Глава 2 — Глава 2

Глава 2: Наследие родителей Учиха Хироши оставил свиток запечатывания, произнес несколько простых слов утешения, велев Учихе Эну обращаться к нему в случае любых жизненных невзгод, а затем развернулся и ушел. Честно говоря, хотя Учиха Эн и интегрировал воспоминания этого тела, они не оказали на него сильного влияния, ведь прежнему владельцу было всего десять лет. К тому же прошел уже месяц, и скорбные чувства были значительно размыты временем. Учиха Эн больше не ощущал острой боли от их гибели. Однако, раз уж он принял это тело, забота о посмертных делах родителей — и, по возможности, месть за них — стала обязанностью Учихи Эна. Затем Учиха Эн извлек всё содержимое из свитка запечатывания. Две небольшие урны с прахом, набор инструментов ниндзя, дюжина взрывных печатей, четыре техники Стихии Огня, две — Стихии Ветра, два гендзюцу, одна техника Стихии Воды, одно ниндзюцу общего назначения и короткий клинок, способный проводить чакру. Это было практически все имущество родителей Учихи Эна. Отправляясь на поле боя, они опасались, что Эн, которому тогда было всего семь лет, не сможет уберечь эти вещи в одиночку, поэтому забрали всё с собой. Глядя сейчас на эти реликвии, Учиха Эн испытывал смешанное чувство горечи и тепла. Успокоив эмоции, Учиха Эн убрал остальные предметы и вышел с прахом родителей. Он похоронил их на кладбище клана Учиха. Имена ниндзя, погибших без особых заслуг, как его родители, не высекали на Мемориальном камне, и, естественно, их не могли похоронить на общем кладбище Конохи. Разобравшись с похоронами, Учиха Эн вернулся домой и начал изучать родительское наследие. Сначала шли четыре ниндзюцу Высвобождения Огня: ранг C — «Высвобождение Огня: Техника мифического феникса», «Высвобождение Огня: Техника большого огненного шара», «Высвобождение Огня: Снаряд Пламени», и ранг B — «Высвобождение Огня: Снаряд пламени огненного дракона». Затем два ниндзюцу Высвобождения Ветра ранга C: «Высвобождение Ветра: Великий прорыв» и «Высвобождение Ветра: Ладонь Яростного Ветра». Следом шли два гендзюцу — традиционные техники, широко распространенные с момента основания Конохи: одно ранга D — «Гендзюцу: Техника видения ада», а другое ранга B — «Гендзюцу: Смертельные путы дерева». И, наконец, ниндзюцу Высвобождения Воды ранга C — «Техника водяного клонирования». Техника водяного клонирования похожа на Технику теневого клонирования; в каком-то смысле её можно считать ниндзюцу общего назначения. Однако водяной клон обладает лишь десятью процентами силы оригинала и не может отходить от него слишком далеко, что, по сути, делает эту технику ослабленной версией теневого клонирования. Должно быть, этой техникой пользовался отец. Учиха Эн помнил, что природными элементами чакры отца были Огонь и Вода, а матери — Огонь и Ветер. Впрочем, отец Учихи Эна не был мастером Высвобождения Воды. Будучи членом клана Учиха, он, безусловно, специализировался на Высвобождении Огня. Мать же изучила Высвобождение Ветра, так как ветер раздувает пламя, что позволяло усилить мощь Высвобождения Огня. Последним ниндзюцу общего назначения была техника ранга D — «Техника телесного мерцания». Отец Учихи Эна обладал Двухтомое Шаринганом и был специальным джонином Конохи. Если бы он смог пробудить Трехтомое Шаринган, то, вероятно, получил бы звание джонина. Мать не пробудила Шаринган и оставалась чунином. Однако в воспоминаниях Учихи Эна сила матери была не так уж мала, поскольку у неё был козырь — ниндзюцу Высвобождения Ветра. Эту технику и короткий клинок, проводящий чакру, оставил ей дед Учихи Эна по материнской линии. Это ниндзюцу позволяло вливать чакру ветра в клинок, формируя острейшее лезвие, и было главной опорой его матери. Однако среди реликвий этой техники не оказалось. Говорили, что его родители были убиты Семью шиноби-мечниками Тумана, так что крайне маловероятно, что у них была возможность уничтожить свиток запечатывания. Оставалось лишь одно объяснение: технику кто-то забрал. Клан Учиха не стал бы заниматься подобными мерзостями. Спустя месяц после переселения души Учиха Эн очень хорошо понял клан Учиха. Люди этого клана самоуверенны и горды; они ни за что не стали бы красть или прятать реликвии своих соплеменников. Если рассуждать так, то это могли сделать только люди Конохи. Данзо? Или Третий Хокаге? Лично Учиха Эн склонялся к кандидатуре Данзо Шимуры. Только он способен на столь подлый поступок, как присвоение чужого наследственного ниндзюцу. Два дня спустя, полностью восстановившись, Учиха Эн вернулся в Академию Ниндзя Конохи. Шёл 42-й год от основания Конохи, и Третья Великая Война Шиноби длилась уже три года. В прошлом году Академия Ниндзя принудительно выпустила всех студентов четвертых, пятых и шестых курсов, отправив их на поле боя в качестве пушечного мяса. Среди четверокурсников того выпуска были Райдо Намиаши и Аоба Ямаширо, сыгравшие определенные роли в оригинальном произведении. А в потоке после них было гораздо больше знакомых лиц: Эбису, Ширануи Генма, Асума Сарутоби, Куренай Юхи, Майт Гай, Ибики Морино, Обито Учиха, Рин Нохара, Шизуне. Эти люди с разницей в возрасте в один-два года были выходцами из одного периода, так как возраст поступления в Академию Ниндзя Конохи обычно варьируется от 5 до 7 лет. Учиха Эн тоже относился к их поколению, но не учился в одном классе с этими будущими столпами Конохи. Хотя они и не были одноклассниками, большинство студентов одного потока знали друг друга, особенно внутри одного клана. Учиха Эн был на год старше Обито Учихи: Эну было десять, а Обито — всего девять. Пусть Обито и был младше... С одной стороны, успеваемость Обито в Академии Ниндзя была ужасной, его оценки по всем предметам находились на самом дне. С другой стороны, Обито отличался от большинства членов клана Учиха: он был добрым, оптимистичным, инициативным и постоянно говорил о том, что станет Хокаге, полностью «промытый» Волей Огня. Впрочем, именно благодаря своему характеру Обито смог попасть в элитный класс этого потока. Третий Хокаге, должно быть, больше всего любил именно таких членов клана Учиха. Следуя своим воспоминаниям, Учиха Эн направился во 2-й класс 4-го года обучения. Этот класс состоял в основном из младшего поколения крупных кланов Конохи и потомков шиноби деревни, что делало его элитным. А классы, идущие после второго, были стандартными поставщиками пушечного мяса. Из-за репутации клана Учиха у Учихи Эна было мало друзей в этом классе. Когда он вернулся, одноклассники лишь мельком взглянули на него пару раз, не выказав никакого желания пообщаться. — Учиха Эн, ты слышал? Говорят, наш поток студентов Академии скоро выпустят, — обратилась к нему девочка с белыми глазами и повязкой на лбу, сидевшая впереди, стоило ему занять свое место. Эту девочку звали Хьюга Асана. Логически рассуждая, поскольку клан Учиха и клан Хьюга враждовали, их отношения не должны были быть хорошими. Однако Хьюга Асана была одной из немногих подруг Учихи Эна, потому что его мать и отец Асаны когда-то были товарищами по команде во время Второй Великой Войны Шиноби. — Откуда у тебя эти новости? — нахмурившись, спросил Учиха Эн. — Мой старший брат — телохранитель лорда Хиаши. Я слышала, как он говорил, что ситуация на передовой не очень хорошая. Похоже, пришло время и нам отправиться на поле боя. Тон Хьюги Асаны был совершенно спокойным, в нём не было ни фанатизма приверженцев Воли Огня, ни страха перед войной. Учиха Эн уже привык к такой манере речи Асаны. Он помнил, что до поступления в Академию Ниндзя Хьюга Асана была очень живой и жизнерадостной. Но когда ей было четыре года, она внезапно исчезла на целый месяц. Когда они встретились снова, на её лбу уже была выгравирована та уродливая метка, и с тех пор она стала безразлична ко всему, превратившись в ту, кем являлась сейчас.