Я оглядел зал, ожидая увидеть других, более квалифицированных или старших, чем я. Но, к моему удивлению, комната была почти пуста. Без колебаний я принял его предложение с редкой, искренней улыбкой и уважительным поклоном. Я слышал шёпот о его прошлом и его репутации в резервном корпусе. Будучи главой резервного корпуса и одним из самых востребованных шиноби в деревне, его возраст был близок к возрасту Сандайме Хокаге. Это была невероятная возможность.
Позже я спросил Мизуки, почему в тот день зал был так пуст. Он объяснил, что это был Фестиваль Кьюби, и большинство шиноби отправились праздновать. Внезапно появилось множество миссий более высокого ранга, поэтому к 10 утра большинство из них уже были отправлены. В потоке времени я забыл, что это было то время года, и молча поблагодарил счастливые звёзды за неожиданную возможность.
Миссия с Марубоши Косуке не была особенно насыщенной событиями. Он мало что говорил, пока мы не получили разрешение на миссию и не пересекли стены Конохи. Когда мы сидели напротив друг друга на одной из толстых ветвей деревьев, окружающих деревню, он добродушно улыбнулся и представился, извинившись за то, что не сделал этого раньше, когда попросил меня присоединиться к миссии.
— Прошу прощения, что не представился раньше. Меня зовут Марубоши Косуке, — сказал он с тёплой улыбкой.
Я был ошеломлён. Этот человек не нуждался в представлении. — Нет проблем, Косуке-сама. Для меня честь работать с шиноби вашего уровня, — ответил я, стараясь скрыть своё удивление. — Я Наруто Узумаки.
Косуке тихонько хмыкнул. — Не нужно таких формальностей, Наруто. Можешь звать меня Косуке.
Я замялся, чувствуя себя немного неловко. — Косуке… сан?
Он снова рассмеялся. — Просто Косуке. Мы же товарищи по этой миссии, в конце концов.
Мы продолжили наше путешествие в комфортной тишине некоторое время, затем начали непринуждённую беседу. Я был шокирован, узнав, что сковорода на его спине — это не какое-то высокотехнологичное оружие, а кухонная утварь.
— Я довольно много готовлю, — объяснил Косуке. — Эта сковорода чаще использовалась на кухне, чем в бою, но она также служила оружием бесчисленное количество раз.
Я не мог не восхищаться универсальностью и находчивостью этого опытного шиноби. — Вы использовали её в боях? — спросил я, широко раскрыв глаза.
Косуке кивнул. — Да, в крайнем случае, всё может стать оружием. Но это также напоминание о том, что не все битвы ведутся с применением насилия.
По мере того, как мы продолжали, он начал делиться своими навыками. Я рассказал ему о своей тренировке и о том, как я интегрировал контроль чакры в повседневные задачи. — Я усердно работал над своими техниками тайдзюцу и манипуляции водой, — сказал я. — Я даже использую контроль чакры для рутинных дел, чтобы улучшить свои навыки.
Косуке внимательно слушал, одобряюще кивая. — Это умный способ тренироваться. Каждая мелочь помогает.
Позже, когда солнце начало садиться, Косуке предложил разбить лагерь на ночь. — Я научу тебя основам кемпинга, — сказал он. — Это важный навык для любого шиноби.
Я с благоговением наблюдал, как Косуке умело ставил палатку, объясняя каждый шаг. — Сначала нужно найти хорошее место — ровную землю, подальше от звериных троп или потенциальных стоков воды, — объяснил он. Я следовал его инструкциям, стараясь повторять его движения. Его руки двигались с отработанной лёгкостью, и вскоре у нас была небольшая, но прочная палатка, готовая к ночи.
Затем он показал мне, как развести костёр. — Собери сухие дрова и растопку, — инструктировал он. — Сложи их так. — Он продемонстрировал, создав аккуратную кучу, которая быстро загорелась от искры чакры. Огонь тепло потрескивал, и я почувствовал удовлетворение.
Пока горел костёр, Косуке достал свои кухонные принадлежности. — Теперь приготовим ужин, — сказал он. — Я научу тебя готовить простую, но сытную еду. — Он ловко нарезал овощи и мясо, объясняя каждый шаг. — Всегда режь от себя, — предостерёг он. — И убедись, что твой нож острый — так безопаснее.
Косуке также объяснил важность сохранения скрытности. — Дым может выдать наше положение вражеским ниндзя, — сказал он. — Мы должны минимизировать его. — Я подумал об использовании фуиндзюцу (техник запечатывания) для сдерживания дыма, но у Косуке была другая идея.
— Манипуляция ветром могла бы помочь, — заметил он, — но поскольку никто из нас не знает никаких ветряных дзюцу, мы используем другой метод. — Он соорудил импровизированный дымоход, используя полый ствол дерева и несколько камней, чтобы отвести дым от нашего лагеря, рассеивая его без вреда в воздух.
На всякий случай Косуке предложил нам приготовить и съесть еду немного подальше от нашей палатки. — Мы расставим ловушки вокруг места приготовления пищи, чтобы поймать или отпугнуть любых животных или вражеских шиноби, привлечённых запахом, — объяснил он. После приготовления мы использовали травы, чтобы замаскировать запах нашего лагеря, смешивая его с естественными запахами леса.
Наблюдая за Косуке, я был поражён. Ни один шаг не казался параноидальным в мире ниндзя; каждая предосторожность была потенциальным спасителем жизни. Уровень детализации и креативности, который он применял к такой простой вещи, как приготовление пищи и обустройство лагеря, был поразителен. Его методы гарантировали, что мы оставались в безопасности и незамеченными, и я восхищался его изобретательностью.
Техники Косуке подчеркивали практическое применение навыков шиноби в повседневных задачах. Он научил меня творчески мыслить и использовать окружающую среду в своих интересах, укрепляя урок о том, что выживание в мире ниндзя требовало постоянной бдительности и приспособляемости. Наблюдая, как он без усилий сочетает тактику выживания с повседневной деятельностью, я понял, что моё понимание творчества было довольно ограниченным. Методы Косуке придали новый смысл этому термину, продемонстрировав, как находчивость может превратить самые простые действия в стратегии выживания.
Он показал мне, как собирать сухие дрова и растопку, подчеркнув важность выбора правильных материалов и их расположения таким образом, чтобы минимизировать дым. Его импровизированный дымоход, сделанный из полого бревна и камней, отводил дым от нашего лагеря — решение, до которого я бы никогда не додумался сам. Его использование трав для маскировки нашего запаха и слияния с естественной средой было ещё одним откровением, раскрывающим глубину знаний и опыта, которая была одновременно впечатляющей и смиряющей.
Обновлено: 20.01.2026