Глава 4 — Глава 4. Прорастающее семя

Отлично. Продолжаем погружение в мир шиноби, сохраняя безупречный стиль и глубину повествования. Новые термины: 暗部 (Ànbù) — АНБУ. Элитное подразделение, личная гвардия Каге, выполняющая особые миссии, такие как разведка и убийства. 宇智波炎 (Yǔzhìbō Yán) — Учиха Хомура. Товарищ по команде Симидзу Кенто. Имя «Хомура» (炎) означает «пламя». 枇杷十藏 (Pípá Shízàng) — Джузо Бива. Член Семи Шиноби-мечников Тумана, владелец меча Кубикирибочо. 西瓜山河豚鬼 (Xīguāshān Hétúnguǐ) — Фугуки Суйказан. Член Семи Шиноби-мечников Тумана, владелец меча Самехада. 鬼灯千刃 (Guǐdēng Qiānrèn) — Хозуки Сэндзин. Член Семи Шиноби-мечников Тумана. «Сэндзин» (千刃) означает «тысяча клинков». 油女一族 (Yóunǚ yīzú) — Клан Абураме. Клан из Конохи, известный своими техниками, основанными на использовании насекомых. 猿飞日斩 (Yuánfēi Rìzhǎn) — Сарутоби Хирузен. Третий Хокаге Деревни Скрытого Листа. 自来也 (Zìláiyě) — Джирайя. Один из трех легендарных Саннинов Конохи. 万花筒写轮眼 (Wànhuātǒng Xiělúnyǎn) — Мангекё Шаринган. Продвинутая форма Шарингана, пробуждающаяся из-за сильной эмоциональной травмы. 转写封印 (zhuǎnxiě fēngyìn) — Печать-перенос. Высокоуровневая техника запечатывания, которая переносит дзюцу в другой объект и активирует его при заданных условиях. 天之常立 (Tiān zhī Cháng Lì) — Амэ-но-Токотати. Имя одного из первых божеств в японской мифологии, связанного с сотворением мира. 伊邪那岐 (Yī xié nà qí) — Изанаги. Одно из высших додзюцу клана Учиха, позволяющее контролировать границу между реальностью и иллюзией. Глава 4. Прорастающее семя Год 38-й по летоисчислению Конохи. Последние несколько дней погода стояла хмурая. Похороны Симидзу Кенто проводили вместе с другими павшими в том бою шиноби. Перед церемонией Кендзуки ходил посмотреть на тело отца. К счастью в несчастье, оно было почти нетронуто. Из того, что ему могли сообщить в АНБУ, он знал следующее. Несколько дней назад на восточном побережье Страны Огня несколько передовых застав были атакованы неизвестным противником. Враг не стал их занимать, а лишь воспользовался прорехой в обороне, чтобы проникнуть вглубь страны, в район портового города Уоми. Задачей отряда Симидзу Кенто было выследить эту скрытую группу. Разведка прошла успешно. Согласно переданным в деревню сведениям, противником оказались легендарные Семь Шиноби-мечников Тумана. А вот отход провалился. Враг, похоже, изначально планировал использовать себя как наживку. Едва разведгруппа их обнаружила, как они сами перешли в атаку. Семь Мечников — это семь шиноби уровня элитного джоунина, каждый из которых владеет уникальным клинком с особыми свойствами. Легенда гласила, что объединенными усилиями они способны захватить небольшую страну за одну ночь. Против такого врага уже то, что разведгруппа сумела передать сведения в деревню, было настоящим подвигом. Ведь в их отряде силой элитного джоунина обладали лишь Симидзу Кенто и Учиха Хомура, а четверо из шести остальных членов были всего лишь чуунинами. Более того, враг основательно подготовился, устроив в Уоми ловушку. Когда их обнаружили, на виду были лишь Джузо Бива, Фугуки Суйказан и Хозуки Сэндзин. Остальные трое устроили засаду за пределами порта. Взятые в клещи, разведчики были обречены. Кендзуки не знал подробностей боя, но мог представить, насколько отчаянным было их положение. Ценой жизни Симидзу Кенто и еще пятерых шиноби, Учиха Хомура и джоунин из клана Абураме сумели прорваться и доставить сведения в Коноху. Реакция деревни была молниеносной. Третий Хокаге, Сарутоби Хирузен, немедленно отправил Джирайю с отрядом в погоню. Но они никого не нашли. Семь Мечников, не обремененные подчиненными, действовали с невероятной скоростью. Следуя за чутьем джоунина из клана Инузука, они вернулись к той самой прорехе на побережье и скрылись. Очевидно, это была спланированная акция Скрытого Тумана. Использовать мощь и мобильность Семи Мечников, чтобы нанести удар, добиться некоторого успеха и тут же отступить, оттянув на себя часть элитных сил Конохи. Ведь узнав, кто их противник, Лист не мог отправить на перехват слабых шиноби. Можно сказать, Семи Мечникам крупно повезло. Задержись они хоть немного, и Джирайя настиг бы их. Тогда, несомненно, их семерка поредела бы. … Кендзуки, одетый в черный траурный костюм, стоял у свежей могилы отца. Вокруг толпились семьи других погибших. Некоторые дети, такие же, как он, беззвучно плакали, закрыв лица руками. Пришел и Третий Хокаге. Он лично проводил своих шиноби в последний путь. — Там, где танцуют листья, вспыхивает пламя. Пламя освещает деревню, и на его свет рождаются новые листья. Кендзуки впервые слышал эти слова из уст самого Сарутоби Хирузена. На него они не произвели особого впечатления, но глаза окружающих загорелись надеждой. «В этом мире, раздираемом бесконечными войнами, духовная жизнь людей поистине пуста», — подумал он. Ему казалось, что мир шиноби до ужаса напоминает гигантскую секту. После похорон Кендзуки побрел домой, вспоминая мужчину с гербом клана Учиха на спине. Должно быть, это и был Учиха Хомура, друг отца. Кендзуки собирался подойти к нему после церемонии и поблагодарить за столь ценный подарок, но тот, похоже, не был настроен на разговор и ушел еще до окончания похорон. Подойдя к дому, он потянулся к двери, чтобы открыть ее, но та вдруг распахнулась изнутри. Кендзуки вздрогнул и инстинктивно приготовился отпрыгнуть назад, разрывая дистанцию. — Не бойся. Это я. Из дома неторопливо вышел Учиха Хомура. Кендзуки застыл в недоумении. Конечно, для шиноби проникновение в чужой дом — базовый навык, но Хомура открыл дверь изнутри. А он точно помнил, что, уходя, запер ее на ключ. Он догадывался, что их с отцом связывали особые отношения, возможно, они были в одной команде еще с академии. Но чтобы у Хомуры был ключ от их дома... Он смотрел на Учиху Хомуру, собираясь пригласить его обратно в дом, но в этот момент глаза мужчины изменились. Черные зрачки сменились тремя вращающимися томоэ, а затем стремительно преобразились в три капли, соединенные друг с другом. Мангекё Шаринган! — пронеслось в голове Кендзуки. Он не понимал, зачем Хомура показывает ему эти глаза, но ответ пришел сам собой. Учиха Хомура прекратил действие гендзюцу и, метнувшись вперед, подхватил начавшее падать тело мальчика. Он отнес Кендзуки в гостиную, уложил на диван, сделал что-то еще и бесшумно исчез. Спустя мгновение Кендзуки очнулся. Он огляделся. «Я вернулся с похорон, а у двери... да, столкнулся с напарником отца, Учихой Хомурой. Но как я потерял сознание?» В этот момент давно не появлявшаяся системная панель обновилась. 【Хозяин: Симидзу Кендзуки】 【Навыки: Техника концентрации чакры, Техника замены, Печать-перенос: Амэ-но-Токотати (одноразовый)】 【Результат молитвы: Отсутствует】 【Почта: Новых писем нет】 Кендзуки опешил. Откуда взялся новый навык, да еще и одноразовый? О Печати-переносе он знал. Это была сложная техника, позволяющая запечатать ниндзюцу в ком-то или чем-то, и оно активируется автоматически при выполнении определенного условия. В манге Итачи так запечатал свое Аматэрасу в глазах Саске. Учитывая, что последним, кого он видел перед тем, как отключиться, был Учиха Хомура, все становилось на свои места. Так называемое «Амэ-но-Токотати» — это, должно быть, его додзюцу. Мангекё Шаринган... Неужели он пробудился из-за смерти Кенто? Похоже, он сильно недооценивал их связь. Кендзуки мысленно открыл описание «Печати-переноса: Амэ-но-Токотати». 【Печать-перенос: Амэ-но-Токотати: Когда носитель получает смертельный урон, время обращается вспять, возвращая тело носителя в состояние, в котором оно находилось 24 часа назад.】 ! Он догадывался по названию, что техника будет связана со временем. Ведь Амэ-но-Токотати в японской мифологии — божество, управляющее временем. Но он не ожидал, что эффект будет настолько мощным. Практически мини-версия Изанаги. «Похоже, Учиха Хомура беспокоился о безопасности сироты своего друга и решил таким образом меня подстраховать». При этой мысли Кендзуки внезапно ощутил приступ острого раздражения. Тот, кто не перерождался, вряд ли поймет это чувство. Он не настоящий сын Симидзу Кенто. Он — самозванец с Голубой Звезды, который после смерти Тиёко и Кенто лишь утешал самого себя. Но при этом он принял от этих, по сути, чужих ему людей столько даров. Конечно, он мог бы и дальше оправдываться тем, что был ребенком и не мог отказаться. Но на этот раз Кендзуки не захотел искать оправданий своей холодности. Ему захотелось что-то сделать. «Для начала нужно стать сильнее. Отомстить за Тиёко и Кенто. Отомстить Семи Мечникам и их проклятой деревне».