Глава 11 — Глава 11

Глава 11: Промывание мозгов нужно начинать смолоду Слава Учихи Шисуи стремительно возросла после Третьей Великой Войны Шиноби, а его прозвище «Шисуи Телесного Мерцания» сотрясало весь мир шиноби. В оригинальном произведении Шисуи так и не продемонстрировал свою истинную силу; о его мощи можно было судить лишь по словам других. Например, Ао из Деревни Скрытого Тумана однажды сказал: «Додзюцу Учихи Шисуи проникает в разум противника, чтобы манипулировать им, заставляя переживать реальность по своей воле. И то, что жертва совершенно не осознает этого, делает это Додзюцу высочайшего уровня!» Киллер Би, Джинчурики Восьмихвостого, также говорил, что Учиха Шисуи был сильнейшим мастером гендзюцу в клане Учиха. Существует множество подобных оценок. В памяти Учихи Эна сохранились такие факты: Учиха Шисуи стал генином в 46-м году от основания Конохи. В 47-м году он убил своего лучшего друга и пробудил Мангекьё. В 48-м году встретились Учиха Итачи и Учиха Шисуи, и в том же году произошло Нападение Девятихвостого Лиса. (P.S.: Эти детали взяты из «Итачи Шинден» и новеллы об Итачи). Поскольку Девятихвостый контролировался Шаринганом, а Данзо не позволил клану Учиха вмешаться, чтобы остановить зверя, положение клана в Конохе стало крайне неловким. На фоне этих событий Учиха Шисуи вступил в АНБУ. Характеры внутри клана Учиха невероятно разнообразны: высокомерие Учихи Мадары, солнечный нрав Учихи Обито в ранние годы и его безжалостность впоследствии, мрачность Учихи Итачи и неустойчивость Учихи Саске. Учиха Шисуи отличался от других членов клана; он был похож на Обито до смерти Рин Нохары — жизнерадостный и всегда с улыбкой на лице. С таким характером и силой, не родись он в клане Учиха, его, возможно, полюбили бы многие, как и Четвёртого Хокаге, Минато Намикадзе. Но, к сожалению, фамилия Шисуи была Учиха. По мнению Учихи Эна, между Учихой Шисуи и Учихой Итачи всё же была существенная разница. Учиха Итачи был чистым палачом, которому «Воля Огня» промыла мозги; не будет преувеличением назвать его безумцем. Какой нормальный человек обратит клинок против собственного клана и вырежет его подчистую? Учиха Шисуи был другим. Выбирая между Деревней и кланом, он не принимал слепо одну сторону. Его величайшим желанием было сохранить гармонию между Деревней и кланом, а не уничтожить клан ради блага Деревни. Проще говоря, Шисуи не был всецело на стороне Конохи; он просто хотел сделать всё возможное, чтобы предотвратить кровопролитие. Это видно по мгновенной контратаке Учихи Шисуи, когда Данзо напал на него, а также по его бескомпромиссному отношению к старейшине. Идеология Шисуи склонялась к тому, что Клан и Деревня — единое целое, процветающее и страдающее вместе. Он не хотел вражды между двумя сторонами, поэтому мог лишь выступать посредником, насколько это было возможно. Хотя фундаментальная идея Шисуи не была ошибочной, он упустил ключевой момент: нынешнее высшее руководство Деревни не желало дальнейшего существования клана Учиха. Из-за их интриг конфликт между Деревней и кланом достиг точки невозврата. Даже если бы Учиха Шисуи действительно использовал Котоамацуками, чтобы остановить соплеменников и предотвратить восстание, клан Учиха всё равно был бы уничтожен. А самого Шисуи ждала лишь смерть. Потому что в тот момент, когда Шисуи раскрыл силу Котоамацуками, его приговор был уже подписан. Столкнувшись с тем, кто может в любой момент управлять твоими мыслями, любой почувствует страх, не говоря уже о таких власть имущих Конохи, как Третий Хокаге. Они наверняка беспокоились: что, если Учиха Шисуи однажды решит обратить своё внимание на верхушку Конохи? Если идеология Шисуи хоть немного изменится, он потенциально сможет захватить контроль над всей Конохой и превратить Деревню в свою марионетку. Система Деревни Скрытого Ниндзя диктует: контролируя высшее руководство, ты контролируешь всю Деревню. Обито управлял всей Киригакуре, контролируя Четвёртого Мизукаге. Дело не только в том, что верхушка Конохи не доверяла Шисуи; ключевым моментом было то, что некоторые из них хотели заполучить его силу. В оригинале Данзо однажды сказал Шисуи: «Ты обладаешь сильнейшим гендзюцу, и всё же намерен использовать такую драгоценную силу лишь для того, чтобы остановить государственный переворот?» Поэтому идеи и действия Шисуи абсолютно не могли спасти клан Учиха. Как попаданец, зная, что идеология и путь Шисуи ошибочны, мог ли он позволить ему продолжать расти в том же духе? Разумеется, нет! Учиха Эн посмотрел на мальчугана перед собой и принял решение: он должен наставить Шисуи на истинный путь. Условием для наставления Шисуи на истинный путь определённо было установление с ним хороших отношений. Подумав об этом, Учиха Эн спросил с доброй улыбкой: — Шисуи, сколько тебе лет в этом году? — Мне 6 лет, я учусь на втором курсе Академии Ниндзя. «Шесть лет, значит, Шисуи на четыре года младше меня и на три года младше Обито и Какаши?» — подумал про себя Учиха Эн. — Тогда, Шисуи, ты уже научился создавать чакру? — продолжил спрашивать Учиха Эн. — Конечно! Я научился создавать чакру, когда был на первом курсе, и стал первым в нашем классе, кто это сделал! — гордо ответил Учиха Шисуи. — Понятно! Ну хорошо! Я научу тебя Технике телесного мерцания, но для её изучения требуются два условия: сильный контроль над собственной чакрой и быстрая реакция. — Поскольку ты второкурсник Академии Ниндзя, твой контроль чакры определённо недостаточен. Если хочешь изучить Технику телесного мерцания, тебе сначала нужно улучшить контроль чакры! — Семпай, а как мне улучшить контроль чакры? — спросил Учиха Шисуи. — Ну! Тебе нужно начать с Хождения по деревьям и Хождения по воде. Хождение по деревьям и Хождение по воде — это... — Учиха Эн объяснил Шисуи суть этих двух методов тренировки. Однако демонстрировать их Учихе Шисуи он не стал. Учиха Эн сам только что освоил Хождение по деревьям и Хождение по воде и ещё не был в них особо искусен. Он боялся, что если во время демонстрации что-то пойдет не так и он оплошает, это будет неловко. — Хождение по деревьям и Хождение по воде? Я понял, семпай, я обязательно буду усердно тренироваться. — Угу. Через неделю на этом же тренировочном полигоне я проверю твой прогресс. Если сможешь освоить Хождение по деревьям и Хождение по воде, я научу тебя следующим шагам. — Хорошо, спасибо, семпай! — Не за что. Мы оба члены клана Учиха и должны помогать друг другу. Ах да, кстати, меня зовут Учиха Эн. — Сказав это, Учиха Эн взъерошил волосы Шисуи и повернулся, чтобы уйти. Глядя на удаляющуюся фигуру Учихи Эна, Учиха Шисуи пробормотал себе под нос: — Какой добрый семпай. Он совершенно не похож на семпая Текку! Учиха Текка — ровесник Обито, им обоим по 9 лет, но он поступил в Академию Ниндзя не в один год с Учихой Эном и Учихой Обито; он пошел в следующий класс.