Глава 69: Подробное объяснение Гендзюцу
Выйдя из Госпиталя Конохи, Гэнъи размышлял.
Он не ожидал, что с ним произойдёт что-то подобное тому, что случилось с Какаши, – получить Шаринган от Учихи Нами.
Это было очень неожиданно, и он не мог назвать это радостью.
Шаринган, конечно, силён, особенно Мангекё и Вечный Мангекё. Их уникальные додзюцу, возможно, не уступают Риннегану.
Но для Гэнъи ещё предстояло выяснить, принесёт ли этот Шаринган больше пользы, чем вреда.
Пример Какаши уже был известен.
Пользователи Шарингана не из клана Учиха не могли его отключить, что означало постоянное потребление Чакры.
Хотя сейчас Гэнъи не испытывал такой острой нехватки Чакры, как раньше, это всё равно было немалым бременем.
Каковы же преимущества Шарингана с двумя томоэ?
Динамическое зрение и способности Гендзюцу.
Что касается будущего, то неизвестно, сможет ли он продолжать развиваться.
Ранее Гэнъи рассматривал возможность трансплантации клеток Хаширамы, модификации тела и становления Джинчурики Хвостатого Зверя.
Но о Шарингане он не думал.
Однако, как говорится, не ищи, но найдёшь.
Размышляя, Гэнъи подумал: "Раз уж я его получил, нужно тщательно продумать, как его использовать, чтобы получить максимальную выгоду".
Что касается добровольного возвращения глаза клану Учиха...
Гэнъи не думал об этом.
Это было то, что Учиха Нами оставил ему, и он не мог его подвести.
Во-вторых, судя по отношению Сарутоби Хирузена, он, вероятно, не позволил бы ему вернуть его.
"После трансплантации нужно попробовать, смогу ли я использовать Технику путешествия в черную тьму и другие Гендзюцу с помощью Шарингана. Если смогу, то это избавит меня от необходимости складывать печати".
"Динамическое зрение Шарингана в сочетании с усилением скорости Метода «Пё» должно значительно улучшить мою Технику Мерцающего Тела".
"Что касается развития Шарингана..."
Гэнъи нахмурился.
Судя по оригиналу, развитие Шарингана требовало сильного эмоционального потрясения.
Если учитывать "нерасходуемое", это может быть вызвано негативными эмоциями или любовью.
Однако Гэнъи считал, что любовь обычно более мягкая, не такая сильная и необузданная, поэтому, вероятно, это будет труднее.
Негативные эмоции...
Гэнъи не хотел сходить с ума и не хотел убивать людей.
"Похоже, это нужно планировать в долгосрочной перспективе..."
Гэнъи собрался с мыслями, начал покупать вещи, а затем вернулся в Госпиталь Конохи.
В палате Хатаке Сакумо уже пришёл в себя.
"Сэнсэй, Какаши ещё не вернулся, я буду присматривать за вами эти несколько дней".
Гэнъи сказал, поставив на пол большие пакеты.
Там были предметы первой необходимости для пребывания Хатаке Сакумо в больнице.
Фрукты.
Мясная каша.
Хатаке Сакумо, глядя на это, не мог не рассмеяться: "Не нужно так беспокоиться, у меня просто ранена рука".
Гэнъи поставил вещи и подал кашу Хатаке Сакумо, улыбаясь: "Сэнсэй, не стесняйтесь, вам неудобно есть одной рукой!"
"Когда Какаши вернётся, пусть он меня заменит".
"И, кроме того, мне не нужно выполнять миссии в эти дни, и для тренировок я могу временно использовать Теневого Клона".
Хатаке Сакумо с улыбкой больше ничего не сказал, открыл рот и начал есть кашу.
Три дня пролетели незаметно.
В этот день, 25 февраля 45 года Конохи, погода была пасмурной.
Учиха Нами был похоронен, и был установлен его мемориальный камень.
На похоронах, помимо Гэнъи, Хатаке Сакумо и Яманаки Хомуры, присутствовали Третий Хокаге Сарутоби Хирузен, представляющий клан Учиха Учиха Фугаку, и мать Учихи Нами, Учиха Мидзуми.
После похорон Сарутоби Хирузен, Учиха Фугаку и Хатаке Сакумо ушли первыми.
Учиха Мидзуми, которой было около сорока лет, с грустью обернулась и посмотрела на Гэнъи: "Гэнъи-кун, раз Нами сделал свой выбор, то я полагаюсь на тебя в будущем!"
Гэнъи серьёзно поклонился: "Да, Госпожа, я не подведу Нами".
Учиха Мидзуми ласково посмотрела на Гэнъи, затем развернулась и ушла.
Глядя на эту несчастную женщину, которая сначала потеряла мужа, а теперь и единственного сына, Гэнъи вздохнул.
Горе от потери сына было неутешным. Всё, что он мог сделать, это в будущем заменить Учиху Нами и позаботиться о ней до конца её дней.
Похороны закончились.
Гэнъи и Яманака Хомура разошлись. Гэнъи один пришёл на реку, чтобы сидеть и тренироваться, продолжая разработку Гендзюцу, которую он не завершил ранее. Большая часть Гендзюцу очень важна: заставить противника не осознавать, что он попал под Гендзюцу.
Шаринган в этом аспекте имеет преимущество, он может незаметно активировать Гендзюцу с помощью взгляда.
Что касается другого аспекта Гендзюцу, то Гендзюцу, активированное Шаринганом, часто требует помощи извне для его рассеивания. Конечно, это не абсолютно.
Например, когда Второй Хокаге Сенджу Тобирама столкнулся с Гендзюцу Учихи Изуны, хотя он и был затронут, он смог освободиться самостоятельно.
Или, например, Четвёртый Райкаге во время Четвёртой Великой Войны Ниндзя был поражён Гендзюцу Учихи Мадары и мог быть освобождён только Третьим Цучикаге Ооноки.
И тогда Четвёртый Райкаге явно знал, что он попал под Гендзюцу.
Также Маген: Техника Связывания Деревом, Техника Оцепенения и Техника путешествия в черную тьму — все эти Гендзюцу являются сильными Гендзюцу, которые заставляют пользователя осознавать, что он попал под Гендзюцу, и не стремятся к скрытности.
Но, зная это, не всегда можно освободиться.
Например, Третий Хокаге Сарутоби Хирузен, столкнувшись с Техникой путешествия в черную тьму Воскрешённого Второго Хокаге Сенджу Тобирама, не смог её развеять и мог прорваться только уничтожив заклинателя.
Гэнъи также постепенно повышал точность Техники путешествия в черную тьму. При использовании её против одной цели она могла сильно контролировать её, что было очень хорошо как для самозащиты, так и для поддержки товарищей.
Потеря зрения, хотя и не лишала полностью сопротивления, всё же ослабляла боевую мощь.
Также Орочимару, столкнувшись с Техникой Оцепенения Учихи Итачи, явно знал, что попал под Гендзюцу, но не смог освободиться.
Гэнъи хотел создать своё собственное Гендзюцу по нескольким причинам.
Во-первых, он хотел раскрыть свой талант в Гендзюцу.
Во-вторых, он хотел создать мощное Гендзюцу, которое было бы очень подходящим для него.
Это Гендзюцу должно обладать как скрытностью, так и сильным контролем.
Кроме того.
Будучи гением, он не создал ни одного Ниндзюцу, кроме Расенгана и Суйтон: Расенган. Разве это правильно?
И, в глубине души Гэнъи, за исключением Суйтон: Расенган, Расенган не считался его собственной разработкой.
Раньше это было для того, чтобы доказать, что он гений.
А теперь, разработка Гендзюцу — это доказательство для самого себя, что он гений Гендзюцу, чтобы укрепить и усилить свою внутреннюю силу.
Чем глубже он погружался в изучение Гендзюцу, тем больше Гэнъи понимал, что Гендзюцу отличается от других Ниндзюцу.
Сила Ниндзюцу зависит от трёх аспектов: изменения природы, изменения формы и количества Чакры.
Сила Гендзюцу также зависит от трёх аспектов: изменения природы Инь-высвобождения, силы духа и количества Чакры.
Клан Учиха обладает удивительными Гендзюцу-способностями, потому что Шаринган сам по себе является Кеккей Генкай с мощной Инь-высвобождением, он уникален.
Чем больше томоэ у Шарингана, тем сильнее Инь-высвобождение.
Тогда противостояние Гендзюцу зависит от двух ключевых моментов.
Во-первых, это сила духа, во-вторых, количество Чакры.
Суть Гендзюцу заключается во вторжении Чакры в другого человека и нарушении его потока Чакры, что приводит к иллюзиям, воздействующим на пять чувств.
Это самое базовое определение Гендзюцу.
Тогда Гендзюцу не действует на обычных людей? Ведь у обычных людей нет Чакры.
Но это явно не так.
Нарушение потока Чакры — это лишь одно из проявлений Гендзюцу.
Потому что Чакра по своей сути образуется из слияния духовной и физической энергии, и поток Чакры сам по себе зависит от духовного контроля человека.
Прежде всего, духовное сознание человека подвергается воздействию Гендзюцу, и одно из пяти чувств даёт сбой, или все пять чувств дают сбой, или даже страшное Гендзюцу, такое как Цукуёми, которое направлено на духовное сознание человека, заставляя его полностью терять контроль над собой.
В результате поток Чакры теряет контроль и становится хаотичным.
Не хаотичный поток Чакры приводит к Гендзюцу, а Гендзюцу приводит к хаотичному потоку Чакры.
Точно так же, возможность развеять Гендзюцу, восстановив нормальный поток Чакры, также связана с тем, что Чакра по своей сути состоит из духовной и физической энергии.
Чакра сама по себе несёт духовное сознание человека.
Различные Техники Клонирования основаны на этом.
Почему количество Чакры является ключом к противостоянию Гендзюцу?
Потому что, если количество Чакры достаточно велико, человек может легко самостоятельно восстановить свою систему потока Чакры.
Сила духа легче понять: достаточно сильный дух, и Гендзюцу — это просто мимолётное облако.
В предыдущем бою с ниндзя Облака, пользователь Стихии Лавы Додай использовал огромное количество Чакры, чтобы насильно восстановить свой поток Чакры и прорваться сквозь Маген: Техника Связывания Деревом.
Учиха Мадара также был мастером Гендзюцу, но почти не использовал его против Первого Хокаге Сенджу Хаширамы.
Потому что Сенджу Хаширама сам по себе обладал огромной выносливостью, то есть сильной силой духа, и его Чакра была устрашающе мощной. Обычные Гендзюцу на него просто не действовали.
И почему Эдо Тенсей-пользователи полностью невосприимчивы к Бесконечному Цукуёми? Ключ в том, что тело Эдо Тенсей-пользователя является фальшивым или не является единым с духовным сознанием.
Бесконечное Цукуёми — это Гендзюцу, которое в конечном итоге манипулирует пятью чувствами и создаёт реальную иллюзию.
Извините, но у Эдо Тенсей-пользователей нет пяти чувств.
Именно поэтому Котоамацуками можно назвать самым сильным Гендзюцу.
Потому что Котоамацуками воздействует непосредственно на духовное сознание, или, можно сказать, на душу.
Настолько, что даже Эдо Тенсей не может противостоять этому Гендзюцу.
К сожалению, Гендзюцу, которые непосредственно манипулируют духовным сознанием, крайне редки.
А Гендзюцу в мире ниндзя в основном воздействуют на пять чувств.
Например, Техника путешествия в черную тьму, Райтон: Столб Света, Техника Лисьего Иллюзорного Шока, Место не здесь — все они относятся к Гендзюцу зрения.
Маген: Техника Связывания Деревом относится к Гендзюцу осязания.
Также Техника Оцепенения и другие Гендзюцу, обездвиживающие тело, в основном относятся к Гендзюцу осязания.
Техника Цепей Учихи Итачи, которая мгновенно убила Орочимару, является одним из видов Техники Оцепенения, её также можно назвать Техникой Связывания.
Сейчас Гэнъи может воздействовать только на Гендзюцу, направленные на пять чувств.
Возможно, получив Шаринган, он сможет проникнуть в область Гендзюцу, непосредственно воздействующих на духовное сознание.
Перед обедом Хатаке Сакумо появился на берегу реки.
Гэнъи встал: "Сэнсэй".
Хатаке Сакумо сказал: "Гэнъи, клан Учиха не имеет возражений против твоей трансплантации Шарингана".
"Кроме того, Третий Хокаге согласился на твой отпуск".
Гэнъи поспешно поблагодарил.
Теперь он мог полностью посвятить себя тренировкам.
Гэнъи верил, что к марту его ждёт огромный урожай.
Обновлено: 19.01.2026