Глава 95: Техника Летящего Бога Грома, Неожиданность
Гэнъи осознал, почему Орочимару был одержим изучением различных Ниндзюцу, секретных техник, запретных техник, исследованием человеческого тела и силы Хвостатых Зверей.
Потому что для того, чтобы создавать новое, нужно обладать достаточными знаниями, достаточным опытом и достаточным пониманием.
Гэнъи теперь по-новому взглянул на Орочимару и обнаружил, что Техника Перерождения Бессмертного Тела и Восьмиглавый Змей были кристаллизацией всех его знаний.
А теперь и он сам.
Если бы не Техника Трансформации Души и Техника Запрета Души, а также многочисленные основы Гендзюцу, не было бы неожиданного сюрприза в виде Техники Связывающего Бога.
Если бы не Техника Водяного Дракона, Техника Водяной Пушки и другие Ниндзюцу Стихии Воды, не была бы разработана Великая Водяная Пушка Дракона.
Если бы не его знания из прошлой жизни, не было бы комбинированного Ниндзюцу Водяного Режущего Потока.
Даже сейчас Гэнъи мог бы утверждать, что если бы он заполучил Технику Нечистого Воскрешения, он бы определённо смог её освоить.
Потому что он уже заложил основу.
"Достаточный опыт приводит к достаточному прорыву!"
"Достаточное понимание позволяет создавать новое".
Гэнъи считал, что ему следует учиться у Орочимару.
Техники, которые он обычно не использовал, не означали, что они бесполезны.
Любое Ниндзюцу могло стать частью накопленного опыта.
"Цунаде должна стать Хокаге!"
Гэнъи тайно принял решение.
Хотя Сарутоби Хирузен ценил его, но для изучения техник из Свитка Запретных Техник ему нужно было либо заслужить это, либо обменять на техники того же уровня.
Если бы Цунаде стала Хокаге, это было бы намного проще.
Хотя он мог бы получить их "бесплатно" с помощью своего читерского навыка, "бесплатно" тоже бывает разным.
И, наконец.
Техника Летящего Бога Грома!
Эта техника была, по сути, первой, которую Гэнъи освоил в будущем.
Затем он освоил Технику Трансформации Души, Технику Запрета Души, затем разработал Технику Связывающего Бога, и только потом задумался об изучении Печати Бога Смерти.
Но Техника Летящего Бога Грома действительно была пространственно-временным Ниндзюцу ранга S, которое даже профессор Ниндзюцу Сарутоби Хирузен не освоил.
В будущем Гэнъи потратил на её освоение четыре года.
И он не мог сравниться с Намикадзе Минато.
Не потому, что его скорость нервной реакции была недостаточной.
Скорость нервной реакции Гэнъи, с усилением Метода «Пё», не уступала Намикадзе Минато.
Но из-за ограничений его собственного таланта.
Как и Сенджу Тобирама, который создал её, но в использовании Техники Летящего Бога Грома он уступал Намикадзе Минато.
Намикадзе Минато и Сенджу Тобирама могли избавиться от ограничений кунаев Техники Летящего Бога Грома.
То есть они могли произвольно оставлять метки на телах других.
Но Гэнъи пока не мог этого сделать.
Ему приходилось заранее тратить время на создание отметок Техники Летящего Бога Грома, то есть Ниндзюцу.
Технику "Наведение Молнии" ему также приходилось использовать, опираясь на сложные отметки Техники Летящего Бога Грома.
Однако, в конце концов, он освоил её.
Он был не таким дилетантом, как Ширануи Гэмма и остальные.
"Я непобедим?"
Гэнъи чувствовал, что его уверенность немного зашкаливает.
С Техникой Летящего Бога Грома в руках, даже если он использовал её не так гладко, как Намикадзе Минато, но если он сам не искал смерти, то сбежать было не проблемой.
Однако Гэнъи внимательно обдумал это.
Техника Летящего Бога Грома на самом деле не сильно повысила его боевой потенциал.
Нет, следует сказать, что сила атаки не сильно возросла.
Нельзя сказать, что освоение этой техники подняло его на уровень сверх-Каге.
Техника Летящего Бога Грома очень сильна. Овладев ею, можно сказать, что ты практически достиг уровня Каге.
Даже без таких техник, как Расенган, только с кунаями он всё равно обладал бы превосходством.
И овладение этой техникой давало больше возможностей в бою.
Однако Техника Летящего Бога Грома действительно была очень сложной.
Фуиндзюцу, сенсорное ниндзюцу, сверхбыстрая скорость нервной реакции, огромное количество Чакры, Техника Призыва.
Всё это было основой для изучения Техники Летящего Бога Грома. Без этих основ даже не стоило и думать об этом.
Это была самая сложная техника, которую Гэнъи когда-либо изучал.
Без исключений.
"Этот перезаём также был моим самым большим урожаем".
"Действительно, длительность времени — это самое главное".
Гэнъи закончил подсчёт, его лицо сияло: "Однако, большой опыт — это тоже очень важный момент".
Поэтому в ближайшие дни всё равно придётся очень усердно стараться.
И хотя в будущем существует бесконечное количество неопределённостей.
План всё ещё крайне необходим.
"Далее, Гендзюцу по-прежнему является направлением, которое мне нужно продолжать изучать".
Гэнъи потрогал свой правый глаз, Шаринган активировался, он явно чувствовал, что его додзюцу снова улучшилось.
Но признаков активации Мангекё не было.
"А Техника Летящего Бога Грома — возможно, мне следует искать прорыв в Девяти Ручных Печатях Истин".
Гэнъи втайне размышлял.
На этот раз перезаём будущего принёс дальнейшие достижения в Методе «Пё», Печати «Дзэн», Печати «Дзай» и Печати «Цянь».
Особенно Метод «Пё» и Печать «Дзай», которые он изучал дольше всего и использовал чаще всего.
Например, увеличение скорости Метода «Пё» достигло двух третей, почти в два раза.
А далее Гэнъи планирует уделять больше времени Печати «Дзэн», Печати «Чжэнь» и Печати «Ле».
Печать «Дзэн» знает человеческое сердце, манипулирует им и может решить все проблемы.
Печать «Чжэнь» — ясновидение, проникновение в человеческие сердца.
Оба связаны с Гендзюцу и духовным сознанием.
А Печать «Ле» обладает силой идти вперёд, игнорируя все препятствия.
Раньше Гэнъи не затрагивал её, но он чувствовал, что, возможно, она пригодится для овладения Техникой Летящего Бога Грома.
Кроме того, направление Стихии Воды уже определено.
Искусство танто — с усилением Стихии Ветра его пока достаточно.
Расен-сюрикен Стихии Ветра можно создать, необязательно бросать его.
Помимо этого, изменение природы Стихии Земли также было освоено, но Гэнъи, немного подумав, пока не собирался тратить много времени на Стихию Земли.
"Из обычных пяти изменений природы, я уже освоил Стихию Воды, Стихию Ветра, Стихию Земли. Стоит ли мне также овладеть Стихией Молнии?"
Гэнъи немного подумал, но решил отложить это на потом.
Сейчас для него важнее повысить свой боевой потенциал, чем расширить разнообразие способностей.
Только если он не сможет добиться дальнейшего прогресса в течение длительного времени, или когда ему потребуется всесторонний опыт, тогда он рассмотрит возможность овладения изменениями природы Стихии Молнии и Стихии Огня.
"Итак, к важным целям добавляется ещё одна — Стихия Льда!"
Это то, что Гэнъи давно хотел заполучить.
Конечно, самое главное, что среди изменений природы, помимо Инь-высвобождения, он лучше всего владел Стихией Воды и Стихией Ветра. Более того, у него было больше всего исследований по клеткам Стихии Льда.
Однако Гэнъи не был уверен, удастся ли ему разработать Кеккей Генкай.
Подсчёт урожая завершён.
План на будущее также был в общих чертах составлен.
Гэнъи потянулся, затем вышел из кабинета, позвал Узумаки Ину и отправился в море на Тигроглавом Орле.
Он планировал покинуть это место через несколько дней и отправиться в другие места.
Особенно в те места, где были легенды о различных древних руинах, или даже о поселениях некоторых кланов ниндзя, он мог бы их посетить.
Возможно, он найдёт что-нибудь хорошее в результате археологических раскопок.
Через три дня Гэнъи и Узумаки Ина покинули прибрежный городок и отправились на запад.
Он планировал сначала объехать Страну Огня, затем отправиться в Страну Рек, затем из Страны Рек в Страну Ветра, затем на север в Страну Птиц, а затем на запад.
Лучше всего, если бы он смог посетить Страну Снега и попытаться разработать Стихию Льда там.
Время пролетело, и наступил июнь. Гэнъи и Узумаки Ина уже покинули Страну Огня и вошли в Страну Рек.
А в Конохе Намикадзе Минато вручил Какаши и двоим другим бланки регистрации.
"Заявка на экзамен на Чунина!"
Учиха Обито воскликнул: "Минато-сэнсэй, мы можем стать Чунинами!"
Намикадзе Минато сказал: "Только если пройдёте экзамен".
"В это время миссий не будет, так что вы можете хорошо подготовиться".
Учиха Обито был чрезвычайно взволнован и полон уверенности: "Минато-сэнсэй, не волнуйтесь, я определённо смогу стать Чунином!"
Какаши холодно сказал: "Лучше бы не опаздывать на экзамен".
Учиха Обито научился, ему было лень спорить с саркастическим Какаши. Он спросил Намикадзе Минато: "Сэнсэй, Какаши уже Чунин, как насчёт командного боя?"
Намикадзе Минато усмехнулся: "Не волнуйся, Какаши будет участвовать с вами, просто его результаты не будут учитываться".
Какаши уже давно это знал.
Когда он и Гэнъи сдавали экзамен на Чунина, их товарищи по команде тоже так делали.
Страна Огня, в разрушенном храме. Гэнъи и Узумаки Ина держали факелы, осматривая фрески и уже разрушенные, неразборчивые надписи.
Оторвав вьющиеся лозы, Гэнъи внимательно осмотрел всё и примерно понял, что на каменной стене вырезана часть Сутры Алмазного Венца, довольно неясная и расплывчатая.
Гэнъи тоже ничего не понимал.
"Гэнъи-сама, сюда!"
Узумаки Ина вдруг крикнула.
Гэнъи тут же развернулся и подошёл к боковому залу.
Здесь половина уже обрушилась, и на стене, с которой Узумаки Ина сорвала вьющиеся лозы, можно было смутно разглядеть надписи.
"О?"
Гэнъи, глядя, его глаза заблестели.
Оказалось, это было объяснение жеста соединения ладоней.
"Три мира нераздельны, всё — лишь одно сердце".
"Десять царств возвращаются к одному сердцу".
"Сосредоточься на одном месте, и всё получится".
Содержимого, которое можно было ясно различить, было немного, но глаза Гэнъи заблестели, и он был очень рад.
Соединение ладоней, или "合十" (gassho), часто используется в Ниндзюцу.
Но в Академии Ниндзя не было специального объяснения этого жеста.
Что касается того, почему так, Гэнъи считал, что этот жест уже давно вошёл в повседневную жизнь.
Помимо использования в Ниндзюцу, обычные люди в мире ниндзя также очень часто использовали его.
Поэтому Гэнъи ранее не углублялся в это.
Но теперь, взглянув на это, он тут же многое понял.
Узумаки Ина рядом спросила: "Гэнъи-сама, разве соединение ладоней так загадочно?"
Гэнъи отвёл взгляд и усмехнулся: "Я думаю, да".
"Когда мы используем этот жест в Ниндзюцу, большинство из нас используют его для концентрации духа и устранения отвлекающих факторов".
"Он также служит для концентрации Чакры, поэтому он часто является последним жестом в складывании печатей".
Узумаки Ина кивнула, затем соединила руки.
Да, похоже, так и есть!
Гэнъи улыбнулся и пошёл в другой боковой зал.
Это место было ещё более разрушенным, одной стены не было.
Обойдя всё вокруг и не найдя ничего, Гэнъи повёл Узумаки Ину с горы, чтобы пообедать.
Но как только они прибыли в ресторан в городке у подножия горы, ещё не успев наесться, в магазин вошли два ниндзя в масках.
"Киношита Гэнъи, по приказу Хокаге-самы, пожалуйста, немедленно возвращайтесь в деревню!"
Гэнъи удивился.
Он знал этих двух АНБУ, или, точнее, их Чакру.
В прошлый раз, когда Сарутоби Шинносуке был с тремя АНБУ, эти двое были среди них.
Наблюдая, как они уходят, Гэнъи похлопал всё ещё остолбеневшую Узумаки Ину: "Ешь быстрее, мы скоро отправляемся".
Узумаки Ина очнулась, поспешно кивнув: "Да!"
План не успевал за изменениями. Прошёл всего год с небольшим, а ему уже нужно было вернуться в Коноху.
И они даже нашли его здесь, похоже, дело серьёзное?
Гэнъи тоже был в недоумении.
Что касается того, что ниндзя АНБУ смогли найти его здесь, он ничуть не удивился.
Это ведь Страна Огня, и Гэнъи ранее открыто появлялся во многих оживлённых городах.
Нельзя недооценивать систему разведки и навыки поиска ниндзя Конохи.
Наевшись и напившись, двое отправились обратно в Коноху.
Узумаки Ина была немного молчалива, не зная, чего больше — ожидания или тревоги.
Обновлено: 19.01.2026