Ночь опустилась на деревню, и в полумраке ресторана царила тишина, нарушаемая лишь редкими звуками дыхания спящих. Цунаде и Джирайя, изрядно захмелевшие, мирно посапывали, пока Тацума и Минато бережно поддерживали их, устраивая поудобнее в углу. Внимательный персонал заведения предусмотрительно принес теплые одеяла и подушки, чтобы пьяные гости могли отдохнуть. Тем временем два молодых шиноби занялись разбором подарков, полученных на празднике.
Большинство гостей предпочли подарить по два одинаковых предмета — по одному для каждого из них. Однако некоторые решили выделиться. Например, Сакумо Хатаке преподнес свиток с записями и старый нож, что сразу привлекло внимание Тацумы.
— Минато, этот короткий нож для тебя, — сказал Тацума, протягивая оружие. — Он выкован из металла чакры.
Минато взглянул на нож, но покачал головой.
— Нет, оставь его себе, — возразил он мягко. — Второй подарок от Сакумо-самы — это записи о преобразовании чакры атрибута молнии. Они мне больше подходят.
Тацума задумался. Нож из чакры выглядел ценнее на первый взгляд, но он понимал: в подарках важна не цена, а то, насколько они подходят получателю. "У меня нет атрибута молнии, так что записи для меня бесполезны," — рассудил он про себя. Не став спорить, он убрал нож за спину и взял в руки другой свиток.
— А это от Хокаге-самы, — произнес он, бегло просмотрев содержимое. — Техника составного ниндзюцу. Моя часть — про землю и огонь. А твоя?
Минато отыскал свой свиток, подаренный Сарутоби Хирузеном, и, изучив его, ответил:
— Кажется, молния и огонь.
Оба слегка помрачнели, обменявшись взглядами. Было очевидно, что записи Хокаге предназначались строго каждому из них — обменяться и изучить их вместе не получится. В отличие от этого, Орочимару проявил больше предусмотрительности: его подарки — два свитка с заметками о разработке ниндзюцу, один про атрибут ветра, другой про огонь — идеально подходили для обмена и совместного обучения.
Среди прочих выделился и Шинку Юхи. Один из его подарков — свиток с гендзюцу B-ранга "Древо Смерти", дополненный личными заметками и выводами Шинку. Хоть они и уступали по детальности записям Джирайи, в них были разъяснены ключевые и сложные моменты техники. Второй свиток содержал продвинутую теорию снятия гендзюцу: от предотвращения иллюзий до их распознавания, освобождения и даже контратаки. Это тоже было нечто, чем они могли поделиться друг с другом.
Остальные дары в основном носили символический характер — знаки внимания и доброй воли. Среди них оказалось множество свитков с запечатанными припасами: метательные инструменты, взрывные печати, пилюли для солдат, дымовые шашки и прочее. Особенно впечатлил подарок от трио Ино-Шика-Чо: свитки с уже готовыми запечатанными ниндзюцу, которые можно было использовать, просто развернув их и влив чакру. Такие вещи считались редкостью — в оригинальной истории ими владел разве что Нара Шикамару, наследник клана.
"С этими запасами я надолго забуду о нехватке ресурсов," — подумал Тацума, прикидывая их ценность. "Если бы я продал хотя бы часть, можно было бы безбедно жить." Но он тут же отбросил эту мысль. Во-первых, распродавать подарки значило бы оскорбить дарителей, а во-вторых, деньги в его руках долго не задерживались бы. "Моя сенсей — Цунаде. Узнай она, что у меня есть наличные, мне пришлось бы 'почтить' её, отдав всё до последней монеты," — усмехнулся он про себя.
Они с Минато продолжали делить добычу до полуночи. Теневые клоны закончили переписывать свитки, которые можно было обменять, а затем оба шиноби составили список подарков и их дарителей — чтобы в будущем отблагодарить каждого. Самим им, молодым ученикам, пока нечем было ответить, но Цунаде и Джирайя, благодаря которым и собралось столько гостей, точно придется раскошелиться. Тем более что среди пришедших было немало молодых джонинов, многие из которых ещё не обзавелись семьями. Когда придёт их черёд праздновать свадьбы, долг благодарности ляжет на плечи сенсеев.
Собрав все вещи, Тацума и Минато устроились спать прямо в отдельной комнате ресторана. Время было позднее, а выходить на улицы с таким количеством ценностей они не рискнули.
На рассвете Тацума проснулся от смутного ощущения, что кто-то зовёт его. Открыв глаза, он увидел стоящую рядом Кушина. Она скрестила руки и смотрела на них с Минато с явным неодобрением.
— Бабушка Мито велела вам отвести Цунаде и Джирайю обратно, — бросила она. — А ещё у неё есть подарки для вас.
Не дожидаясь ответа, Кушина фыркнула и вышла, оставив за собой шлейф недовольства. Тацума принюхался и поморщился: в комнате витал стойкий запах дыма, вчерашнего алкоголя, пережаренного мяса и чего-то кисловатого.
— Давай сначала отведём Цунаде-сенсей и Джирайю-сенсея домой, — предложил он, поднимаясь.
Минато кивнул, встал и, подхватив Джирайю на спину, направился к выходу. Тацума последовал за ним, неся Цунаде. Честно говоря, задача оказалась не из приятных — резкий запах спиртного то и дело вызывал у него приступы тошноты.
Оставив позади ресторан, они быстро добрались до резиденции клана Сенджу. Тацума отнёс Цунаде в её комнату, а Минато доставил Джирайю в помещение, приготовленное Наваки. Решив вернуться и привести себя в порядок, они уже собирались уходить, когда Наваки их окликнул:
— Не спешите. Я подготовил для вас новую одежду, зубные щётки и всё необходимое. Можете привести себя в порядок здесь.
Тацума не стал возражать и кивнул. Минато, оценив ситуацию, тоже промолчал, соглашаясь. Под руководством Наваки они умылись, переоделись в чистое и вскоре оказались в зале, где Мито уже ждала их для беседы.
Увидев двух юношей в новой одежде, Мито расплылась в тёплой, почти материнской улыбке. За полгода тренировок в поместье Сенджу она видела их каждый день, но впервые — в свежих, не выцветших вещах. Цунаде и Джирайя, кажется, никогда не обращали внимания на такие мелочи, но Мито заметила. Новый год был близко, и она решила подарить им по комплекту одежды, подобранной по размеру.
"Дети должны носить что-то яркое, живое," — подумала она, довольная тем, как хорошо сидят обновки. "Старые потрёпанные куртки совсем их не красили."
Закончив осмотр, Мито заговорила:
— Я хочу обучить вас обоих техникам запечатывания. Это "Печать Пяти Элементов" и её снятие — "Разрешение Пяти Элементов". Знаете ли вы, что такое пять основных элементов чакры?
Минато кивнул и уверенно ответил:
— Ветер, молния, вода, огонь, земля.
Мито одобрительно кивнула. Лёгким движением правой руки она создала чакру над пятью пальцами и продолжила:
— Однако в "Печати Пяти Элементов" речь идёт не о базовых атрибутах чакры, а о другом: металл, дерево, вода, огонь и земля. Это не связано с природой чакры — здесь используется чистое преобразование чакры через искусство запечатывания. В этом и сложность обучения. В ближайшее время я сосредоточусь на том, чтобы передать вам эти две техники.
— Спасибо, Мито-сама, — поблагодарили Тацума и Минато в один голос, склонив головы.
Мито начала объяснять основы "Печати Пяти Элементов" и "Разрешения Пяти Элементов". Но эти техники A-ранга не были простыми — к полудню юноши освоили лишь базовую структуру. Мито не стала продолжать и вместо этого сказала:
— Идите разбудите своих сенсеев к обеду. А после, во второй половине дня, я стану свидетелем вашего официального посвящения в ученики.
— Хм? — Тацума слегка растерялся. "Разве церемония не прошла вчера?"
Мито, заметив его недоумение, терпеливо пояснила:
— Это не то же самое, что создание команды шиноби. Принятие учеников — это передача истинного наследия. В этом смысле вы ещё не завершили процесс.
Обновлено: 15.02.2026