсь сейчас. С помощью бессмертного чакра я могу создать идеальные восемь систем человеческого тела, как я улучшил шестиэтажного бессмертного вора, чтобы жизнь могла завершить свою эволюцию и полностью стать бессмертным телом, принадлежащим мне. Орочимару, хорошо знавший человеческое тело, услышал эту теорию и пробормотал с недоумением: "Если все восемь систем человека, включая дыхание, пищеварение, кровообращение и эндокринную систему, будут доведены до совершенства, то какими тогда будут люди?!" С несокрушимой защитой, молниеносными взрывами, неутомимым аппетитом, быстрыми реакциями и телом, невосприимчивым ко всем ядам, бессмертие перестанет быть мечтой. Подумав об этом, Орочимару с торжеством улыбнулся. Он чувствовал, что всё ближе и ближе подходит к бессмертию. После некоторого времени торжествующего смеха Орочимару осознал, что потерял самообладание. Он дважды прокашлялся и серьёзно спросил: "Юсуке, а что насчёт другой теории?" Юсуке улыбнулся и продолжил: "Вторая теория — это пока только теория. Я её не пробовал, но по моим предположениям, она вполне может быть реализована. И если она будет реализована, то бессмертие — это будет лишь самое базовое!" Услышав это, Орочимару был ещё более потрясён. Он думал, что первая теория, позволяющая людям стать бессмертными, была достаточно шокирующей, но не ожидал, что вторая теория о бессмертии будет лишь самой базовой. Он быстро спросил: "Что это за теория?" "На самом деле, эта теория — результат моих исследований чакра хвостатых зверей. Я обнаружил, что чакра может не только превращаться в материю, но и из материи в чакру." "И что же?" Орочимару был немного сбит с толку. Он знал, что у Юсуке есть большое количество чакры Девятихвостого, и он также получил хвост Шукаку на поле боя в Стране Ветров в прошлый раз, но есть ли что-то особенное в этих чакрах? Он также изучал чакру хвостатых зверей. Хотя он и считал эту чакру очень особенной, она мало помогала в его исследованиях, поэтому в итоге она была оставлена незавершённой. Он не понимал, как чакра хвостатых зверей может помочь людям. Глаза Юсуке были полны гордости, и он улыбнулся: "Учитель, вы должны знать, что хвостатые звери — это бессмертные существа, которые можно встретить в мире ниндзя. Их история восходит к тысячам лет назад." "Я понимаю, что ты говоришь, но хвостатые звери — это существа из чакры, у них нет физического тела, разве это не естественно, что они живут вечно?" После напоминания Орочимару сразу же понял и примерно догадался о мысли Юсуке, и в то же время он стал ещё более запутанным. Он изучал хвостатых зверей, поэтому естественно понимал их форму жизни, но что это имело отношение к теории Юсуке? "Учитель! Разве я не только что сказал? Чакра может превращаться в материю, а материя может превращаться в чакру!" Говоря это, Юсуке поднял камень ногой и положил его в руку. Сенджутсу чакра сконцентрировалась на камне. Под удивлённым взглядом Орочимару камень быстро превратился в чакру под воздействием сенджутсу чакры, и в мгновение ока снова стал камнем, а затем продолжил трансформироваться между камнем и чакрой. "Согласно этому открытию, я обнаружил, что материя и энергия не являются независимыми друг от друга, а могут превращаться друг в друга. В таком случае, если человеческое тело может превратиться в жизнь из чакры, значит, люди тоже могут стать бессмертными, как хвостатые звери!" Хвостатые звери — это не просто жизни из чакры, они могут превращаться между материей и энергией, как в оригинальной работе, где Кинкаку и Гинкаку проглотили мясо Девятихвостого в его желудке и получили чакру Девятихвостого. И трансформация хвостатого зверя заключается в том, чтобы сначала превратить носителя в чакру, а затем сконденсировать материю в хвостатого зверя. Именно с этой гипотезой Юсуке задумался, нельзя ли создать чакру версию обратной жизни тройной. После прослушивания полной теории Орочимару также начал рассуждать в своей голове и обнаружил, что вероятность этой теории была намного выше, чем предыдущая теория о системе человеческого тела. Самое главное, что изучаемый им режим бессмертного дракона уже имел следы превращения материи в бессмертную чакру. Он заподозрил, что Юсуке предложил эту теорию для него. Орочимару действительно правильно догадался об этом. Юсуке получил чакру Девятихвостого давно и никогда не переставал изучать её. В этом процессе он также случайно обнаружил свойство взаимного преобразования между чакрой и материей. После обнаружения этого свойства в голове Юсуке возникла практика трех уровней обратной жизни. Он не был против превращения жизни в форму жизни хвостатого зверя, потому что по его предположению, конечная форма эволюции жизни — это особая жизнь, которая может превращаться между энергией и материей. Но из-за клана Оцуцуки Юсуке всегда чувствовал, что сейчас неправильно превращаться в жизненное состояние, подобное хвостатому зверю, и сила девяти хвостатых зверей за многие годы не увеличилась сильно. Он также боялся, что его сила не увеличится, если он преждевременно превратится в эту форму жизни. Самое главное, будет ли еды, съеденной превращённым хвостатым зверем, всё ещё вкусно?! Если еда, съеденная превращённым хвостатым зверем, не имеет вкуса, то лучше бы его убили. Поэтому он хотел, чтобы его учитель Орочимару помог ему попробовать, и попутно улучшить эту теорию, заложить основу для его будущей практики, и пусть Орочимару... Ведь если Орочимару может стать бессмертным и изучить все ниндзутсу, он не заботится о гендере, форме жизни и т.д. Как он может отпустить такой полезный инструмент? ... Ощущая взгляд Орочимару, Юсуке улыбнулся и спросил: "Учитель, хотите попробовать вторую теорию?" Орочимару был немного странным: "Юсуке, скажи мне честно, эта теория специально для меня?" Юсуке снова и снова помаха