Тобирама с большим подозрением относится к мотивам Кита-сана, пригласившего Хашираму на чай, тем более что он знает, что Мадара будет торговать с Акимичи-сама. Но после того, как его брат в расстроенных чувствах вернулся после вчерашней попытки поговорить с главой Учиха, закончившейся тем, что двое генералов Учиха силой вытащили его брата из гостевого дома после того, как Мадара крикнул ему, чтобы он уходил, а он этого не сделал, и весь контингент Учиха сегодня «недоступен» - у них тренировка, и прерывать её - это, конечно, повод для смертельной обиды - Хаширама теперь действительно искренне расстроен тем, что из деревни может ничего не получиться. Тобирама уже выслушал длинный и бессвязный монолог о том, что без реального сосуществования и общих целей договор - а он, по правде говоря, неплохой - в конце концов распадется.
Опасения брата вполне логичны. Но и защита Мадары тоже имеет смысл: большинство членов его клана несовершеннолетние, они уязвимы, и теперь, после переговоров о договоре, все об этом знают. Конечно, он хочет защитить их и убедиться, что они останутся там, где он сможет их видеть в течение нескольких лет, пока они не станут старше, сильнее и смогут сделать зрелый выбор, например, не ударить Хашираму по почкам при встрече. Конечно, Мадара не хочет показывать детей своего клана людям, которые их осиротили.
Хаширама спокойно соглашается с этим, когда Тобирама высказывает свое мнение, а затем уходит в сад, чтобы поплакать наедине над сиротскими номерами, которые Мадара вчера снова бросил ему в лицо. Тобирама вынужден вспомнить, что да, его брат действительно заботится о других людях; просто он упрям, идеалистичен и регулярно не успевает все обдумать, прежде чем бросаться с головой в обязательства. В большинстве случаев он также не понимает, что остальной мир не так охотно расстается с прошлым, как он.
Хаширама от всей души верит, что если он приложит достаточно усилий, то все будет хорошо, что он сможет сделать так , чтобы все было хорошо. Но Тобирама уже давно перестал убеждать брата в своей правоте. Судя по аргументам Мадары, он знает это и о Хашираме, а то, как вела себя Кита-сан во время переговоров - спокойно, ничему не удивляясь и подталкивая мужа в определенные моменты, чтобы он глубоко вздохнул, успокоил чакру и переформулировал аргументы сквозь стиснутые зубы, - говорит о том, что она тоже это заметила.
Что делает это приглашение еще более подозрительным. Между пониманием того, как кто-то думает, и манипулированием этим в своих интересах - очень короткий шаг, а Кита-сан, без сомнения, гораздо более безжалостный прагматик, чем ее муж, когда речь идет о вопиющей привязанности Хаширамы к Мадаре и перспективе мира; она уравновешивает горячий нрав и страстную искренность своего супруга бдительным молчанием, бесконечным терпением и искусной махинацией.
Тобирама очень хотел бы, чтобы Мито была здесь: она гораздо лучше него разбирается в таких тонкостях общения, и Хаширама действительно прислушивается к ней. Однако его брат решил не брать с собой на переговоры жену, и ее отсутствие тоже на руку Хашираме.
Тем не менее он сделает все, что в его силах.
Мадара не ожидал, что ему представится возможность поторговать во время переговоров, поэтому не взял с собой ничего из своего снаряжения. Однако Чотай-доно оказался очень любезным хозяином и одолжил ему перчатку, а также помощь одного из своих сокольников. Если бы он был дома со своими собственными птицами и снаряжением, ему бы не понадобилось, чтобы этот учтивый Яманака таскал капюшон, приманку, инструмент для подманивания и коробку с кормом, но он не дома, и эти ястребы его не знают, так что ему придется быть любезным.
У Акимичи гораздо больше птиц, чем у Учихи; ястребиная охота - дело дорогое, и хотя с деньгами уже не так туго, а в клановых домах есть свободные комнаты, ни у Мадары, ни у Хиучи, давно вышедшего на пенсию ветерана Охранной стражи, который заботится о своих дамах, уже более семи лет нет времени на то, чтобы вывести из яйца еще одну птицу. Мадара, однако, не комментирует, просто позволяя Яманаке Шиде показать ему, из каких птиц хозяина он может выбрать.
Здесь есть несколько воробьиных ястребов разных пород, два сапсана, а также один ястреб-тетеревятник, но он молодой и явно мужской, так что не настолько крупный, чтобы взять значительную добычу. Гид отвечает на вопросы о каждой птице по очереди, неторопливо продвигаясь по коридорам.
В последнем помещении живет ястреб-орлан. Крупная, с блестящими перьями и острым взглядом, она сразу же нравится Мадаре. «Как ее зовут?»
«Это Тенка, Мадара-сама», - говорит его проводник. «Она любит зайцев, но может взять и гусей, и всякую мелкую водоплавающую птицу».
Хорошее имя и явно охотничий характер; Мадара подходит к ней. Она бесстрашно наблюдает за ним, склонив голову на одну сторону. «Я возьму ее», - решает он. «Принеси еще одну птицу на выбор и полевую стойку». Может статься, что Тенка откажется летать, и тогда лучше иметь запасную птицу. В любом случае неплохо иметь другую птицу: если Тенка поймает что-то в начале дня, она может не захотеть лететь снова, а это спортивная вылазка, а не промысловая охота. Они проведут весь день с птицами, а не вернутся домой, как только поймают столько, сколько они с Хиучи смогут с комфортом унести, и птицы устанут.
Ястребы Мадары ценятся всем кланом, несмотря на расходы на их содержание, потому что они позволяют ему охотиться зимой, добавляя дичь в рацион каждого, и отгоняют журавлей и гусей от полей летом и осенью, так что урожай не пропадает. Кроме того, Хиучи регулярно упражняется с дамами над полями, чтобы у местных диких животных не возникало никаких идей.
Обновлено: 19.01.2026