Но всё это ограничивалось лишь изменением внешности и обманом, не затрагивая серьёзных физических трансформаций. Большая часть изменений имитировалась с помощью чакры, поэтому она и относилась к ниндзюцу низшего уровня сложности.
«В кого бы превратиться…» — задумался Ринку. В отличие от техники клонирования, где нужно было лишь создать свою копию, техника превращения требовала больше размышлений и подготовки.
Сложности в применении Техники трёх тел не было, вернее, не было сложности в её активации, но успех полностью зависел от самого пользователя.
Тот факт, что на экзамене на звание генина и выпускном экзамене в Академии стандартом считалось успешное применение простейшей техники клонирования, многое говорил об отношении Конохи к генинам.
Достаточно успешно применить самую простую и низкоуровневую технику – и ты уже генин.
Потому что задания, которые могли брать генины, не предполагали столкновений с другими ниндзя. Миссии ранга D: сбор мусора, поиск кошек и собак, помощь в посадке и сборе урожая…
Разве для таких задач нужны какие-то разрушительные техники?
Успешное применение ниндзюцу означало, что твоя физическая форма соответствует стандартам. Сильный ты ниндзя или слабый – неважно, как рабочая сила ты точно годишься.
«Превращусь-ка я в покойного батю», — решил Ринку. Он сосредоточился, вспоминая лицо, рост и жилет, который часто носил его отец.
Высвободил чакру, сложил печати.
Ничего не произошло.
«Странно».
На этот раз он внимательно следил за потоком чакры. В момент активации ниндзюцу чакра, предназначенная для техники, просто исчезла.
Куда она делась, как сработала – совершенно непонятно. Чистый чёрный ящик. Но теоретически техника должна была сработать.
Даже при неудачном превращении хоть что-то на его теле должно было измениться. Почему же не произошло ровным счётом ничего?
Неужели…
Ринку, следуя логике предыдущей техники, задумался, посмотрел на свою ладонь и представил, как она превращается в длинный меч. В следующую секунду его рука начала деформироваться и в мгновение ока превратилась в сверкающий холодным блеском клинок.
Место соединения гарды меча с плечом выглядело абсолютно естественно, словно так и было задумано.
Он попробовал ещё несколько раз. Примерно через тридцать секунд эффект ниндзюцу исчез, и рука вернулась в прежнее состояние.
«Я так и знал…»
Он тяжело вздохнул. Техника превращения… ну да, она и нужна для превращения «тела». А голова, похоже, трансформации не подлежит.
Наверное, с техникой подмены будет то же самое.
— Предметы, в которые я превращаюсь, реальны, а не иллюзорны.
— Трансформироваться могут только руки, ноги и туловище. Голова не меняется.
— Направление трансформации пока ограничено вещами, чью структуру я знаю, и соответствующими знаниями. Размер изменить нельзя.
— Время действия – десять минут, дольше, чем у техники клонирования, и расход чакры ниже.
— Но по окончании трансформации она не обладает способностью стирать полученные повреждения. Это нужно особо учитывать.
Ринку потратил некоторое время на обобщение особенностей своей техники превращения. Его странная версия была довольно сильной, по сравнению с оригинальной – просто до неприличия.
Правда, эффект маскировки, похоже, пропал. Даже если он превратится в настоящее животное, его голова останется прежней, и выглядеть это будет как результат экспериментов какого-то безумного учёного.
Странно и сводит с ума.
Ограничений немало, но практическая польза есть. По крайней мере, превращаясь в достаточно прочное оружие, он значительно повышал свою атакующую и защитную мощь.
Как и в случае с техникой клонирования, хоть и странно, но эффект был сильнее оригинала.
«Неужели это и есть мой золотой палец?»
— Гур-гур…
Ринку очнулся от размышлений и погладил заурчавший живот. Чакра создаётся из смеси физической и духовной энергии, поэтому её использование неизбежно сопровождается большим расходом сил.
Ниндзя редко расходуют чакру до последней капли или тратят её впустую. Как только физические силы иссякнут, они становятся беззащитными.
Его тело едва достигло нужного стандарта, поэтому после семи-восьми применений Техники трёх тел он почувствовал голод. Это говорило о том, что запас его чакры был очень мал.
«Как же хочется есть».
До этого момента, будь то паника от странных ниндзюцу или радость от обнаружения своего чита, он совершенно забыл о голоде.
Теперь, когда эмоции улеглись, голод завладел его разумом. Ему даже показалось, что он дрожит от бессилия при каждом вдохе.
Конечно, это была лишь иллюзия после сильного истощения, которую он много раз испытывал во время тренировок и уже научился терпеть.
«Решено, пойду поем рамена».
Ринку, поглаживая живот, взял свой маленький кошелёк и, переставляя короткие ножки, вышел на улицу.
Ему ведь всего семь лет, рост – чуть больше метра двадцати. Он не был каким-то акселератом. И пусть его уже можно было назвать ниндзя, это не меняло того факта, что он всё ещё ребёнок.
Выйдя из дома на шумную улицу, он прикрыл рукой глаза от яркого солнца. Сегодня у него было хорошее настроение, так что он решил побаловать себя бутылочкой газировки.
С этой мыслью он купил колу в автомате у дороги и, попивая её, направился к «Ичираку Рамен».
Если уж есть рамен, то как можно обойти «Ичираку»?
Этот самый известный рамен-бар во всей Конохе был популярен не только из-за хорошего вкуса, но и потому, что здесь было вкусно и недорого. Цены на напитки тоже были невысокими. Обычный рамен тонкоцу стоил всего 60 рё – очень выгодно. А вприкуску с порцией риса за 15 рё получалось невероятно сытно.
Поскольку торговый центр Конохи был не очень большим, а его скорость уже превышала скорость обычного человека, Ринку быстро добрался до «Ичираку Рамен».
Обновлено: 22.01.2026