«Ты!» тихо прорычал Изуна, его глаза на мгновение полыхнули алым, но он не двинулся с места в дальнем от Тобирамы конце главной комнаты. Ее зять пришел забрать свои свитки из кабинета Мадары - он и не подумал упаковать их при переезде в прошлом месяце - и во время расстановки личных покупок среди кланового имущества обнаружил новый свиток, написанный Тобирамой, чтобы опровергнуть аргументы, выдвинутые в любимом философском свитке Изуны. Идзуна ворвался в главную комнату, чтобы пожаловаться Ките - предполагая, что свиток принадлежит ей, поскольку она неоднократно давала понять, насколько глупыми ей кажутся его рассуждения, - а затем ввязался в спор с их гостем Сенджу, поскольку Тобирама сразу же признал, что оскорбительный документ - его собственная работа.
Пока что спор проходит довольно тихо, вероятно, потому, что Азами дремлет на подушке рядом с Китой, и никто из мужчин не заботится о том, чтобы повысить голос или чакру настолько, чтобы потревожить ее. Это более тактично, чем многие Учихи могут быть во время спора, но Кита знает, что способность чувствовать других людей повышает осведомленность об их настроении и потребностях; никто из мужчин не собирается забывать, что Азами рядом, когда они чувствуют ее.
Идзуна вступает в спор. «Но Иида считается авторитетом...»
«Некоторые Ииды - да, но этот конкретный Иида считается заблуждающимся всеми авторитетными буддийскими учеными», - невозмутимо отрезает Тобирама, его тон совершенно окончателен. "Поверь мне, Учиха, я знаю; мой клан в основном буддистский, и мне пришлось выучить столько буддийских писаний и теорий, пока я учил кандзи. Мой брат даже назвал свои атаки в честь буддийских концепций, что должно дать тебе представление о том, через что нам пришлось пройти в детстве". Действительно, Хаширама не производит впечатления особо ученого.
Идзуна резко насмехается; Кита незаметно поднимает глаза от своей штопки и успевает увидеть, как он рывком открывает новый свиток и принимается читать его как следует. Что ж, все могло сложиться гораздо хуже, чем вышло на самом деле, хотя, возможно, помогло то, что Мадара уехал на миссию - переговоры с Феодалом, о чем не знают ни Тобирама, ни Изуна, - и не вернется по крайней мере еще три дня.
На следующий день после той удивительно незначительной ссоры по поводу буддийской философии между зятем и гостем Сенджу Мито в сопровождении Токи отправляется в поселение Учиха на встречу запечатывания, которую Тобирама устроил вскоре после заключения договора. Кита с нетерпением ждала этого события; она еще не была знакома с Мито в обществе - ну, не совсем знакома, - но разговор с Тобирамой раскрыл некоторые детали его отношений с невесткой, и все это говорит о том, что она - человек, которого стоит знать.
Тока уговаривает Изуну принять участие в уроке гендзюцу, который он, конечно же, остается контролировать, оставляя Киту принимать гостей наедине. Ну, полуприватно; поскольку встреча посвящена ПЕЧАТЬ, у Йори есть открытое приглашение, и он, скорее всего, заглянет. Е и Ио, скорее всего, не заглянут: ни один из них в настоящее время не интересуется творческой стороной ее работы, и оба хорошо знакомы с ее методикой.
Мито, как выяснилось, женщина мягкая, но очень страстная, получила квалификацию мастера печати в своем клане задолго до того, как была обручена с Хаширамой. Кита уже знала о существовании нескольких общепризнанных школ запечатывания, где традиции и общие правила позволяют легко воспроизводить результаты и взаимно понятный материал, но она не подозревала, что «родство запечатывания» Узумаки на самом деле является самостоятельной школой. Оглядываясь назад, она, вероятно, должна была это сделать. Она слышала о «Запечатывающей технике Узумаки» уже много лет, но это всегда было второстепенно по отношению к ее собственным обязанностям и приоритетам.
Кроме того, Кита никогда раньше не давала понять, что ее собственный стиль запечатывания полностью оторван от существующих условностей, используемых другими специалистами. До такой степени, что Мито и Тобирама, оба опытные мастера в своем деле и прекрасно разбирающиеся в чужих работах, не могут разобраться в ее печатях даже после того, как она расширила их для детального изучения.
Попытки объяснить символы и процесс, похоже, не помогают.
«Эта секция преобразует удар в тепло?» повторил Тобирама, хмуро глядя на расширенную и неактивную схему печати, которую набросала Кита; печать с горячей ванной практична и довольно безобидна, поэтому Кита не против поделиться ею. Однако она не ожидала, что это окажется настолько сложным для понимания. «Это, очевидно, усилительная решетка», - набор концентрических кругов, похожих на рябь на воде, был вполне очевиден, - «но я не уверен, какую шкалу вы используете для ограничителя температуры, и как сделать его самоподдерживающимся, пока вода не будет слита». Он снова вглядывается в переплетающиеся кандзи и пиктограммы печати, которая одновременно обогревает купальню Кланового зала и защищает воду от микроскопических ползучих гадов. «Или как вообще можно преобразовать тупую силу в тепло, честное слово». Он выглядит оскорбленным собственной непонятливостью.
Как человек может объяснить первый закон термодинамики? С чего ей вообще начать, если между ее прошлой и нынешней жизнью нет ничего общего? По крайней мере, ей об этом известно; возможно, наука где-то существует . Эта часть печати - не более чем кандзи, обозначающие движение и тепло, со стрелкой, соединяющей первое со вторым.
Тепло - это работа, а работа - это тепло.
У этой каракули, вероятно, есть множество других практических применений, и все они могли бы кардинально улучшить качество жизни жителей деревни, которую они пока не строят - слишком жарко на улице, - но сейчас Ките нужно найти терминологию, чтобы определить истину, которую она знает до мозга костей, но никогда не изучала в деталях, потому что все, что она знает и помнит о физике и химии, построено на ней.
«Речь идет о силе и потенциале движения», - пытается она, вслепую подыскивая нужные слова. "Падающая вода может привести в движение мельничное колесо, а любой твердый предмет, который движется слишком быстро относительно другого, нагревается. Таким образом, движение обладает внутренней силой, которая может быть преобразована в тепло, что и делает эта секция; падающая вода сама по себе не обладает достаточной внутренней силой, чтобы сильно нагреть бассейн, поэтому здесь есть секция усиления и ограничитель температуры, который отключает усилитель при достижении желаемой температуры". Если в японском языке и есть слово «термостат», то она его никогда не слышала; она даже не уверена, к чему относится часть „термостат“, обозначающая «stat». «Затем активируется секция бесконечного контура в центре уплотнения, поддерживая постоянный уровень тепла до тех пор, пока вода не будет слита, что приведет к деактивации уплотнения.» Ей нужно показать Тобираме полосу Мёбиуса, чтобы он тоже смог оценить всю чудовищность плоской поверхности с одним краем.
Обновлено: 19.01.2026