Первый подарок от Учихи - одна чайная чашка из керамогранита, искусно выточенная и блестящая, черная, с белым листом скелета, каким-то образом впечатанным в глазурь с внутренней стороны. Хашираме удается выразить достаточно пышную благодарность без излишеств; слезы, блестевшие в глазах брата, наводят на мысль о личной связи, на которую намекает Мадара, что внушает надежду. Все-таки есть разница между вежливыми подарками и теми, что предназначены лично для него.
Вторая порция подарков - куклы; они символизируют пожелания каждой стороны о мире, поэтому имеют форму малышей и одеты в стиле своего клана. Тобирама старается не стыдиться того, что кукла Сенджу одета в миниатюрную версию их формальной одежды, несомненно, вырезанную из чьих-то старых вещей, в отличие от замысловато вышитого миниатюрного шелкового хитатаре куклы Учихи, дополненного крошечными стальными поножами с травлением. Больше он ничего не мог сделать - у его клана нет средств.
Третий подарок должен продемонстрировать приверженность процессу заключения договора; поэтому Сенджу дарят Учихе чернильный камень. На самом деле это чернильный камень, который прилагается к письменному набору, который Хаширама в азартной игре отдал Изуне; Тобирама не испытывает к нему особой привязанности, и он достаточно высокого качества, чтобы быть очень хорошим подарком. Учиха дарит Сенджу набор красиво вылепленных чернильных палочек, явно собственного изготовления; Тобирама решает проследить, чтобы брат воспользовался одной из них, как только они приступят к официальному подписанию договора.
К этому моменту уже близится время обеда, поэтому после очередных речей и выражений готовности встреча заканчивается, и Тобирама поднимает брата на ноги, а Мадара встает, чтобы помочь жене подняться. Кита на протяжении всего собрания обдувала себя веером: должно быть, ей очень жарко во всех этих шелковых слоях.
Как только Учиха уходят, Тобирама как можно вежливее останавливает Акимичи Чотай и спрашивает, будет ли обсуждение договора проходить так же официально. Акимичи-сама любезно заверяет его, что нет, это единственный случай, когда будет соблюдена полная формальность при дворе, а на будущих встречах будет предоставлена большая свобода слова. А также менее строгие стандарты одежды.
Тобирама кланяется в знак благодарности; он сомневается, что Учиха станет одеваться так же, как Сенджу; более вероятно, что Мадара наденет такое же шелковое хитаре, как и его генералы. Кстати говоря, это действительно формальный ранг или что-то другое? Он точно никогда не слышал, чтобы к Хикаку обращались «генерал» на поле боя. Он также уверен, что самый молодой «генерал» еще не вышел из подросткового возраста.
Однако в этих троих явно есть что-то особенное, ведь вторая женщина была представлена вообще без титула. Ну, девушка; ее лицо все еще округлилось от детского жира, и у нее тот незаконченный вид, который дети не теряют, пока не повзрослеют.
Это не его проблема; он всегда может спросить позже, если ему действительно невыносимо ждать. А пока ему предстоит обед, вопросы к брату по поводу чайной чашки и подарки, которые нужно надежно хранить, чтобы они не пострадали. Это было бы очень неучтиво.
«Твои мысли, Кита?» спросил Мадара, когда они переоделись в ограничивающие и удушающие придворные одеяния и расселись за столом, чтобы пообедать.
«Хаширама умышленно игнорирует половину необходимых формальностей, потому что не признает их ценности, Тобирама сокрушается по поводу каждой оплошности брата, и оба они полностью привержены тому, чтобы все получилось по-своему», - твердо говорит Кита. «Проблема в том, что Хаширама привык добиваться своего, потому что никто не смеет ему возражать, и ожидает, что это будет работать на всех социальных и межличностных уровнях. Тем временем Тобирама больше привык к компромиссам, поэтому признает, что формальности и манеры необходимы для политического взаимопонимания, но при этом не имеет власти над братом, чтобы привлечь его внимание».
Ее муж опускает глаза. «Когда мы были моложе, весь план Хахирамы по установлению мира заключался в том, что вместе наши кланы будут слишком сильны, чтобы противостоять друг другу, и все остальные тоже перестанут воевать», - признается он.
«Вот только они этого не сделают, потому что тогда наши кланы станут настоящей угрозой для всего их суверенитета, и они либо попытаются вступить с нами в союз, либо объединятся против нас», - замечает Кита.
« Теперь я это понимаю», - пробормотал Мадара. «Мне было одиннадцать лет, Кита; Отосама еще не начинал учить меня придворной политике».
Кита втайне задается вопросом, сколько времени понадобилось Сенджу Буцуме, чтобы отказаться от обучения Хаширамы тому, чему он не хотел учиться, ведь совершенно очевидно, что именно Тобирама обладает глубоким и тонким пониманием межличностных и политических отношений. «Ну, по крайней мере, не было никаких невоспитанных моментов, которые вы не могли бы вежливо проигнорировать?» предлагает она.
«Маленькие милости», - язвительно соглашается ее муж. «На поклоны можно не обращать внимания - это был всего лишь Хаширама, а он лично достаточно влиятелен, чтобы сравниться со мной, - то же самое можно сказать и о менее формальном обращении. Тобирама держал остальных членов клана в узде и следил за тем, чтобы Хаширама не проявил неуважения к Акимичи, сев слишком рано, а подарки были хорошо подобраны и предельно вежливы».
«Их наряд можно было бы расценить как неуважительный, но, учитывая, насколько Тобирама был пуст, когда мы вошли, я подозреваю, что дело скорее в том, что у них нет ничего более официального», - продолжает Кита, постукивая кончиками пальцев по чашке с чаем. «Скорее всего, они не знали о крайней разнице в социальном статусе, и я знаю, что они носили ту же одежду, когда мы все вместе были в столице, и вполне справедливо предположить, что то, что достаточно хорошо для Феодала, будет достаточно хорошо и здесь. За исключением, конечно, того, что феодал вызвал нас на фестиваль, а не на официальную церемонию, так что одежды для посещения было достаточно и для просмотра листьев, и для Шичи-го-сан».
Обновлено: 19.01.2026