— Минато, этот короткий меч — тебе. Он выкован из чакропроводящего металла.
Вечером, когда Цунаде и Джирайя, опьянев, уснули под боком, заботливо уложенные Тацумой и Минато (ресторан «Якинику Кью» любезно предоставил одеяла и подушки), мальчишки занялись подсчётом подарков.
Хотя большинство гостей предпочли подарить два одинаковых презента, нашлись и те, чьи дары отличались. Например, Хатаке Сакумо преподнёс один свиток и один старый меч.
Услышав слова Сакамото Тацумы, Намикадзе Минато, однако, покачал головой:— Этот короткий меч лучше оставь себе. Другой подарок от господина Сакумо — это записи о преобразовании природы чакры Стихии Молнии, они мне больше подходят.
Тацума не стал настаивать. Хотя чакропроводящий меч и выглядел дороже записей, в подарках не всегда главное цена, важнее — чтобы вещь была нужной. У самого Тацумы не было предрасположенности к Стихии Молнии, так что эти записи ему были бы бесполезны. Он убрал чакропроводящий меч за спину, взял другой свиток, взглянул на него и сказал:— Это записи о комбинированных ниндзюцу от Хокаге-самы. Мой экземпляр — о сочетании Стихий Земли и Огня. А твой?
Минато тоже нашёл свиток от Сарутоби Хирузена, посмотрел и ответил:— Кажется, Молния и Огонь.
На лицах обоих мальчишек промелькнуло лёгкое разочарование. Записи, подаренные Третьим Хокаге, очевидно, подходили каждому из них индивидуально и обменяться ими для изучения было нельзя.
По сравнению с этим, Орочимару проявил куда большую смекалку. Оба его свитка содержали заметки по разработке ниндзюцу: один — по Стихии Ветра, другой — по Стихии Огня. Ими мальчишки могли обменяться и изучать вместе.
Помимо этих троих, очень неплохие подарки преподнёс и Юхи Шинку. Один из них — свиток с ниндзюцу ранга B, гендзюцу «Демоническая Иллюзия: Техника Древесного Удушения». В нём содержалось не только описание самой техники, но и собственные соображения и заметки отца Куренай. Хотя они и не были такими подробными, как записи Джирайи о ниндзюцу, в них всё же освещалось множество ключевых моментов и трудностей.
Другой свиток был посвящён продвинутой теории «Гендзюцу Кай» — от предотвращения иллюзий, их обнаружения после попадания под действие, до рассеивания и даже противодействия гендзюцу. Это также были записи, которыми можно было обменяться для совместного изучения.
Подарки от остальных гостей носили больше символический характер или были просто данью вежливости. Мальчишки получили множество запечатывающих свитков с метательным оружием, взрывными печатями, солдатскими пилюлями, дымовыми шашками и прочими припасами.
Особенно отличились представители кланов Яманака, Нара и Акимичи — они напрямую подарили несколько свитков с уже запечатанными техниками, которые можно было использовать, просто развернув свиток и влив в него чакру. Это были вещицы высокого класса, в оригинальной истории такими пользовался разве что Нара Шикамару, будущий глава клана.
Сакамото Тацума прикинул, что в течение довольно долгого времени ему не придётся беспокоиться о припасах. А если бы он был совсем уж бессовестным, то, перепродав часть подарков, мог бы даже зажить вполне обеспеченной жизнью.
Конечно, он и не думал продавать эти подарки. Во-первых, это было бы проявлением неуважения к дарителям. Во-вторых, Тацума просто боялся иметь деньги, по крайней мере, наличные. Ведь его учительницей была Цунаде, и если бы она узнала, что у него есть деньги, ему бы ничего не оставалось, кроме как «проявить сыновнюю почтительность» к своей наставнице.
Мальчишки делили добы… то есть, подарки, до самой полуночи. Теневые клоны тем временем закончили копировать свитки, которыми можно было обменяться, и составили список подарков от каждого гостя. Только после этого работа была завершена.
Записывать, кто что подарил, нужно было для того, чтобы в будущем отплатить той же монетой. Самим мальчишкам, как младшим, конечно, ничего возвращать не требовалось. Но Цунаде и Джирайя, использовав своё имя и получив столько благ, в будущем должны были ответить тем же. Тем более что большинство пришедших ниндзя были молодыми джонинами, многие из которых ещё не обзавелись семьями. Когда у них случатся радостные события, придётся возвращать и подарки, и оказанное внимание.
Собрав все вещи, мальчишки устроились спать прямо в комнате ресторана. Было уже слишком поздно, и они не осмеливались разгуливать по улицам с таким количеством ценных припасов.
* * *
Ранним утром, сквозь сон, Тацума услышал, как кто-то его зовёт. Открыв глаза, он увидел Узумаки Кушину, стоящую рядом с ним и Минато. Сакамото Тацума сел и толкнул светловолосого паренька.
Тот тоже проснулся. Увидев красноволосую девочку, он хотел было что-то сказать, но Кушина опередила его:— Бабушка Мито велела вам отвести сестрицу Цунаде и Джирайю-сана домой. А потом она тоже хочет вручить вам подарки.
Сказав это, Узумаки Кушина с брезгливым выражением лица удалилась. Тацума принюхался. В комнате стоял тяжёлый запах табачного дыма, алкоголя и застарелой гари от жареного мяса, смешанный с каким-то кисловатым душком…— Сначала отведём учительницу Цунаде и учителя Джирайю домой? — предложил он.
Минато кивнул. Он поднялся и взвалил на спину своего наставника. Тацума тоже поднял Цунаде. Честно говоря, никакого приятного ощущения это не доставляло — от запаха перегара его самого чуть не стошнило.
Быстро покинув «Якинику Кью», они добрались до земель клана Сенджу. Сакамото Тацума отнёс свою наставницу в её комнату, а Минато доставил Джирайю в комнату, приготовленную Наваки. Мальчишки как раз собирались вернуться к себе, чтобы умыться и переодеться, прежде чем нанести визит госпоже Мито, но Наваки остановил их:— Можете не возвращаться. Для вас приготовили новую одежду, зубные щётки и всё остальное. Можете умыться здесь.
Услышав это, Тацума не стал отказываться и кивнул. Минато, видя это, тоже не стал произносить слова вежливого отказа, которые уже вертелись у него на языке. Под предводительством Наваки они умылись, переоделись в новую одежду и были препровождены в большой зал, где Узумаки Мито обычно проводила занятия.
Жена Первого Хокаге с очень доброй улыбкой смотрела на двух мальчиков, впервые одетых в совершенно новую одежду. Тацума и Минато тренировались на землях клана Сенджу уже полгода и виделись с ней каждый день, но Узумаки Мито ни разу не видела их в обновках.
Ни Цунаде, ни Джирайя, казалось, не обращали на это внимания. Но госпожа Мито заметила. К тому же, скоро Новый год, так что она купила им по комплекту подходящей одежды.
С удовлетворением оглядев мальчиков в хорошо сидящей на них новой одежде, Узумаки Мито кивнула. Действительно, дети должны выглядеть нарядно. Их прежняя, выцветшая одежда придавала им какой-то унылый вид.
Отведя взгляд, она наконец произнесла:— Я собираюсь обучить вас двоих техникам запечатывания. Одна из них — Печать Пяти Элементов, а другая — её техника снятия, Высвобождение Пяти Элементов. Вы ведь знаете, каковы пять основных природных трансформаций чакры?
Минато кивнул.— Ветер, Молния, Вода, Огонь и Земля, — ответил он.
Узумаки Мито кивнула. Взмахнув правой рукой, она сконцентрировала чакру на кончиках пяти пальцев.— Однако, «пять элементов» в Печати Пяти Элементов не соответствуют этим пяти основным природным трансформациям чакры. Это — Металл, Дерево, Вода, Огонь и Земля, — пояснила она. — Это не имеет отношения к природе чакры, это чистое преобразование чакры, вызываемое техниками запечатывания. В этом и заключается сложность изучения этих двух техник. В ближайшее время я сосредоточусь на обучении вас именно им.
Тацума и Минато кивнули и с благодарностью произнесли в унисон:— Большое спасибо, госпожа Мито!
Узумаки Мито начала объяснять суть Печати Пяти Элементов и Высвобождения Пяти Элементов. Однако эти две техники запечатывания ранга А невозможно было освоить за один день. К полудню мальчики лишь в общих чертах поняли их структуру.
Впрочем, жена Первого Хокаге не стала продолжать лекцию, а сказала:— Идите, разбудите своих учителей и позовите их обедать. А после обеда я, в качестве свидетеля, буду присутствовать на вашей официальной церемонии посвящения в ученики.
— Мм? — удивился Сакамото Тацума. Разве вчера вечером уже не было церемонии?
Узумаки Мито терпеливо объяснила:— В отличие от формирования команды ниндзя, принятие в ученики означает передачу истинного, ключевого наследия. Этого вы ещё не завершили.
Обновлено: 18.02.2026