В одном из первозданных лесов Страны Огня, среди могучих деревьев, мелькали две тени. Они то и дело сталкивались — звенели клинки, взрывались ниндзюцу, и их поединок был яростным и равным. Что самое интересное, их ниндзюцу, тайдзюцу и даже мельчайшие движения и привычки были практически идентичны. Присмотревшись, можно было увидеть, что сражающиеся были похожи как две капли воды; незнающий человек мог бы подумать, что кто-то от скуки сражается со своим собственным клоном.
— Пора заканчивать! — Учиха Изуна подпрыгнул в воздух, его руки молниеносно сложили печати, и чакра взбурлила. — Стихия Огня: Техника Освобождения Песни Драконьего Пламени!
— Фух!
В тот же миг яростное пламя вырвалось изо рта Изуны и, превратившись в воздухе в четырёх огненных драконов, устремилось на второго Изуну с четырёх сторон. Тот, в свою очередь, тоже быстро сложил печати и применил точно такую же технику.
Восемь огненных драконов столкнулись, и в лесу взметнулся до небес огненный столб. Впрочем, если бы кто-то смотрел с высоты, то увидел бы, что весь лес окутан барьером, который полностью скрывал от посторонних глаз всё, что происходило внутри.
Щёлк!
Изуна спрыгнул с дерева, вложил меч в ножны и, окинув взглядом разорённое поле битвы, направился к реке. Там, на берегу, на стуле сидел молодой человек и, лениво держа в руках удочку, удил рыбу.
— О, вернулся. На этот раз на пять минут быстрее, чем в прошлый. Поздравляю, поздравляю.
Изуна подошёл к костру и взял вертел с уже готовой рыбой.
— Нечему тут радоваться. По моим расчётам, я должен был закончить бой на пятнадцать минут раньше. Твоё додзюцу, Унгэйкё, стало сильнее.
— Ха-ха-ха, ну, может, самую малость. Но главное, Изуна, это ты стал сильнее, поэтому и копия, которую я создаю, стала мощнее.
— Тц, как в мире может существовать такое читерское додзюцу? Твой Мангекьё происходит от моего, но обе мои способности лишь усиливают меня самого, — с ноткой недовольства проворчал Изуна. Он прекрасно понимал, что, воскресив его, Тэцуя получил все его способности, включая гордость клана Учиха — Шаринган. Но эти глаза ведь были его! Почему же пробудившиеся в них техники оказались настолько сильнее его собственных?
— Ха-ха, не злись, — сухо рассмеялся Тэцуя и, резко дёрнув удочку, вытащил из воды крупную рыбу. Сняв её с крючка, он бросил её в ведро рядом с собой и продолжил: — Каким бы сильным ни было моё додзюцу, оно ведь происходит от Шарингана вашего клана. Это лишь доказывает, что вся сила — в глазах Учиха. А почему наши способности разные… это тоже легко объяснить. Шаринган — это зеркало души.
Он посмотрел на Изуну.
— Ты — гордый Учиха, и все твои мысли о том, как стать сильнее. А я всего лишь слабый и беззащитный торговец, который, естественно, надеется, что кто-то его защитит. Вот поэтому у меня и пробудились такие способности.
Услышав это, Изуна вдруг почувствовал, что жареная рыба в его руках потеряла всякий вкус.
— Что за чушь ты несёшь? Ты, Тиба Тэцуя, — слабый и беззащитный? Тогда кем же я выхожу, если ты постоянно на полшага меня опережаешь?
— Эй-хе-хе, я же просто так сказал, не принимай близко к сердцу.
— Ку-ку, ку!
Пока они ели рыбу и болтали, на плечо Тэцуи опустился почтовый голубь. Тэцуя снял с его лапки записку и прочитал её. Увидев содержимое, он расплылся в ещё более широкой улыбке.
— Что, эти два дурня из Кумо опять прислали тебе какую-нибудь интересную информацию? — с тех пор как они взяли под контроль тех двух ниндзя, от них время от времени приходили донесения, которые Тэцуя обычно читал просто ради смеха.
— Ага. Эти двое передали, что одна сирота из клана Узумаки, из бывшей Страны Водоворотов, направляется в Коноху. Люди из Кумогакуре заинтересовались её кровью и собираются проникнуть в Коноху, чтобы похитить её.
Тэцуе не нужно было гадать, чтобы понять, что речь идёт о Кушине. Если прикинуть по времени, то Узумаки Мито, должно быть, уже на исходе сил. Чтобы Девятихвостый остался в Конохе, им нужно было привести Кушину и сделать её следующим джинчурики.
— Хмф, эти мужланы из Кумо только и знают, что грабить. Ещё во времена Воюющих Государств Страна Молнии была сборищем бандитов, а теперь, основав деревню, они создали целое бандитское гнездо.
— Эх, а в этом ты прав. Судя по их делам, Кумогакуре и впрямь — бандитское гнездо, — сказал Тэцуя и, поднявшись, сладко потянулся.
— Что? Собираешься вернуться?
— Да, загляну в Коноху.
— Твой клан Тиба был близок с кланом Узумаки?
— Наверное, да, — подумав, ответил Тэцуя. — В конце концов, наш клан был вассалом Сенджу, а Сенджу и Узумаки были союзниками ещё со времён Воюющих Государств.
— Значит, ты, последний из рода Тиба, собираешься вернуться, чтобы встретиться с последней из рода Узумаки? И заодно защитить её от похищения ниндзя из Кумо?
Тэцуя удивлённо посмотрел на Изуну. Он не понимал, как из его простого намерения вернуться в Коноху Изуна умудрился столько всего себе навоображать. Неужели все гении так смотрят на вещи? Любое простое событие в их голове обрастает сложными анализами и домыслами?
— О чём ты думаешь? Я просто хочу вернуться и посмотреть на представление.
Похищение Кушины ниндзя из Кумо, а затем эффектное появление Минато и рождение легендарного дуэта «томатов с яйцом»! Как он мог пропустить такую знаменитую сцену?
— Посмотреть на представление?
Изуна на мгновение потерял дар речи. Хотя он уже довольно долго жил с Тэцуей, он всё ещё не мог до конца понять ход его мыслей. Точнее, образ мышления этого парня не походил ни на кого из тех, кого он встречал раньше. В конце концов, много ли найдётся людей, которые, обладая такой огромной силой, как у Тэцуи, предпочтут стать торговцами?
А теперь, зная, что кого-то собираются похитить, он не собирается ни предупреждать об этом, ни использовать ситуацию для шантажа Кумо и получения выгоды, а просто хочет вернуться, чтобы посмотреть на это как на развлечение. Как Изуна мог это понять?
Обновлено: 20.01.2026