Орочимару встал и взял в руки стеклянный ящик, в котором хранилась сброшенная змеиная кожа.
Впервые он увидел такую, когда вместе с Сарутоби Хирузеном посещал Мемориальный камень в память о своих родителях.
Хирузен сказал ему, что белая змея символизирует удачу и возрождение.
С тех пор Орочимару хранил эту кожу как талисман.
Позже, когда он увидел, как младший брат Цунаде, Наваки, погиб, попав в ловушку из взрывных печатей, он остро ощутил хрупкость жизни.
Затем он стал свидетелем смерти Като Дана, который был почти что возлюбленным Цунаде.
Орочимару до сих пор помнил ту сцену.
Цунаде, лучший медик Конохи, отчаянно пыталась спасти Дана.
Но даже ее безумные попытки применить медицинское ниндзюцу не смогли восстановить его внутренние органы.
— Говорят, что белые змеи, эти духовные создания, обладают силой возрождения и приносят удачу. Увы, все это лишь пустые легенды. Будь то змея или человек, перед лицом смерти все они выглядят одинаково уродливо.
Орочимару поставил стеклянный ящик. На столе стояло еще несколько банок с образцами, погруженными в раствор.
Редких белых змей действительно было трудно найти.
Но для Орочимару это не было проблемой.
— Господин Орочимару, — спокойно произнес Киёси, — вы знаете, почему белые змеи сбрасывают кожу?
Орочимару слегка замер и, повернув голову, ответил:
— Сбрасывание кожи – это всего лишь естественный процесс роста, ничего особенного в этом нет.
Киёси улыбнулся, не сводя глаз с белой змеи:
— Господин Орочимару, я думаю, что это не просто биологический или физический процесс.
— О? — хрипло произнес Орочимару, слегка приподняв бровь.
— И что же, по-твоему, это значит?
Ему было интересно, что скажет этот малец, так похожий на него самого.
Стоявшая рядом Митараши Анко чувствовала, что не понимает их разговора.
Господин Орочимару, всегда такой научный и строгий, вдруг обсуждает с Киёси какие-то легенды и мифы?
Анко это было неинтересно.
Ее волновало только одно: возместит ли ей Киёси ущерб за данго.
Это ведь были данго высшего сорта!
Чтобы купить их, она потратила почти все свои карманные деньги.
— Так называемое возрождение происходит потому, что прежний сосуд перестает вмещать в себя суть. Сбрасывая кожу, существо обретает новую оболочку. Каждая линька – это избавление от старых оков и продление жизни.
Киёси снова затронул тему вечной жизни.
В Конохе об этом было не принято говорить.
Другие ниндзя сочли бы это кощунством, посягательством на естественный порядок вещей.
Но для Орочимару это было целью всей жизни, основой всех его действий.
Он слегка нахмурился, поставил стеклянный ящик и хрипло сказал:
— Что ты хочешь этим сказать? Даже белая змея не может избежать смерти. Она сбрасывает кожу, но в конце концов все равно умирает.
— Господин Орочимару, вы сами говорили, что белая змея символизирует удачу и возрождение. Их смерть – это лишь конец физической оболочки. Но их душа, их воля, могут продолжать жить через сброшенную кожу. Вспомните ту кожу, о которой спрашивала Анко. Самой змеи давно нет, а ее сброшенная кожа все еще здесь.
Орочимару на мгновение замолчал, снова посмотрев на образцы белых змей.
Его пальцы тихонько застучали по столу, словно он о чем-то размышлял.
Наконец он медленно произнес:
— Душа… продолжение воли… интересная мысль.
Идея Киёси внезапно разрушила его старые представления.
Это было как гром среди ясного неба.
Белая змея умирает, потому что не может преодолеть саму концепцию жизни.
Но ниндзя – другое дело.
Душа и воля – не такие уж и недосягаемые материи.
Если бы ниндзя мог, подобно змее, сбрасывать свое стареющее тело и переходить в новое, молодое и сильное, не было бы это своего рода вечной жизнью?
Душа связана с духовной энергией, а та, в свою очередь, – с энергией физической.
Если постоянно подпитывать духовную энергию за счет молодого тела, как долго сможет прожить душа?
Можно ли достичь бессмертия?
Орочимару не знал. Он облизнул губы. Это дзюцу определенно имело огромный потенциал.
На самом деле, он уже нащупал некоторые ниточки, ведущие к «возрождению».
Активируя клетки тела, можно стать сильнее и одновременно повысить регенеративные способности.
Это была техника активации тела… под названием «проклятая метка».
Но сможет ли он поймать ветер «вечной жизни»?
— Хе-хе, у тебя уникальный взгляд на вещи, Киёси-кун. Тебя ждет великое будущее. Не хочешь стать моим помощником?
— Господин Орочимару, я ученик сенсея Ноноо, — покачал головой Киёси, изображая вежливый отказ.
— Ученик Ноноо, значит… — усмехнулся Орочимару.
Ничего, он мог и подождать.
Якуши Ноноо уже сообщила Шимуре Данзо о своем желании покинуть Коноху и уйти из мира ниндзя.
И какая тогда у Киёси будет причина не присоединиться к нему?
— Раз уж тебя, как и меня, влечет к змеям, я сделаю тебе подарок.
Орочимару вдруг широко раскрыл рот под неестественным углом.
Его кадык дернулся, и он изверг из себя свиток.
Стерев с него слизь, он протянул его Киёси:
— Это «Стиль Орочимару: Техника Подмены Тела».
Орочимару передал свиток с ниндзюцу Киёси.
Он и раньше размышлял о сбрасывании кожи и возрождении, но никогда не связывал это с душой и волей.
Чтобы заставить кого-то на себя работать, нужно предложить ему достойную плату.
Митараши Анко недоверчиво смотрела на Орочимару и Киёси.
Он пришел и тут же получил в подарок ниндзюцу.
С каких это пор свитки с техниками стали дарить как сувениры?
Анко вдруг стало обидно. Она-то еще не получила от Орочимару ни одного урока!
— Спасибо, господин Орочимару.
Киёси принял свиток.
Сейчас Орочимару еще был относительно законопослушен и действовал не так нагло, как в будущем.
Даже вербуя помощников, он прибегал к более мягким методам.
— Анко, проводи Киёси.
Орочимару почувствовал в этой девочке потенциал и подумывал взять ее в ученицы.
Возможно, после выпуска из академии он станет ее наставником.
— Слушаюсь, господин Орочимару.
Хотя Анко и считала, что Киёси не заслужил это ниндзюцу, она покорно склонила голову перед приказом Орочимару.
Она повела Киёси к выходу. Тот убрал свиток и последовал за ней.
— Не забудь про мои данго! Данго!
— Хорошо.
Получив новое ниндзюцу, Киёси был в хорошем настроении и согласился купить ей новые данго.
Обновлено: 19.02.2026