Глава 155 — Глава 155 Самехада-пауэрбанк

Глава 155: Самехада-пауэрбанк «Неужели это...» Умино Саске покачал головой, не в силах с уверенностью подтвердить свою догадку. Убедившись, что троица Суйказана Фугуки уже далеко, а Куросуки Райга и вовсе исчез, Умино Саске наконец набрался смелости и схватил рукоять Самехады. На всякий случай он расположил рядом четыре марионетки-мехи. Если Самехада дёрнется, они тут же его отобьют. Умино Саске осторожно начал передавать чакру. Меч тут же пришёл в возбуждение. Очевидно, ему очень понравилась его чакра. «Неужели из-за того, что я изучил запретные техники Тобирамы, природа моей чакры изменилась, и поэтому я ему понравился?» Глаза Умино Саске загорелись. Его догадка становилась всё яснее. Самехада не мог полюбить его за количество чакры. Если не количество, значит, качество. Особенность качества его чакры заключалась в том, что он изучил запретные техники Стихии Воды, отчего его чакра стала чрезвычайно чистой, а также в том, что он практиковал «Дыхание Ветра», впитывая в себя множество неизвестных таинственных факторов. «Нет, особенность моей чакры ещё и в том, что "Техника обжорства" преобразует в неё энергию пищи». Умино Саске поспешно проглотил несколько медовых батончиков, запустил «Технику обжорства» и передал полученную энергию мечу. Самехада тут же затрясся от возбуждения. От него исходила волна неописуемой радости, словно он говорил: «Как вкусно, как сладко!» С него даже начали капать капли воды, словно он плакал. Он был так эмоционален, что походил не на меч, а на призванного зверя с интеллектом ребёнка. Умино Саске, крайне удивлённый, продолжал передавать энергию, воспринимая всё больше эмоций. Спустя долгое время он наконец получил информацию. Оказалось, что Самехада изначально был симбиотическим существом Трёххвостого Исобу. Его основной задачей была очистка остатков пищи в теле Исобу, извлечение из них чакры и передача её обратно. Такое сожительство не только обеспечивало его безопасность, но и дало ему способность эффективно извлекать чакру из остатков пищи. А поглощение и хранение чакры были лишь его побочными способностями. Эффективность извлечения чакры из обычной пищи у Самехады была в несколько раз выше, чем у обычных методов. То, что он мог превращать остатки пищи в чакру, хранить её и передавать Трёххвостому, говорило о его чрезвычайно высокой эффективности. Ниндзя из Кири, отделив его от Исобу и обнаружив его способность поглощать чакру, превратили его в оружие. Но, поступив так, они поставили всё с ног на голову. Важнейшая пищеварительная экосистема Самехады была разрушена, а побочная способность к поглощению чакры, наоборот, была сохранена. После превращения в меч Самехада иногда не мог удержаться и съедал какую-нибудь рыбёшку, чтобы удовлетворить свой аппетит. К сожалению, эта рыба, в отличие от чистой чакры, содержала большое количество трудноперевариваемых примесей, которые было трудно вывести из лезвия, что вызывало у него вздутие и дискомфорт. Ему требовалось много времени, чтобы прийти в норму. После нескольких мучительных попыток Самехада поумнел и перестал есть обычную пищу, сделав поглощение чакры своим единственным способом питания. Теперь же, поглотив энергию пищи, переданную Умино Саске, Самехада вспомнил прошлое и снова обрёл инстинктивную радость от еды. Процесс превращения энергии в чакру заставил его душу трепетать. Питание, выживание и размножение — это были высшие программы, заложенные создателем в каждое живое существо, и радость от них была невыразимой. Смысл существования Самехады заключался в переваривании остатков пищи Исобу, извлечении и хранении чакры для него. Этот процесс, естественно, приносил ему огромное удовольствие. А теперь Умино Саске кормил его энергией, которая была для него словно пища богов. Как тут было не радоваться? По мере того как энергия передавалась Самехаде, потоки чакры возвращались обратно, и Умино Саске чувствовал, как его тело наполняется невиданной ранее силой. «Это же дар небес!» Он был вне себя от радости. Самехада и он были просто созданы друг для друга. У него было сколько угодно энергии, а не хватало ему лишь чакры. Теперь же, стоило ему накормить Самехаду, как тот мог извлекать из энергии чакру, хранить её и при необходимости передавать ему обратно. «Это же всё равно что получить Инфуин!» Инфуин мог хранить большое количество чакры, мгновенно исцелять раны и усиливать боевую мощь. А Самехада мог передавать большое количество чакры, тоже мгновенно исцелять и усиливать. Это была просто другая версия Инфуина. Более того, Самехаду можно было использовать многократно. В отличие от Инфуина, который нужно было долго заряжать собственной чакрой, ему нужна была лишь энергия пищи. А энергия пищи была для него практически неисчерпаемым ресурсом. «Да какой это Инфуин? Это же Самехада-пауэрбанк!» С таким мечом в руках он был как бессмертный таракан с бесконечным запасом чакры. «Но нельзя слишком увлекаться. Особенно регенерацией клеток. Её нельзя использовать бездумно». Умино Саске успокоился, подавив в себе приступ самодовольства. Количество делений клеток было ограничено, и он не хотел умереть молодым. Даже такой бог ниндзя, как Хаширама Сенджу, не выдержал этого. А его тело, с его обычной родословной, точно не выдержит. С такой концентрацией крови Ооцуцуки, как у Хаширамы, он мог бы прожить не то что несколько тысяч лет, а хотя бы сто-двести. Но он умер рано, и в этом определённо была какая-то проблема. К тому же, ниндзя после тридцати обычно начинали сдавать. Даже те, что были из кланов и жили в роскоши, после сорока сильно теряли в силе. Третий Хокаге был тому ярким примером. «Похоже, регенерацию можно использовать лишь как последний козырь, а в обычное время лучше стараться не получать ранений». Умино Саске стал ещё более осторожным. Эта чакра, хоть и казалась чудесной, таила в себе что-то зловещее. Словно энергия демонического пути, она позволяла быстро повышать силу, но ей не хватало той живительной функции, которая должна быть у чудесной энергии. Это заставляло задуматься. «Хочешь жить долго — нужно смотреть в сторону Сендзюцу». По сравнению со стремлением чакры к быстрому результату, Сендзюцу, хоть и было властным, казалось более правильным. По крайней мере, те старые бессмертные из трёх святых мест, практикуя Сендзюцу, прожили уже несколько тысяч лет. «Интересно, моё "Дыхание Ветра" как-то связано с Сендзюцу?» В сердце Умино Саске зародилась надежда, но он не стал слишком обольщаться. В конце концов, его техника была далека от Сендзюцу. В отличие от него, которое, будучи активированным, несло разрушение, его «Дыхание Ветра», кроме того что помогло ему развить свойство ветра, дальше развивалось очень медленно. Если полагаться только на него, то, боюсь, потребуется несколько десятков лет непрерывных тренировок, чтобы достичь количества чакры уровня Каге. «Давай, Самехада, попробуй и эту энергию». Умино Саске, видя, что Самехаде нравится и энергия пищи, и высококачественная чакра воды, решил передать ему и энергию, полученную от «Дыхания Ветра», чтобы тот тоже её попробовал.