Глава 19 — Глава 19: Техника Метания Инструментов Ниндзя

Клан Абураме был кланом повелителей насекомых, они разводили огромное количество жуков. Среди них были кикайчу (жуки-разрушители), которых можно было поселить прямо внутри своего тела и кормить чакрой. Во время боя достаточно было одной мысли, чтобы направить кикайчу в атаку — очень удобно! Судя по ее недавнему поведению, Абураме Юи, очевидно, уже освоила эту секретную технику управления кикайчу. Учитывая «отношение» к Абураме Юи в классе, Канпу полагал, что если он сейчас подойдет и хорошенько ее похвалит, то с большой вероятностью завоюет ее расположение и, следовательно, повысит шансы на успешный Сбор! Однако Канпу колебался. Дело было не в аллергии на насекомых, а в том, что даже если бы Сбор прошел успешно, он, скорее всего, не смог бы практиковать эту технику! Потому что кикайчу были только у клана Абураме. Даже если Канпу соберет эту секретную технику, для ее практики ему придется просить кикайчу у Абураме Юи. А между кикайчу существует связь. Стоит Канпу начать разводить жуков внутри себя, как это немедленно станет известно Абураме Юи и другим членам клана Абураме! Более того, кроме клана Абураме, в Конохе есть еще клан Хьюга. Бьякуган клана Хьюга обладал невероятной проницательностью. Стоит им активировать Бьякуган, и скрыть жуков внутри тела Канпу будет невозможно! Поэтому… Канпу вздохнул и, покачав головой, отказался от идеи Сбора у Абураме Юи. Обойдя учебный корпус спереди, Канпу увидел, как из здания выходит другой класс. Вероятно, у них тоже был вступительный тест. А на главной площадке речь Третьего Хокаге о Воле Огня наконец закончилась. Первоклассники радостно устремились в учебный корпус, полные надежд и предвкушения начала своего пути ниндзя. Канпу лениво взглянул на них, затем последовал за основной группой обратно в класс. Не успели они отдохнуть, как Кашима Исаму, оставив блокнот в учительской, вернулся и начал теоретический урок. Канпу положил голову на парту, чувствуя апатию. Теория и все такое — совершенно неважно. Бой ниндзя — это про то, чтобы рваться вперед. Победил — идешь в клуб с моделями, проиграл — идешь на дно. Зачем тут теория? «Кстати, у меня осталась еще одна попытка Сбора, нельзя ее тратить зря!» Канпу поднял голову с парты. Судя по предыдущему тесту, кроме Абураме Юи, остальные одноклассники не представляли ценности для Сбора. Однако было одно исключение — классный руководитель Кашима Исаму! Канпу с горящими глазами посмотрел на Кашиму Исаму на подиуме. Как народный учитель, долг Кашимы Исаму — передавать знания, обучать и разрешать сомнения! Сбор у него — шансы на успех определенно выше, чем у других! У Канпу зачесались руки, но он сдержал порыв применить Сбор немедленно. Кашима Исаму был Чунином, у него определенно были свои козыри. Но эти козыри не обязательно подходили Канпу. Как, например, когда Канпу гулял по улице и собрал у Учихи Технику Великого Огненного Шара — к сожалению, чакры у него не хватало, и использовать ее он не мог. Поэтому сейчас Канпу больше всего нуждался не в мощном ниндзюцу или гендзюцу, а в том, что можно использовать сразу и что мгновенно повысит его боеспособность… метание кунаев или сюрикенов! Канпу подсознательно бросил взгляд на Анко, эту обманщицу. Затем он полностью сосредоточился на Кашиме Исаму. В этот момент Кашима Исаму объяснял принципы создания ловушек. Ниндзя при выполнении миссий никогда не идут гладко. Например, при ночевке в дикой местности нужно остерегаться не только потенциальных врагов, но и диких зверей, которые могут появиться в любой момент. Поэтому создание ловушек — необходимый навык для каждого ниндзя! Кашима Исаму без умолку говорил более получаса, успев рассказать лишь малую часть. Но когда он увидел, что многие ученики внизу уже проявляют нетерпение, он понял, что пора переключиться на другую тему. Слежка, контрслежка, создание ловушек, сбор информации… все это было чрезвычайно важным, базовым и в то же время очень сложным для ниндзя. Если рассказывать обо всем подробно, не хватит и нескольких дней и ночей. К тому же ученики были еще маленькими, их терпение было ограничено. Поэтому план обучения Кашимы Исаму был очень гибким: немного рассказать об одном, немного — о другом, а на следующий день продолжить с того места, где остановились вчера. Так знания постепенно передавались всем ученикам. А сколько они усвоят — зависело уже от старания каждого. — Итак, дальше поговорим немного о слежке, — Кашима Исаму вел урок без конспекта, потому что все это было глубоко запечатлено в его памяти, забыть было невозможно. — Учитель! — Канпу воспользовался моментом и тут же встал со своего места. — Учитель, можно рассказать о техниках метания кунаев и сюрикенов? «Техники метания кунаев и сюрикенов?» — Кашима Исаму удивленно посмотрел на Канпу, затем обвел взглядом остальных учеников и увидел, что у большинства глаза загорелись. Для них скучные и нудные создание ловушек, слежка и прочее совершенно не могли сравниться с метанием кунаев, которое можно было попробовать прямо сейчас! — Хорошо, тогда дальше я расскажу вам о метании инструментов ниндзя, — с улыбкой сказал Кашима Исаму. — Кунаи, сюрикены, о которых говорил ученик Канпу, и даже сенбоны — все это виды инструментов ниндзя. Но способы их метания различаются. А разные способы метания приводят к огромным различиям в скорости, угле полета и других параметрах инструментов в воздухе. Особенно техника метания кунаев клана Учиха — она даже позволяет изменять траекторию полета инструмента в воздухе, так что он может прилететь из слепой зоны! Поэтому, когда вы сталкиваетесь с инструментами, брошенными противником, ни в коем случае нельзя недооценивать их и нельзя использовать один и тот же метод для защиты! Кашима Исаму начал с целой кучи полезной информации, а затем продолжил объяснять без умолку. Канпу смотрел на Кашиму Исаму с горящими глазами. Он чувствовал, что на этот раз ему крупно повезет. Он изначально надеялся, что Кашима Исаму просто объяснит метание кунаев или сюрикенов, а потом он применит Сбор. Но теперь Кашима Исаму не только объяснял метание кунаев и сюрикенов, но и затронул сенбоны! Но спешка нужна только при ловле блох. Канпу терпеливо ждал, пока Кашима Исаму проговорит еще полчаса. Только тогда он не выдержал и наконец-то применил Сбор на учителе! Зеленый свет в сознании Канпу мгновенно забурлил. Вскоре из сгустка света вырвалась тускло-голубая точка, которая затем смешалась с шестью предыдущими точками, плавая вокруг зеленого сгустка. Канпу нетерпеливо сосредоточил сознание на этой новорожденной точке. А затем — возликовал! «Техника Метания Инструментов Ниндзя (включая сенбоны, кунаи, сюрикены)!» Хотя он и ожидал этого, только после успешного Сбора Канпу смог расплыться в счастливой улыбке. «Не спрашивайте, как меня зовут. Мое имя — Счастье!» После успешного Сбора Канпу расслабился, почувствовал приятную усталость и снова превратился в ленивую рыбу. Пусть Кашима Исаму без умолку вещает с подиума, он будет дремать, положив голову на парту. Этот теоретический урок начался в девять утра и продолжался до половины двенадцатого. Только тогда Кашима Исаму удовлетворенно объявил об окончании урока. Наступило время обеда. Ученики 8-го класса разделились: кто-то пошел в столовую, кто-то достал свои бенто и ел прямо в классе. — Обедать! — Анко тоже достала свое бенто и подошла к последней парте, где сидели Канпу и Ирука. Затем подошли Камизуки Изумо, Хагане Котетсу и Инузука Сая со своими бенто. Бенто Канпу, как и следовало ожидать, состояло из онигири, упакованных в коробочку, помещавшуюся в карман. — Канпу, насколько же ты любишь онигири? За год я ни разу не видела, чтобы ты приносил другую еду, — Анко схватила онигири и сунула его в рот. Лицо Канпу изменилось: «Так значит, папа с мамой каждый день делали онигири не потому, что ленились, а потому, что "я" любил онигири?» «Недоразумение вышло какое-то серьезное?» ---