Отдел технических исследований и разработок Конохи.
Чем больше Сенджу Тобирама и остальные изучали Белого Зецу, тем больше преимуществ в нём обнаруживали.
Взять, к примеру, медицину. Если ниндзя чего-то не хватало, можно было просто взять это у Белого Зецу, приладить на место, и оно приживётся. Даже не требовалось особого вмешательства ирьёниндзюцу — мощная способность к регенерации Белого Зецу позволяла ранам заживать самим по себе.
Учиха Кагами из-за частого использования Мангекьё Шарингана страдал от ухудшения зрения. Ан Иэн пересадил ему немного клеток Белого Зецу, и зрение мгновенно восстановилось.
Были и представители малых кланов, чьи тела истощались из-за использования клановых техник, что приводило к наследственным болезням и ранней смерти. Однако стоило им пересадить немного клеток Белого Зецу, как они, как правило, исцелялись без всяких лекарств.
За короткое время Белый Зецу стал практически панацеей, и все кланы ниндзя ринулись за ним в погоню. Верхушка Конохи быстро приняла указ, объявив Белого Зецу стратегическим ресурсом деревни, использовать который можно было только за выдающиеся заслуги.
Белый Зецу был прирождённым носителем, адаптирующимся к любой чакре, что делало его идеальным подопытным материалом для изучения трансформации природы чакры и слияния Улучшенных геномов.
Ан Иэн и его коллеги сосредоточили свои усилия на Белом Зецу, ежедневно проводя с ним всевозможные безумные и запретные эксперименты. Ведь это существо не было человеком, так что никаких угрызений совести они не испытывали.
Хируко, который всегда специализировался на проектах, связанных с Улучшенным геномом, в ходе своих безумных экспериментов сумел синтезировать на теле Белого Зецу Кеккей Генкай Стихии Льда. Орочимару был настолько потрясён, что тоже присоединился к этому проекту.
Ан Иэн тоже заинтересовался этим проектом, но у него было слишком много других исследований, поэтому он мог лишь отправить клона, чтобы быть в курсе прогресса, не уделяя этому направлению слишком много внимания.
Если бы представилась возможность, Ан Иэн хотел бы заполучить и другие Улучшенные геномы, например, Стихию Магнетизма, Стихию Лавы или даже Кеккей Тота.
После того как Сенджу Тобирама, используя деревянный амулет, постиг Стихию Дерева, Ан Иэн постоянно пытался тем же способом постичь силу других амулетов, надеясь воссоздать их мощь с помощью чакры.
Ан Иэн обладал тремя стихиями чакры: водой, землёй и ветром. Поэтому первым делом он взялся за изучение водного амулета, постигая его глубокую и безмятежную силу.
Хотя водный амулет и олицетворял воду, он в большей степени символизировал духовное очищение. Воссоздание силы воды с помощью чакры не принесло ему никакой новой мощи, даже сила его техник Стихии Воды не увеличилась, зато он почувствовал, что его сопротивляемость гендзюцу значительно возросла, а духовные характеристики сильно повысились.
Он скорее постиг некий ментальный закон, подобный принципу «Высшая добродетель подобна воде», — закон, предназначенный для укрепления духа и разума.
Незаметно для себя Ан Иэн довёл свой показатель духа до двадцати очков, что сделало его выдающимся среди прочих атрибутов. Если бы он нашёл хорошего учителя по гендзюцу, то с такими способностями смог бы без проблем стать токубецу джоунином.
Земляной амулет представлял собой подвеску из пяти императорских монет и олицетворял силу возрождения, способную воскрешать мёртвых. Но эта сила была настолько скрытой, что Ан Иэн почти не мог её ощутить. После нескольких дней бесплодных попыток он, понурив голову, был вынужден сдаться, отложив это на будущее, когда станет сильнее.
Такую вещь, от которой зависела его жизнь и безопасность, он не мог просто так отдать Сенджу Тобираме и должен был разобраться с ней сам.
Среди стихий Пяти Элементов — металла, дерева, воды, огня и земли — не было ветра. Поэтому Ан Иэн принялся за постижение силы огня. С помощью огненного амулета он успешно овладел трансформацией природы огненной чакры. Помимо этого, он освоил несколько мелких трюков для усиления тела, но не более того.
А вот золотой амулет преподнёс Ан Иэну сюрприз. Этот маленький золотой колокольчик, который позволял телепортироваться, если его потрясти, при детальном изучении с помощью чакры даровал ему удивительную способность, похожую на техники перемещения из мира сянься. Издавая звук определённой частоты, он мог свободно передвигаться в пределах распространения звуковой волны.
«Что ж, по проекту исследования „Летящего Бога Грома“, можно сказать, отчитался», — подумал Ан Иэн. Эта техника Стихии Звука для атаки на близкой дистанции была даже удобнее, чем Хирайшин.
Правда, теперь придётся всегда носить с собой какой-нибудь музыкальный инструмент для удобства атаки.
Мысли Ан Иэна потекли дальше, и он вспомнил о Деревне Скрытого Звука, основанной Орочимару. С его нынешней силой, казалось, создать такую деревню за пределами Конохи было бы проще простого.
«Нет, так думать нельзя, — тут же одёрнул он себя. — Моей силы ещё далеко не достаточно. Нельзя зазнаваться».
Ан Иэн пришёл в себя и принялся за самокритику.
Когда с головой уходишь в исследования, время летит незаметно. Пока Ан Иэн был занят своими делами, прошло несколько месяцев.
Он едва успел насладиться парой свободных дней, как его вызвал в свой кабинет Сарутоби Хирузен.
Когда Ан Иэн вошёл в кабинет, он увидел, что там собралось немало народу: все шестеро учеников Сенджу Тобирамы были здесь. Похоже, случилось что-то важное.
Ан Иэн дисциплинированно встал и стал ждать, пока высший руководитель Конохи, Сарутоби Хирузен, начнёт говорить.
До прихода Ан Иэна Данзо всё ещё спорил с Хирузеном, но как только тот вошёл, оба тут же замолчали. Перед младшим поколением они старались не ссориться.
Хирузен жестом пригласил Ан Иэна сесть, и тот послушно занял место на стуле. Что скажет лидер, то он и сделает.
— Ан Иэн, я позвал тебя по поводу тренировочного класса джоунинов по освоению Стихии Дерева.
Хирузен перешёл прямо к делу, чем совершенно сбил Ан Иэна с толку. Разве этот вопрос не решили несколько месяцев назад? Почему до сих пор ничего не сделано?
Заметив недоумение Ан Иэна, Сарутоби Хирузен горько усмехнулся. Изначально было решено, что в классе будут обучаться джоунины из кланов Сарутоби и Шимура, владеющие техниками стихий воды и земли.
Но на этапе отбора один отставной ниндзя из клана Сенджу по пьяни случайно проболтался, и все кланы Конохи тут же навострили уши.
Это же Стихия Дерева! Кто бы от такого отказался?
И пусть Сарутоби Хирузен — Хокаге, но нельзя же забирать себе всё самое лучшее?
Главы многих кланов пришли к нему, и у Хирузена разболелась голова. К тому же он не был уверен, была ли утечка собственной инициативой старого ниндзя или же за этим стоял Тобирама-сенсей.
Была ли это настоящая случайность или же преднамеренная «случайность»?
Данзо занял жёсткую позицию. Перед лицом глав кланов он, стукнув по столу, пошёл напролом: это преимущество Тобирама-сенсей даровал их двум кланам, какое к этому имеют отношение остальные!
На это кланы отвечали, что все они — одна деревня, а значит, делиться надо со всеми.
В итоге решение принял Сарутоби Хирузен: каждый клан выставит по одному человеку для участия в тренировочном классе.
Данзо был категорически против. Он предложил передать весь класс под его руководство, чтобы скрыть Стихию Дерева во тьме и не вызывать опасений у других великих стран.
Все единогласно отвергли его предложение.
— Хирузен, ты об этом пожалеешь, — сказал Данзо.
— Я — Хокаге, — ответил Хирузен.
Обновлено: 21.01.2026