– В неприметной хижине на окраине Конохи Ван Цзо, лежавший на кровати, медленно открыл глаза. Свет, пробивавшийся сквозь окно, слегка резал ему веки.
– Ты очнулся. Я и не думал, что тебя могли одновременно признать и Демонический Меч Мурамасы, и Тайчи Масамунэ, – сидящий на стуле рядом с кроватью старик заговорил с ним.
Голова его еще была в тумане. Ван Цзо изо всех сил пытался вспомнить, что произошло тогда. На этот раз он не потерял память. Он все еще помнил сцену после активации единства «неба и человека». То чувство, будто он стал кем-то другим, вызывало у него страх.
Не обращая внимания на сложное выражение лица Ван Цзо, старик продолжил: – Ниндзя, создавший бусидо, был назван Готандзо. Его бусидо было разделено на четыре школы: наш, стиль разума, стиль убийц клана Хатаке и стиль Шошо Железной Страны.
– Ты назвал только три, а последняя?
Старик вдруг посерьезнел и сказал: – Последнюю школу основал ученик, унаследовавший Демонический Меч Мурамасы. Он убил своего учителя, пять дней скрывался, а затем постиг стиль Демонического Меча Вуцзи. В конце концов, его окружили и убили трое непревзойденных демонов того времени, которые сейчас являются тремя Великими Святыми Землями. Так что ты не должен ни в коем случае давать знать трем Святым Землям, что заполучил Демонический Меч Мурамасы.
– Стиль Демонического Меча Вуцзи еще передается? – с недоумением спросил Ван Цзо.
– Не знаю. Всю семью того человека тогда перебили трое демонов. Мы, клан хранителей мечей, успели лишь вернуть Демонический Меч Мурамасы, но три Святые земли никогда не допустят, чтобы демонический меч вышел наружу, так что тебе лучше быть осторожнее.
Встав с кровати и посмотрев на два меча, лежавшие рядом с ним, Ван Цзо спросил: – Как практиковать стиль разума? И кто ты такой?
– Достаточно, – старика перебил Ван Цзо. – Я понял.
Старик вынул очень древнюю книгу. Возникло ощущение, что она вот-вот рассыплется в прах.
– Это метод практики Синсин-рю и опыт прошлых тренировок. Изначально я планировал, что ты унаследуешь наш клан меченосцев. Но я не ожидал, что эти двое мечей признают тебя. И не знаю, к лучшему это или к худшему.
Взяв брошюру, Ван Цзо обнаружил, что материал был очень особенным. Она была намного тяжелее обычной бумаги, но в то же время очень прочной и совсем не хрупкой.
– Как вы, клан меченосцев, умудрились скрываться в Конохе?
– Мы, клан меченосцев, никогда не вмешиваемся в мирские споры. Мы лишь охраняем эти два меча. После того, как меч признаёт своего владельца, мы лишь ждём его смерти, чтобы вернуть его обратно. Первый Хокаге обладал широтой души и дальновидной стратегией, и наш клан поклялся ему, что станет лидером клана Сенджу. Мы сохранили огонь клана Сенджу, когда он был уничтожен, поэтому смогли скрыться в Конохе. Никто, кроме первого, второго поколений и старейшин клана Сенджу, не знал о нашем существовании.
– То есть, получив оба меча, я не только не получу вашей помощи, но и стану потенциальным врагом трёх святынь.
Ван Цзо, казалось, осознал, что попал в ловушку старика.
– Точнее говоря, да. Я не ожидал, что двойной меч признает тебя. Никогда прежде такого не случалось.
Старик выглядел беспомощным.
– Это хорошо, и мне не придётся нести никакой ответственности. Хотя это и немного хлопотно, эти два меча вполне подходят мне, так что мне не придётся каждый раз брать несколько запасных.
Ван Цзо осторожно коснулся лезвия, обмотал его бинтом и, взвалив на спину, вышел из дома.
— Помни, не используй демонический меч без нужды, иначе тебя ждет катастрофа, — донесся за спиной старческий голос. Совершив прыжок длиной более десяти метров, Ван Цзо покинул хижину.
В кабинете Хокаге:
— Какого черта там делает этот сопляк Ван Цзо? Уже два дня прошло, а он до сих пор не забрал Сяобай? — недовольно произнесла Цунаде.
Сизуне бросила взгляд на Сяобай, мирно спящего в объятиях Цунаде, и пожаловалась:
— Не знаю, как радуется госпожа Цунаде в эти дни. Она была подавлена с тех пор, как стала Хокаге. Сяобай со временем стал лучше, но, к сожалению, так и остается несчастным. Я почти измотана.
Услышав слова Сизуне, Цунаде неловко ответила:
— Кхм, молодым людям следует больше тренироваться, но потом позовите кого-нибудь, чтобы найти Ван Цзо.
В это время Ван Цзо не стал возвращаться домой. Из-за последствий единства неба и человека дела Сяобай были отложены на неопределенный срок. Первоочередной задачей было изучение техники внутреннего меча для повышения собственной силы. Хотя дома был двор, он все же был слишком мал. Подходящий для отработки навыков владения мечом, он направился прямиком в Долину Конца в Лесу Смерти.
Огромный водопад располагался между каменными статуями Ичираку Тосуки и Мадары. Ван Цзо подошел к статуе и открыл буклет, данный ему стариком. «Течение ума, управление мечом сердцем, использование разума для контроля Ци, гармония формы и духа — порождение меча Ци — это первый уровень, он может быть отдельным. Второй уровень — ранить врага на расстоянии ста метров. Меч человека может разрубить все виды магии одним ударом, он может сломать большинство иллюзий. Третий уровень — Безмятежный Разум, Видящий Мой Путь Цзяньсинь, он может контролировать мир намерением меча...»
— В первую очередь необходимо понять энергию меча. Фактически, покрытие меча чакрой также может дать эффект энергии меча, и различные атрибуты чакры имеют свои особенности. Например, покрытие чакрой с атрибутом грома, которое Ван Цзо использовал ранее, могло снизить режущую силу катаны. Однако недостатком было ограниченное количество чакры, тогда как энергия меча отличается. Пока у тебя есть духовная сила, ты можешь ею пользоваться. После достижения слияния человека и меча, чем сильнее вера, тем сильнее будет энергия меча. После постижения намерения меча, меч можно обнажить и убивать людей.
Однако постичь смысл меча чрезвычайно сложно. Лишь немногие достигли состояния единства с мечом. Единственный, о ком знает Ван Цзо, – это Белый Клык из клана Хатаке, воин из Железного Королевства, ведущий Мифунэ.
Взяв Тай И Масамунэ, он сосредоточился на ноже в руке и медленно ощутил вибрацию клинка. Он двигал ножом в ритме дрожи, просто обычным взмахом, повторяя его снова и снова. Прошло несколько дней, и Ван Цзо продолжал обычные взмахи мечом, подобно обычному фехтовальщику, медленно привыкая к ритму заточки меча.
Кабинет Хокаге Конохи.
— Чем там занимается этот сопляк Озу? — спросила Цунаде у Шизуне. Сяобай тихо сидела в стороне, будучи очень разумной и не мешая Цунаде и Шизуне работать.
— Говорят, он отправился на тренировку, его видели покидающим деревню, — осторожно сказала Шизуне.
— Хмф, — промолчала Цунаде, явно рассерженная. В последние дни Сяобай не переставала спрашивать, почему её старший брат не приехал за ней. Ей было всё труднее придумывать причины, чтобы продолжать лгать Сяобай.
– Ха-ха, наконец-то почувствовал ритм, – воскликнул Ван Цзо, взмахнув мечом в сторону водопада. Клинок рассекающей энергии полетел снизу вверх, разрезая водный поток. Энергия преодолела сто метров, прежде чем рассеяться.
– Похоже, Тай И Чжэн Цзун действительно может усиливать энергию клинка. Обычно энергия, только что успешно возделанная, не превышает тридцати метров, – Ван Цзо с удивлением посмотрел на Тай И Чжэн Цзун в своей руке, затем снял Демонический Меч Мурамаса и принялся повторять прежнюю практику. Набравшись опыта, Ван Цзо справился с высвобождением энергии клинка с помощью демонического меча всего за два дня. Энергия от демонического меча отличалась от энергии Тай И: она была острее и несла в себе сильное смертоносное намерение, тогда как энергия Тай И излучала величие и огромную даль. Демонический клинок.
Ван Цзо убрал оба меча и бросился в деревню: – Пора провести настоящий бой, чтобы проверить рост своей силы. Лучший настоящий бой – это, конечно, выполнение задания АНБУ.
Однако, едва вернувшись в деревню, он получил уведомление от стражника с требованием отправиться в кабинет Хокаге. По-видимому, Цунаде хотела, чтобы он забрал Сяо Бая. Хоть Ван Цзо и не желал этого, Цунаде издала приказ как Хокаге. Если он не явится, это будет расценено как пренебрежение авторитетом Хокаге. Ван Цзо пришлось, стиснув зубы, направиться к кабинету Хокаге в центре Конохи.
Обновлено: 20.01.2026