Отложив Меч Кусанаги в сторону, он взял свиток. Как и ожидалось, это был контракт на призыв. Имя его отца было написано вверху, отмечая его как призывателя Пещеры Рьючи.
Согласно инструкциям на контракте, Орочимару нужно было подписать своё имя внизу, а затем оставить кровавый отпечаток руки, чтобы завершить соглашение. Это был простой процесс, с которым он был знаком из своих знаний об оригинальной истории.
Без колебаний Орочимару последовал инструкциям. Он уколол палец, подписал своё имя и оставил окровавленный отпечаток руки на свитке.
Когда кровь впиталась в свиток, Орочимару почувствовал внезапный сдвиг в своём сознании. Что-то чужое, но знакомое встроилось в его сознание — связь с Пещерой Рьючи и её змеиными обитателями.
Внезапно в его уме раздался голос.
«Хозяин, пожалуйста, отдайте приказ!»
Орочимару удивлённо моргнул. Голос принадлежал цветочному питону, свернувшемуся за ним.
«Значит, после подписания контракта я могу общаться с этими змеями телепатически?»
Питон взял свиток с контрактом и с клубом белого дыма исчез из комнаты Орочимару.
Орочимару посмотрел на змеиную кожу в своей руке и пробормотал себе под нос:
— Я почувствовал ауру этой белой змеиной кожи и не смог удержаться, чтобы не выйти из подвала? Как увлекательно… Могла ли эта змеиная кожа принадлежать Белому Змеиному Мудрецу?
Белый Змеиный Мудрец, правитель Пещеры Рьючи, был одним из трёх легендарных мудрецов, наряду с Мудрецом Слизней и Мудрецом Жаб. Змеиная кожа в руках Орочимару излучала уникальную ауру, которая могла быть связана только с существом столь же могущественным, как Белый Змеиный Мудрец.
Но насколько Орочимару помнил, Белый Змеиный Мудрец был огромен — намного больше змеиной кожи, которую он держал в руках. Части, казалось, не сходились.
— Забудь, — покачал головой Орочимару, отбросив мысль. — Я всё равно сейчас не могу попасть в Пещеру Рьючи. Слишком много размышлений не приведёт к ответам.
Не имея чёткого направления для расследования тайны, Орочимару решил отложить этот вопрос на потом. В конце концов, Пещера Рьючи была священным и скрытым местом, доступным только тем, кто знал её местоположение. В отличие от жаб с Горы Мьёбоку, змеи Пещеры Рьючи не могли использовать техники обратного призыва, чтобы перенести других в свои владения.
В конце концов, Орочимару знал, что если он хочет получить ответы, ему придётся однажды самому найти Пещеру Рьючи. Пока что он мог только ждать и сосредоточиться на своих текущих целях.
Следующей его проблемой был Меч Кусанаги, который он недавно приобрёл.
Хотя он не был особенно искусен в фехтовании, Орочимару признавал огромную ценность меча как оружия. Он получил его и не собирался просто так отдавать кому-то бесплатно.
Однако возникла новая проблема: где его хранить?
Мысль хранить его внутри своего тела, как это делал оригинальный Орочимару, пришла ему в голову. Но он быстро отбросил эту мысль — держать меч внутри своего тела казалось и неэстетичным, и ненужным на данном этапе его жизни. Меч Кусанаги не был для него так важен сейчас, как мог бы стать позже.
Запечатать его в свитке было вариантом. Но свитки были внешними объектами — если их потерять, то и Меч Кусанаги будет потерян. Это явно не было идеальным решением.
Затем он подумал о том, чтобы поместить его на склад системы.
Этот вариант казался многообещающим. Однако у него был один недостаток: при извлечении объектов из системы процесс сопровождался пространственной флуктуацией — чем-то вроде пространственно-временного ниндзюцу, используемого Учихой Обито, а не белого дыма, видимого при использовании обычных пространственных свитков.
Хотя пространственный принцип был интригующим, использование такой техники в его нынешнем возрасте могло привлечь нежелательное внимание. Люди могли бы стать подозрительными, если бы шестилетний ребёнок внезапно смог получить доступ к другому измерению.
Орочимару на мгновение задумался, прежде чем прийти к выводу.
— Неважно. Мне не нужно часто использовать Меч Кусанаги, так что то, где я его храню, сейчас не имеет значения.
Приняв это решение, Орочимару взмахнул рукой. Произошла рябь в пространстве, и Меч Кусанаги исчез на складе системы.
После того как он получил контракт на технику призыва и Меч Кусанаги, Орочимару почувствовал себя намного лучше. Его настроение улучшилось, так как теперь у него были инструменты для будущего роста.
Он знал, что все три священные земли — Гора Мьёбоку, Лес Шиккоцу и Пещера Рьючи — обучали сендзюцу (техникам мудреца). Сендзюцу было необходимо для борьбы с кланом Ооцуцуки на более поздних этапах жизни.
В оригинальной серии тело Орочимару было слишком повреждено его многочисленными экспериментами, а его повторные смены тел через Реинкарнацию Живого Трупа вызывали отторжение между его душой и его физической формой. Это делало невозможным для него изучение сендзюцу, оставляя его в зависимости от поглощения чакры сендзюцу у Кабуто.
Но теперь всё было иначе.
У этой молодой версии Орочимару всё ещё было много потенциала. Его тело не было испорчено тяжёлыми побочными эффектами его будущих экспериментов, и он был полон безграничных возможностей.
У него были большие планы, планы превзойти даже Орочимару из оригинальной временной линии.
На следующее утро Орочимару отправился на тренировочные площадки, продолжая свою обычную рутину. Но не успел он дойти, как уже издалека услышал знакомый голос, спорящий.
— Говорю тебе, Орочимару не умеет ничего призывать! Ты мне вчера не верил, так теперь веришь? Я сам его спросил, и он так сказал!
— Как это может быть? Даже ты, идиот, можешь призывать! Не может быть, чтобы Орочимару не мог! — возразил голос Цунаде, в её тоне было явное неверие.
— Идиот?.. Ты только что назвала меня идиотом, ты плоскогрудая стиральная доска?! — ответил Джирайя, явно обиженный.
— Плоская грудь?! Повтори это, если осмелишься! — лицо Цунаде исказилось от ярости, вены вздулись на её лбу. Её кулак крепко сжался, гнев закипал.
Джирайя не отступал.
— Да, ты слышала меня! Ты просто плоскогрудая, не женственная…
Обновлено: 20.01.2026