Сайгёдзи Кэйко слегка склонила голову набок и с недоумением взглянула на Тачибану Арату.
— Да, тётя Кэйко. После недавнего практического экзамена я понял, что мои боевые навыки всё ещё недостаточны. Хочу попробовать изменить направление.
— Но ведь, насколько я знаю, ты выиграл этот экзамен? Да и оценка у тебя вроде бы неплохая?
С этими словами в глазах Сайгёдзи Кэйко появилось ещё больше сомнения.
— Эм… Вы уже знаете о моих результатах, тётя Кэйко?
— Совсем недавно узнала. Школьный врач Академии — мой ученик. Я попросила его приглядеть за тобой.
Ну, в общем-то, вполне логично — всё-таки она главврач больницы Киригакуре. Пусть это и не слишком высокий пост по иерархии, но определённые удобства в повседневной жизни он всё же даёт.
Но когда речь идёт о собственной шкуре, смущение — это роскошь. Поэтому Тачибана Арата, не теряя самообладания, продолжил свою заранее подготовленную линию:
— На самом деле, победа в экзамене досталась мне лишь благодаря мелким трюкам. По-настоящему я вовсе не превосходил противника. Честно говоря… я сомневаюсь, что смогу сдать выпускной экзамен.
А если не сдашь выпускной — тебе конец. Потому Арата не боялся выглядеть глупо и намеренно преувеличил ситуацию.
Как и ожидалось, Сайгёдзи Кэйко сразу посерьёзнела.
— Эта инициатива вообще-то исходила от меня. Старейшина Мотодани уже дал своё согласие и убедил Мизукаге.
Мотодани — один из старейшин деревни, фактически принадлежит к высшей правящей верхушке Киригакуре. В этой деревне испокон веков было одно правило — тот, кто сильнее всех, становится Мизукаге.
Именно поэтому, начиная с Первого Мизукаге, старейшина Мотодани выступал в качестве стратегического советника и частично помогал управлять деревней.
Хотя авторитет самого Мизукаге оставался непререкаем, в вопросах, не противоречащих его воле, старейшина имел право предлагать инициативы, которые почти никогда не отклонялись.
— Цель нынешнего отбора — выбрать из числа действующих ниндзя тех, кто сможет обучиться медицинским техникам. А из врачей, владеющих чакрой и медицинским ниндзюцу, выделить тех, кого можно обучить основам боевой подготовки.
— Но, как ты, наверное, и сам понимаешь, большинство ниндзя в деревне не придают значения медицинским навыкам. А стать медицинским ниндзя может лишь тот, кто одновременно умеет управлять чакрой и имеет хорошие знания в медицине. Поэтому продвижение программы идёт с трудом.
— Изначально мы не планировали отбирать кандидатов прямо из Академии. Если у тебя нет предрасположенности к медицинскому ниндзюцу, то даже если я тебя включу в отбор, ты вряд ли сможешь стать медицинским ниндзя. А возвращение в Академию после провала только отнимет у тебя несколько месяцев подготовки.
Чем дальше говорила Сайгёдзи Кэйко, тем тревожнее становилось её лицо.
Арата понял — разговор подошёл к ключевому моменту.
Он не спешил с ответом, а молча достал из своего поясного мешочка свиток и протянул его Кэйко-сан.
Видя, что та ещё не до конца поняла, к чему это, Арата с невозмутимым видом пояснил:
— Это медицинская техника, которую я сам разработал. Суитон: Водяное кольцо.
Наблюдая за тем, как Сайгёдзи Кэйко, держащая в руках свиток, немного ошарашенно застыла, Тачибана Арата едва не рассмеялся.
Разумеется, он не стал отдавать ей оригинальный свиток техники, полученный через [Универсальную Покемон-лотерею].
Свиток, который он передал, был переписан им заново накануне вечером, основываясь на знаниях о технике, влитых системой.
В отличие от изначального свитка, содержавшего подробное, чётко структурированное описание техники, включая пути дальнейшего развития, способы применения и прочие детали, версия Араты была куда скромнее.
Она содержала множество догадок, не связанных напрямую с техникой, описания проб и ошибок, заметки о неудачных попытках.
В целом логика сохранялась, но текст больше походил на попытку талантливого новичка, случайно нащупавшего способ исполнения техники.
Тем не менее, даже такой вариант вызвал у Сайгёдзи Кэйко неподдельное изумление — она не сводила глаз со свитка и время от времени бросала восхищённые взгляды на Арату.
— Это ты сам разработал эту технику?
Сайгёдзи Кэйко, бегло просмотрев содержимое свитка, с удивлением задала вопрос.
— Конечно, тётя Кэйко. Я вывел её недавно, пока изучал [Технику Исцеления], оставленную моей матерью, и тренировочные записи отца. Хоть в этом и есть элемент удачи, но в целом — да, я сам её разработал.
Говоря это, Тачибана Арата на лице изобразил выражение сдержанной гордости.
Хотя, по правде сказать, в этих словах было и зерно правды — в последнее время он действительно ломал голову над свитками, оставленными родителями.
— Действительно немного похоже на базовую [Технику Исцеления]. Или, если точнее, — на передающую по воде исцеляющую энергию ян-природы.
— Преимущества техники очевидны — она проста в освоении. По моим прикидкам, её уровень соответствует С-рангу. Даже обычные ниндзя без глубоких знаний медицины смогут её выучить. Но, разумеется, в таком случае она не сможет использоваться для сложных травм, таких как смещение костей, повреждение нервов или восстановление внутренних органов.
— Кроме того, в местах, где есть источник воды, техника экономит чакру. Однако для обычного медика приручение природы воды может стать серьёзным барьером.
Как и следовало ожидать от главврача больницы Киригакуре, Сайгёдзи Кэйко, лишь мельком взглянув на свиток, уже составила чёткое представление о сути техники. Арата добавил:
— Тётя Кэйко, эта техника действительно позволяет лечить лёгкие раны даже без особых медицинских знаний.
— Но если её использует профессиональный медик, эффект будет ещё лучше: управление потоком воды позволяет гораздо точнее направлять исцеляющую энергию.
— А при достаточной тренировке можно использовать ещё более тонкие струи воды — и даже направлять их внутрь тела, прямо к повреждённым участкам.
Глядя на Тачибану Арату, с чуть глуповатой, но искренней улыбкой, увлечённо рассказывающего о своей разработке, Сайгёдзи Кэйко будто бы на мгновение впала в задумчивость. Он… унаследовал талант своей матери?
Когда-то перед ней так же сидела девушка, с улыбкой на лице, с воодушевлением рассуждающая о будущем медицинского ниндзюцу.
— Этот ребёнок — прирождённый талант в области медицинского ниндзюцу. Я не могу позволить ему погибнуть на этих жестоких экзаменах.
С этими мыслями взгляд Сайгёдзи Кэйко постепенно стал твёрдым и решительным.
— Арата, ты можешь продемонстрировать эту технику прямо сейчас?
— Конечно.
Услышав его ответ, Сайгёдзи Кэйко сконцентрировалась, и в её правой руке проявился острый, как скальпель, чакровый клинок. В следующий миг она без колебаний провела им по своей левой руке, оставив рану.
— Сейчас же используй эту технику и покажи мне её в действии.
Тачибана Арата с лёгким выражением бессилия посмотрел на неё.
Хотя она и не числилась шиноби, всё же — в мире ниндзя даже врачи, как оказалось, обладают нешуточной решимостью.
Видя, как по руке Сайгёдзи Кэйко уже начала течь кровь, Арата больше не стал медлить и тут же начал складывать печати для активации техники.
А чтобы она могла как следует рассмотреть каждый этап, он даже специально немного замедлил скорость исполнения.
[Суитон: Водяное кольцо]
С завершением последней печати, остатки бульона в миске вдруг начали подниматься вверх — вода из них будто вытянулась невидимой силой, образовав прозрачную, струящуюся ленту, зависшую над ладонью Араты.
Лента закрутилась в кольцо, которое постепенно увеличивалось в размере, а затем плавно полетело в сторону раны на руке Сайгёдзи Кэйко.
Когда кольцо воды коснулось кожи, не слишком глубокая рана на её руке начала стремительно затягиваться прямо на глазах.
Ощущая прохладу от воды, Сайгёдзи Кэйко слегка задумалась, а затем задала вопрос:
— Эта техника, похоже, извлекает только чистую воду. Значит, бактерии из окружающей среды не попадают в рану и не вызывают заражения, так?
Обновлено: 19.01.2026