Хотя талант Саске достиг своего пика, его успехи в тайдзюцу не казались столь впечатляющими. Техники тайдзюцу, которым обучали в Академии ниндзя, сводились к нескольким базовым движениям. Атака и защита были простыми и не предлагали ничего выдающегося. Для настоящего мастерства в тайдзюцу требовались молниеносные рефлексы, значительная физическая сила, высокая скорость и острое восприятие. Иными словами, эффективность тайдзюцу зависела в первую очередь от физической подготовки.
Саске начал отрабатывать серию атак на деревянный пень. Его разум мгновенно рождал бесчисленные комбинации ударов, и он мог предугадать, как реагировать на любую возможную ситуацию после каждого движения. Но пень оставался всего лишь пнем. Спустя примерно тридцать минут разминки Саске почувствовал, что его контроль над телом стал лучше. С повышением точности движений увеличилась скорость, а сила ударов стала более ощутимой. Чем лучше он владел своим телом, тем меньше энергии тратил на каждое движение, что позволяло наносить более мощные удары. Это не означало, что его физическая форма улучшилась, — скорее, он развивал продвинутые навыки управления телом.
— «Совершенный талант», дарованный системой, действительно невероятен, — подумал Саске.
Однако для настоящего прогресса в тайдзюцу требовалось укрепить физическое состояние.
— Придётся отложить тренировки тайдзюцу, — решил он.
Улучшение физической формы — процесс не мгновенный, как и развитие чакры, он требовал времени. Сейчас же Саске мог использовать свой исключительный талант для быстрого совершенствования контроля чакры и ниндзюцу. Кроме того, он решил сосредоточиться на метании кунаев. С силой Шарингана его броски уже превосходили умения обычных ниндзя, а с его новым талантом это мастерство могло стать поистине ужасающим.
С этими мыслями Саске достал из подсумка несколько кунаев и выбрал несколько пней в качестве мишеней. Отойдя на двадцать метров, он, не активируя Шаринган, заметил, как изменилось его восприятие. В его сознании возникли десятки способов точного попадания в цель — с разными траекториями и силой, приводящими к различным уровням урона. Казалось, он родился с этими знаниями, что поразило его ещё больше.
Подняв руку, Саске метнул кунай, следуя одному из методов, возникших в его голове. В следующее мгновение кунай с силой пули вонзился точно в центр мишени. Не останавливаясь, он продолжил бросать. Кунаи рассекали воздух: одни стремительно вращались, изгибаясь в полёте, другие летели по S-образной траектории. Но независимо от техники, все они попадали точно в цель.
Собрав кунаи, Саске почувствовал, что способен на большее. Он придумал, как заставить кунаи сталкиваться в воздухе, меняя их траекторию перед попаданием. Используя стальную проволоку, можно было создавать ещё более сложные и непредсказуемые броски. Не в силах сопротивляться, он начал отрабатывать эту технику.
Через час земля вокруг была усыпана кунаями. Сидя у подножия дерева, с лицом, покрытым потом, Саске не мог сдержать улыбку.
— Никогда не думал, что метание кунаев может быть таким мощным! — сказал он себе. — Если даже джоунин допустит ошибку, я смогу уничтожить его одним броском!
В бою ниндзя решающее значение имеет способность нанести смертельный удар. Даже простое оружие, попав в жизненно важную точку, становится смертоносным. Даже ниндзя уровня Каге падёт, если удар придётся в уязвимое место, при условии, что его защита будет пробита.
После короткого отдыха Саске вернулся к ниндзюцу. Метание кунаев могло стать козырем в неожиданных ситуациях, но его атакующая мощь была ограничена, и от него легко уклониться или блокировать. Ниндзюцу и тайдзюцу оставались основой боя ниндзя. Тайдзюцу, как он знал, быстро не улучшить. Но ниндзюцу — другое дело!
Саске вновь принялся отрабатывать Великий Огненный Шар, веря, что с достаточным количеством чакры он сможет довести его мощь до уровня техник ранга S. В оригинале Мадара Учиха создавал колоссальные огненные шары, для противодействия которым требовался целый отряд ниндзя Стихии Воды. Если Мадара был на это способен, то Саске с его талантом тоже мог этого достичь.
Кроме того, он решил изучить другие техники огненного стиля, записанные в свитках клана Учиха. Каждое дзюцу имело свой стиль атаки. Великий Огненный Шар поражал большую площадь и обладал огромной силой, но был медленным и заметным, что делало его неподходящим для скрытного устранения врага. С таким талантом игнорировать другие техники было бы пустой тратой времени.
Ещё Саске хотел улучшить контроль чакры. Упражнения по тайдзюцу усилили его контроль над телом, так что работа над чакрой могла дать ещё более впечатляющие результаты. Важным аспектом была тренировка ручных печатей. Итачи выполнял ниндзюцу почти мгновенно, и полсекунды могли стать решающими в бою. Саске решил практиковать создание печатей одной рукой — это позволило бы освободить вторую руку для атаки или защиты, что дало бы преимущество в бою.
— До выпускного экзамена осталось семь дней, — сказал он себе. — За это время с моим талантом я смогу полностью преобразиться!
Обновлено: 09.04.2026