Глава 40 — Глава 40 Суть в одной фразе

Глава 40: «Суть в одной фразе» Во всем мир шиноби количество мастеров, владеющих медицинскими ниндзюцу, оставалось ничтожно малым. Обучение этому искусству требовало филигранного контроля Чакра и занимало годы. Даже несмотря на присутствие такого признанного гения, как госпожа Цунаде, медицинский ниндзя в Коноха по-прежнему был на вес золота. Возможно, определенную роль в этом сыграло и то, что она долгое время отсутствовала в деревне. Впрочем, для большинства скрытых деревень затраты на подготовку одного лекаря казались неоправданными: куда проще было обучить еще нескольких боевиков, которых в случае смерти всегда можно заменить. Обеспечить каждый малый отряд полноценным специалистом было попросту невозможно. — От бойца поддержки не требуется владение истинными медицинскими ниндзюцу, — пояснила госпожа Цунаде. — Ему достаточно уметь останавливать кровь, накладывать повязки и фиксировать переломы. Для этого не нужны сложные техники – после краткого обучения с этим справится любой. — Кроме того, — добавила она, — я сформирую отдельный мобильный медицинский отряд. Они не будут вступать в бой, их задача – только стабилизация тяжелораненых. Действительно, при таких сниженных требованиях план выглядел вполне осуществимым. — Теперь – разойтись на отдых! Я закончу формирование отрядов, опираясь на списки и личные дела каждого из вас! Широким жестом госпожа Цунаде объявила об окончании сборов. Шисуи Учиха погрузился в раздумья. Он понимал: прибывшие сюда шиноби горят желанием дать отпор Кумогакуре. Но интуиция подсказывала ему, что замыслы госпожи Цунаде могут сильно отличаться от того, что они себе воображают. Оставалось надеяться, что соплеменники не станут чинить лишних препятствий. «Эх…» … … Деревня Коноха. Пока Киёмаса Хьюга сидел дома, ломая голову над техникой призыва, к нему внезапно заглянул Неджи Хьюга. — Отец отправился на фронт, но перед уходом велел мне спросить… — Неджи Хьюга сделал паузу. — …не хочешь ли ты изучить Мягкий Кулак? Киёмаса ответил без тени сомнения: — Конечно. — Тогда идем на тренировочную площадку, поговорим по пути. — Неджи жестом позвал его за собой и спросил: — Как ты считаешь, в чем суть Мягкого Кулака? Киёмаса немного подумал и ответил: — Тайдзюцу можно разделить на две большие категории. Первая – «Жесткий Кулак», направленный на нанесение внешних физических травм. Вторая – Мягкий Кулак, который через воздействие на систему каналов поражает внутренние органы противника. Неджи Хьюга едва заметно кивнул. Этот ответ, хоть и был простым, верно отражал основную черту стиля. Однако Киёмаса тут же озвучил возникший вопрос: — Я вот о чем размышляю… Если Мягкий Кулак все равно требует касания тела врага, то почему бы мне просто не взять кунай и не вонзить его? Разве это не будет быстрее, а нанесенные раны – нагляднее? За исключением тех немногих, кто практиковал ниндзюцу-тайдзюцу, большинство шиноби обладали обычными телами. Один точный удар клинком – и противник, истекая кровью, мгновенно теряет боеспособность. На этом фоне Мягкий Кулак, хоть и разрушал каналы Чакра и органы, казался менее эффективным средством, чем сталь. — Тогда я спрошу тебя, — Неджи Хьюга поднял руку. — Если в разгаре боя противник бросится на тебя, сжимая в руке кунай, ты предпочтешь уклониться и контратаковать или пойдешь на размен ударами? — Конечно, уклонюсь, — не задумываясь, ответил Киёмаса. — Подставиться под кунай, пусть даже ради ранения врага, – слишком невыгодная сделка. Я и сам получу тяжелую рану. — Хорошо. А теперь представь другую ситуацию. Если в руке врага вместо куная будут лишь два пальца, которыми он целится в твое запястье… — Неджи вытянул указательный и средний пальцы правой руки, направляя их на руку Киёмасы. — …а у тебя в руках будет кунай, и ты будешь наносить удар. Ты выберешь уклонение или размен? Киёмаса на мгновение замер. Люди современной эпохи и шиноби – это две крайности. Первые привыкли работать головой и договариваться, вторые же оттачивали искусство боя и «душевного общения» с врагом. Он не стал строить из себя гения, а ответил искренне: — Пожалуй, я бы пошел на размен. Мне кажется, я смог бы серьезно ранить врага, при этом постаравшись избежать критического урона для себя. Неджи Хьюга удовлетворенно кивнул: — Именно. В этом и кроется первый секрет Мягкого Кулака. — Внешне техники стиля Мягкий Кулак не выглядят пугающими, что позволяет легко сыграть на беспечности врага. Видя острое лезвие куная, человек уклоняется инстинктивно. Видя кулак или мощный удар ногой, он прикидывает, сможет ли выдержать удар. Но когда против него лишь ладонь или пара пальцев, бдительность притупляется. — Такая психология срабатывает потому, что суть боя – в нападении. Каждый стремится атаковать быстрее и сильнее. — Но почему так происходит? — Снова спросил Киёмаса. Неджи Хьюга помолчал, прежде чем ответить: — Потому что сражения шиноби почти никогда не бывают честными. Никто не даст гарантии, что генину встретится только другой генин. Киёмаса задумчиво кивнул, но вскоре обнаружил новый изъян: — Но разве я не окажусь в точно таком же положении, когда противник с кунаем решит пойти на размен? Неджи медленно поднял руку и коснулся пальцем виска: — Вот тут нам и помогают наши глаза. — Одна из базовых способностей Бьякуган – это зрение насквозь. Оно позволяет видеть течение Чакра в теле врага, изучать его каналы и замечать малейшие признаки напряжения мышц еще до того, как удар будет нанесен. Владея этой информацией, мы можем предугадать следующий шаг противника. Договорив, он внезапно сократил дистанцию. Неджи Хьюга возник перед Киёмасой как тень. Его правая рука метнулась в выпаде, Киёмаса инстинктивно попытался блокировать удар, но атака Неджи была лишь обманным маневром. Легким движением кисти он обошел блок. — Хлоп! Ладонь Неджи мягко опустилась на плечо Киёмасы. — Если бы я сейчас бил всерьез, используя Мягкий Кулак, — Неджи Хьюга убрал руку, голос его остался ровным, — то твое плечо и эта рука уже были бы парализованы. — В этом и заключается истинная сила Бьякуган. Я ясно вижу, куда в твоем теле течет Чакра. Стоило тебе подумать о защите, как мышцы руки напряглись, а Чакра устремилась к ним. Для Бьякуган эти крошечные изменения очевидны. — Поэтому я заранее знаю, куда ты выставишь блок, и выбираю самый удобный угол для атаки. На Киёмасу снизошло озарение. Когда ты видишь каждое микродвижение врага и знаешь его будущий шаг, бой перестает быть борьбой мастерства. Он превращается в игру, где у одной стороны есть все данные, а у другой – ничего. — А теперь. — Неджи Хьюга скрестил руки на груди, и в его осанке проступила природная гордость клана. — Вернемся к вопросу. Зная наперед, что враг собирается ударить тебя кунаем, что ты выберешь: уклониться или притвориться, что не успеваешь, и нанести встречный удар Мягким Кулаком? Ответ был очевиден. — Я бы притворился, что не успеваю уклониться, — твердо произнес Киёмаса Хьюга. Бой в стиле клана Хьюга был прежде всего психологической дуэлью, где Мягкий Кулак и Бьякуган дополняли друг друга, будучи неразрывным целым. Без Бьякуган Мягкий Кулак оставался лишь специфическим видом рукопашного боя с малым радиусом и неочевидным уроном. Без Мягкого Кулака Бьякуган превращался в простой инструмент наблюдения – как в случае с Ао из Киригакуре, который не мог в полной мере использовать трофейный глаз в ближнем бою. Но тех, кто зрел в самую суть, было немного. Большинство членов клана Хьюга лишь механически зазубривали формы Мягкого Кулака и, активировав Бьякуган, бездумно пытались провести Восемь Триграмм Шестьдесят Четыре Ладони. Не будь Киёмаса в таких добрых отношениях с Неджи Хьюгой, тот вряд ли стал бы пускаться в столь подробные объяснения. Постигнув один принцип, осознаешь тысячи истин. В голове Киёмасы Хьюги мгновенно родилось несколько смелых идей. Подобный подход можно было применить даже в стрельбе из лука. Не зря говорили, что «одна фраза мастера стоит годов практики».