Глава 95 — Глава 95

В другом месте... "Кто вторгается в скрытую деревню во время мероприятия с повышенным уровнем безопасности? задался вопросом Сасукэ, парируя очередной плохо нацеленный (по его "скромному" мнению) кунай и нанося удар его владельцу. "Черт, да кто же вторгается в скрытую деревню?" - спросил он себя, метнув свой кунай с точностью (опять же по его "скромному" мнению) в глаз отвлекшегося ниндзя Суны. Проникнуть в скрытую деревню? Конечно, такое случается сплошь и рядом, но нельзя же просто вторгнуться в скрытую деревню! Этого не было сделано! Почему? Потому что, как скажет вам любой, кто хоть немного знаком с историей ниндзя, была чертовски веская причина, по которой все Великие Войны в основном ограничивались малонаселенными и плохо защищенными пограничными странами, не говоря уже о том, чтобы распространиться на крупную скрытую деревню... Конечно, дело не в том, что деревни были действительно скрыты или до них было особенно трудно добраться (в конце концов, у них были клиенты, о которых нужно было думать). И эта "чертовски веская причина" заключалась в том, что, в отличие от феодальных замков, которые предпочитали самураи, укрепления ниндзя были предназначены не столько для того, чтобы не пускать нападающих, сколько для того, чтобы обеспечить подавляющее преимущество обороняющемуся, если какой-нибудь идиот окажется настолько глуп, что попадет внутрь. Именно поэтому в большинстве деревень существовал набор излюбленных приемов, подходящих для их местности. В большинстве случаев это было что-то простое, например, ниндзя из Ива создавали земляной вал, насыщенный их чакрой, чтобы через него было легче пройти, или ниндзя из Конохи разбивали лагерь на деревьях. Это объяснялось тем, что война ниндзя была невероятно подвижной и требовала прежде всего мобильности; большое противное дзюцу, которое может зажарить вас, как праздничную индейку, не имеет значения, если вы не находитесь там, чтобы попасть под его удар. К сожалению, такая мобильность не оставляла времени на создание чего-то большого и постоянного. Так что пришлось придумывать что-то такое, что обороняющийся мог бы построить быстро, с минимальными усилиями и позволить себе потерять. Если жители Конохи и других подобных деревень потратили последние сотни лет на укрепление мест, в которых жили поколениями, то в случае со скрытыми деревнями дело обстояло иначе. "Это просто несправедливо", - вздохнул Сасукэ, проносясь по боковой улице рядом с ареной. Сейчас Сасукэ убегал от особенно настойчивой группы ниндзя Ото. В любом другом городе у Сасукэ, скорее всего, возникли бы серьезные проблемы, но Коноха была его домом и, что еще важнее, домом клана Учиха и непропорционально большого числа пользователей огня. Свернув в один из переулков - его можно было узнать по крошечному вееру Учихи, вырезанному на углу одного из зданий, - Сасукэ проделал знакомый набор печатей, бегая достаточно быстро, чтобы опередить своих преследователей. Достигнув противоположного конца переулка, он быстро развернулся и пинком отправил ближайшего преследователя обратно к своим товарищам, так и не выпустив из рук печать тигра, на которой он закончил. "Катон: Эндан!" рявкнул Сасукэ, выплевывая в переулок огненный шар разумных размеров... который тут же был охвачен адским пламенем, не причинившим окружающим зданиям абсолютно никакого вреда и превратившим несчастных захватчиков в тлеющую шелуху. Они даже не успели вскрикнуть. Этот переулок и множество других подобных ему, разбросанных по всей деревне, знающие люди называли "Коридором Мадары". Проще говоря, они представляли собой удобную комбинацию каменной кладки и фуиндзюцу, созданную Учихой Мадарой и его тогдашним союзником Узумаки Мито. Короче говоря, это было огнеупорное бутылочное горлышко с печатями, насыщающими воздух достаточным количеством чакры ветра, чтобы превратить небольшое огненное дзюцу в нечто очень, очень, очень смертоносное. Один из неприятных сюрпризов, разбросанных по всей деревне. Также удобно убирать мусор и бродячих паразитов, о чем все обычно... "забывали", как говорил генин.