— Ну, тогда оставайся еще на два дня, — Ли Линь пожал плечами, выражая беспомощность перед словами Тайцзана.
Тайцзан покачал головой:
— Нет, деревне грозит опасность, мы не можем уехать сейчас.
— Что? — Ли Линь опешил. Когда это Шаньцунь оказалась под угрозой? Хотя Шаньцунь значительно расширилась, это все равно небольшая территория. Если кто-то придет сюда с целью навредить, не было никакой причины, почему он этого не заметит.
— Пришло время покинуть деревню утром.
— Учитывая нападение, когда мы прибыли, старейшина последние два дня отправлял сельчан расчищать дорогу для нас. Только сегодня утром несколько сельчан, которые вышли, обнаружили, что перекресток заблокирован огромными камнями. Пострадавшие сельчане были ранены и доставлены обратно. Говорят, что Шаньцунь предоставит им пищу, — сказал Тайцзан.
Старейшина выслал людей, чтобы они расчистили путь. Канаи и Тайцзан были против этого, но они не могли противиться настоянию старейшины. Просто люди, которых отправили, были сельчанами, способными использовать чакру для боя.
Их могли так легко побить?
Это не та эпоха, когда в будущем появится множество великих семей ниндзюцу. У кого есть такая большая сила?
— Линь, — серьезно сказал Тайцзан, — я полагаю, это дело как-то связано с Индрой.
Ли Линь кивнул, это было очень вероятно.
— Где все сейчас?
— Все в комнате старейшины.
— Пойдем, пойдем посмотрим.
Они отправились к дому старейшины.
В это время внутри и снаружи дома старейшины собралось много людей. Раненый сельчанин лежал здесь, без сознания. Канаи и ее мать тоже были здесь, вместе с сельчанами, знавшими методы лечения из Ниндзя-сект, лечили раненых. Атмосфера была несколько гнетущей.
— Линь, прости меня. Если бы я знал, я должен был позволить тебе уехать раньше, — сказал старейшина.
Ли Линь покачал головой и повернулся, взглянув на раненых. Это были все сельчане, которых он знал, и которые сильно помогли ему во время добычи негашеной извести в дальних горах.
— Кто это сделал? — спросил Ли Линь.
– Вуцзун, – сказал великий старейшина.
– Никогда не слышал о таком. Ли Линь был в недоумении, но затем примерно понял.
Индра, перебежчик из Секты Ниндзя, основал собственную секту, чтобы противостоять ей. У этой секты основным принципом была сила. Если Секта Ниндзя – это предок клана Сенджу, то секта, основанная Индрой, – предшественник семьи Учиха.
Кроме того, Ли Линь не мог подумать ни о ком другом, кроме людей Индры, кто мог бы настолько одолеть жителей Деревни Шань, знававших Ниндзя Чакра, что те оказались на грани смерти от тяжких ранений.
– Но я никогда не слышал этого названия, как они могли внезапно появиться возле Деревни Шань? – задумался Ли Линь.
Великий старейшина покачал головой:
– Мы только что услышали об этом. Пострадавших жителей привели сюда беженцы из других деревень. Они должны знать больше, чем мы.
Сказав это, он повернулся, чтобы посмотреть на людей, стоящих рядом, и Ли Линь тоже посмотрел.
Эти семь-восемь человек имели странные лица, среди них были мужчины и женщины. Без исключения, Ли Линь не ощущал от них никаких флуктуаций чакры. Все они были обычными людьми.
– Это мы. Мы бежали сюда, потому что услышали, будто здесь безопасно. Люди из Вуцзун были заманены сюда нами, – сказали люди из других деревень с чувством вины.
Что ещё более смущало:
– Когда солдаты из вашей деревни сражались с людьми из Вуцзун, мы прятались, и только когда они ушли, мы осмелились выйти.
Вуцзун.
Ли Линь подвинул стул и сел:
– Судя по вашим словам, похоже, Вуцзун существует уже давно.
Один из жителей другой деревни ответил:
– Да. Это было, вероятно, больше полугода назад. Многие деревни в нашей местности подверглись нападениям с их стороны. Они ловили молодых мужчин и грабили еду. Глаза их лидера…
Его глаза могли меняться, становясь красными и с крючками.
Красные с крючками, Шаринган.
Это, несомненно, был Индра.
– Проклятый Индра, – Тайзо сжал кулаки, услышав это.
Ли Линь жестом призвал его успокоиться и продолжил спрашивать:
– Где их база?
Жители других деревень качали головами: «У них нет укрепления. Они идут напролом, чтобы грабить и уничтожать. Иначе жителям наших окрестных деревень не пришлось бы спешно спасаться бегством. Но здесь очень богато, и всякий раз, когда они достигали богатого места, они временно отдыхали, а покинув его, перебирались в другие края».
Услышав эти слова, выражения лиц старейшины, жителей Деревни Шань, Гань Най и её матери изменились.
— Значит, Индра, я имею в виду их предводитель, тоже здесь в этот раз? — спросил Ли Линь.
Житель другой деревни ответил: «На этот раз я его не видел, но слышал, что их предводитель — не один такой. В любом случае, вам следует бежать. Если вас схватят, вас либо используют в качестве черновой силы, либо убьют. Исход будет трагичен».
— Да, давайте скорее уходить. Мы пришли в деревню, чтобы помочь вашим жителям. Нам нужно уходить сейчас, иначе они войдут после полудня, — сказали жители других деревень.
Куда идти?
Секта ниндзя
Пусть великий старейшина и жители Деревни Шань откажутся от своих домов и этого рая, над которым они трудились много лет.
— Деревня Шань — это результат упорного труда Асуры и меня. Я не хочу видеть, как её отберёт Индра, — прорычал Тайдзо. — Как насчёт того, чтобы попросить поддержки у Секты Ниндзя и привезти сюда Асуру с людьми?
— Боюсь, уже слишком поздно, — покачал головой Ли Линь. Самая быстрая доставка из Деревни Шань в Секту Ниндзя занимала пять дней, а обратный путь из Секты Ниндзя в Деревню Шань — ещё пять дней. Десяти дней вполне хватало, чтобы воинственная секта Индры успела совершить много дел.
— Что же нам делать? — спросил Тайдзо.
Ли Линь ответил: «Сопротивляться. Разве я не говорил, что они придут после полудня? Я хочу увидеть, кто придёт».
Не только пот Асуры и Тайдзо, Деревня Шань также была семьей мужа Сяо Юшу. В будущем, когда Сяо Юшу вырастет, будет смешно, если он узнает, что его наставник не смог спасти дом своей бабушки.
— Однако нам нужно пригласить подкрепление. Асура и Юйи тоже должны знать о делах У Цзуна. Я отделюсь и отправлюсь в Ниндзя-цзун, чтобы сообщить новости. Но на сегодняшнюю битву мы должны рассчитывать только на себя, — сказал Ли Линь.
Старейшина затрясся и поднялся:
— Да, на эту битву мы должны рассчитывать лишь на себя. — Встав, он огляделся: — Сколько человек в деревне умеют использовать ниндзюцу? Соберите их вместе.
Два часа спустя.
Люди из других деревень бежали, но никто из Деревни Шань не ушел, даже женщины и дети. За прошедшие два часа Деревня Шань снова ожила: женщин и детей разместили в подвале, построенном Тудуном. Мужчины, вооружившись кухонными ножами и мотыгами, собрались вместе и выстроились в очередь для проверки деревенским старостой.
Ни Тайзо, ни Канаи не взяли топорик.
Ли Линь стоял в стороне и почесывал затылок:
— Топорик, мотыга, лопата... Эмма, вот это снаряжение...
"Стоит ли мне что-нибудь изобрести, когда я вернусь? По крайней мере, сюрикены и кунаи. Тогда и способы их использования надо бы распространить." Это мелкая проблема. Большая проблема в том, что сам Ли Линь не умеет пользоваться кунаями и сюрикенами.
Он путешественник во времени, а не перерожденец. Где он практиковал кунаи до путешествия во времени?
Он лишь разучил пару приемов тайцзи с стариком, но это было лишь имитацией.
«Но почему именно кунаи? Почему бы не что-то вроде стрелы в рукаве или арбалета городской стражи? Не имеет смысла, чтобы путешественники во времени не принесли никаких изменений».
Обновлено: 20.01.2026