Это также означает, что даймё не может поручить кому-либо из шиноби, находящихся под его защитой, участвовать в торговых войнах и других неофициальных стычках, за что Мадара ему благодарен. Однако иностранные даймё все равно могут нанимать их для таких дел, и Мадара сможет согласиться.
В конце концов, даймё Огня может нанимать иностранных шиноби для подобных дел. Он даже может нанять Узумаки: они не благородные и не чьи-то вассалы, и формально не граждане - они живут на острове, который не подчиняется никаким внешним властям - и их работа превосходна. С тех пор, как они стали регулярно сотрудничать с Китой, их работа стала намного разнообразнее; работа его жены - нет, но ее новые ученики создают всевозможные вещи. Некоторые из них даже работают.
Конечно, проблема с даймё была только началом. В Сюнбуне Сакурадзима женился на убийце Какудзу из Водопада, который за неделю до свадьбы убил всех старейшин своего бывшего клана, чтобы в день свадьбы подарить призовое киндзюцу своей румяной невесте, чтобы «укрепить твою родословную». Сакурадзима, конечно, был в экстазе от такого заявления, но Мадаре пришлось разбираться с политическими последствиями и делать вид, что он понятия не имеет, кто мог уничтожить весь высший эшелон одного из самых могущественных кланов Уотерфолла и унести всю их библиотеку дзюцу. Никаких идей, все его воины учтены.
Не только Сакурадзима женился в Шунбуне, но и Тобирама. Мадара оказался вовлечен в организацию этого брака - ну, в смысле, в составление брачного контракта, поскольку он также затрагивает его кузена Камуи, - несмотря на то, что технически брак был внутренним делом Сенджу: Тобирама женился на своей двоюродной сестре Узумаки Чике, незаконнорожденной дочери его тети Сенджу Танки. Не то чтобы Тобирама хотел жениться больше, чем Чика, но как единственный живой брат главы клана Сенджу он должен был внести свой вклад в родословную Сенджу, и если бы он не сделал этого сам до тридцати лет, то за него это сделала бы его бабушка.
Женитьба на Тобираме дает возможность Сенджу Чике остаться в деревне и вступить в долгосрочные отношения с Камуи, так как Мадара может устроить так, что Чика будет принята в клан как «сестра» Камуи, как поступают Учихи, когда влюбляются в человека того же пола, не принадлежащего к клану. Хаширама уверен, что «символическое усыновление» было свадебным подарком, и Мадара не сможет объяснить ему обратное; в любом случае, домашние дела Тобирамы не касаются Хаширамы. Чика родит мужу двоих детей, после чего ее «супружеские обязанности» будут завершены, и она сможет проводить все свое время с Камуи; воспитанием детей займется Тобирама, поскольку он больше не будет ходить на миссии, чтобы сосредоточиться на академии Конохагакуре и вообще на управлении деревней, а Чика очень хочет путешествовать. Иначе она не смогла бы путешествовать с Камуи, если бы не была готова полностью отдалиться от своих родственников-узумаков, чего она, понятное дело, не хотела. Узумаки строго следят за тем, чтобы их сородичи держались поближе к дому, поэтому, чтобы быть свободной от клановых обязательств, Чика должна официально и беспрекословно стать Сенджу.
За Сюнбуном последовала череда миссий по проверке и урегулированию всевозможных разногласий, а также тонкая перестройка управления деревней в свете решения даймё. Главы кланов отвечают за своих сородичей, но теперь для обсуждения дел деревни, затрагивающих не только один-два клана, но и различные гражданские семьи, которые переехали в деревню, существует Совет глав. Гражданские представители избираются по улицам или кварталам, а не по кланам, но они получают пропорциональный голос в решении внутренних вопросов.
В вопросах общего управления и обороны они не имеют права голоса, как и другие кланы шиноби; даймё ясно дал понять, что это дело Учихи, и его согласие принять деревню зависит от серьезного отношения Учихи к этим обязанностям. Таким образом, Мадара отвечает за деревню, хотя фактически и не возглавляет ее, потому что деревней не руководит один человек. Это совместная работа. Это очень хорошо, потому что это означает, что Мадара не должен делать все сам.
У него и так слишком много дел, если не добавить к ним поддержание инфраструктуры, образование, организацию праздников и проверку миссий всех остальных, а также миссий Учихи. Недавно он переложил ответственность за пропитание вдов, сирот и обездоленных деревни на Киёси из рода Рейдена, поскольку она уже взяла на себя сбор десятины и контроль за складами Охабари-оба, ведь это не мир, если на твоей земле умирают от голода люди. Это не так. Допустить такую пародию - значит потерпеть поражение, и Мадара этого не допустит. Все будут есть; никто в Конохагакуре не ляжет спать с пустым желудком, и у всех будет крыша над головой. Нет недостатка в работе и возможностях учиться - за уроки в школе не берут денег, а материалы предоставляют, - так что у людей есть возможность стать лучше, если они этого захотят.
В мае у Токи родился сын, но это не проблема Мадары. Его не волнует, что она не замужем и что она утверждает, что молилась о ребенке в святилище Инари, это не его проблема. Он не Сенджу. Хаширама должен просто забыть об этом.
Сенджу Теншу - очень милый ребенок, но это неважно: большинство детей милые. Мадара знает об этом: у него трое детей и девять племянников и племянниц - считая детей Хикаку и Хиджири, а также Изуны и Татешины - все в возрасте пяти лет и младше. Неважно, что жена Хидзири, Нака-моти, прозванная за сладости и кулинарные способности, снова беременна, так что скоро племянников и племянниц будет уже десять. А Мадара заметил , как Тойони смотрит на сестру Киты, Наку-кутюрье, и как та, несмотря на девятилетнюю разницу в возрасте, смотрит на вдовца, так что это еще одна свадьба, которую он, скорее всего, проведет до следующей весны.
По крайней мере, тогда невестка Тойони перестанет ворчать, что ей приходится заботиться о его детях, а также о своих собственных и покойного брата.
В довершение всего, в этом году Кагуцучи исполнилось четырнадцать лет, и он очень серьезно пришел поговорить с Мадарой о своих обязанностях последнего выжившего представителя рода Коджин, включая возможность вступления в Стражу. Мадара не очень хочет, чтобы Кагуцути вступал в Стражу, но мальчику, по крайней мере, нужна подготовка, которую предлагает Стража, как для боя, так и для ведения переговоров. Дома его никто этому не научит.
Обновлено: 19.01.2026