По сравнению с прорывом в новый уровень, простое накопление маны – это самое простое.
Достаточно продолжать практиковать упражнения, поглощать и очищать духовную энергию или принимать специальные пилюли, чтобы быстро завершить накопление.
После этого нужно лишь постоянно очищать ману, чтобы она стала такой же послушной, как пальцы или руки, и успех будет достигнут.
Период закладки основы – это первый важный этап.
У каждого практикующего основа разная: у кого-то сильная, у кого-то слабая.
Сильный может с лёгкостью уничтожить слабого, не прилагая особых усилий.
Разрыв огромен, и с ростом уровня мастерства он становится ещё больше.
На последующих этапах, таких как золотой эликсир, существует три уровня: верхний, средний и нижний. Разрыв между ними ещё шире, образуя непреодолимую пропасть.
Шэнь Хао постоянно очищает духовную энергию, превращая её в ману, которая заполняет его даньтянь. Мана становится жидкой и вязкой, как тёмный сироп.
Однако даньтянь не статичен, он постоянно расширяется по мере роста мастерства Шэнь Хао.
Если размер даньтяня на этапе очищения ци равен 1, то после закладки основы он увеличивается до 10.
Меридианы Шэнь Хао крепкие, а Тёмный Солнечный Огонь, прикреплённый к мане, постоянно горит и закаляет меридианы и даньтянь, делая их гораздо больше и прочнее, чем у обычных людей.
После закладки основы количество маны удваивается с каждым небольшим уровнем.
А при переходе на новый большой уровень оно утраивается.
То есть, если изначально мана равна 1, то на позднем этапе закладки основы она становится 3, а при переходе к золотому эликсиру увеличивается втрое, до 9.
Шэнь Хао поднялся с двенадцатого уровня очищения ци до закладки основы, и качество, и количество его маны значительно превосходят практикующих того же уровня.
Когда его мастерство достигло позднего этапа закладки основы, Шэнь Хао перестал поглощать духовную энергию и сосредоточился на увеличении силы огня для закалки своей маны.
Просидев под деревом ещё одну ночь, Шэнь Хао ещё больше очистил свою ману.
В его даньтяне образовалось озеро маны, над которым висело тёмное солнце.
Утром, когда солнце взошло, Шэнь Хао повернулся лицом к востоку. Когда пурпурная ци восхода заполнила пространство, он вдохнул её.
После вступления в этап закладки основы количество пурпурной ци, которую Шэнь Хао мог поглотить, увеличилось. Теперь он впитывал в десять раз больше, чем раньше.
Эффект пурпурной ци во много раз превосходит обычную духовную энергию, и её воздействие исключительно благотворно.
Очищение пурпурной ци один раз может быть равноценно многим дням медитации.
Шэнь Хао не бросил практику Багуачжан. После поглощения пурпурной ци он сделал несколько ударов на открытой площадке рядом с деревом.
Путь совершенствования заключается в гармонии природы и жизни, сочетании движения и покоя.
Медитация и очищение ци – это статические упражнения, которые укрепляют тело и развивают природу, но этого недостаточно.
Нужно практиковать динамические упражнения, чтобы развивать жизнь.
Поэтому путь боевых искусств нельзя оставлять.
К тому же Багуачжан, который развивает как внутреннее, так и внешнее, является дополнением к тренировке ци.
Как только мана активировалась, пот на теле Шэнь Хао испарился, и он снова вошёл в Пещеру Даосских Сутр.
На этот раз он обратил внимание на заклинания и другие навыки совершенствования.
Подойдя к разделу заклинаний, Шэнь Хао взял книгу и начал читать.
Здесь было множество заклинаний, которые можно практиковать и использовать на этапе очищения ци.
Например, заклинания пяти элементов: Дождь Духов, Истинный Огонь, Ледяной Дождь и Падающие Камни.
Также были вспомогательные методы, такие как Невидимость, Прохождение сквозь стены, Левитация и Лёгкость тела.
Были и тактики меча, ножа, копья, палки и других видов оружия.
А также заклинания, связанные с талисманами, духовными растениями, изгнанием злых духов, оживлением трупов, спиритизмом, фэншуй, призывом богов и небесными тайнами.
Маошань действительно является тысячелетним кланом с глубокими традициями, и различные заклинания и навыки появляются здесь один за другим.
Шэнь Хао был очарован и хотел остаться в Библиотеке Сутр, решив изучить все эти заклинания, прежде чем остановиться.
Особенно его привлекли заклинания Небесных Тайн. Благодаря своей основе судьбы, Шэнь Хао имел естественную склонность к этим заклинаниям, что позволяло ему достигать большего с меньшими усилиями.
Однако, поскольку первый уровень содержал только базовые заклинания и не был слишком сложным, Шэнь Хао быстро их освоил.
Благодаря своему невероятному пониманию, он мог выучить заклинание, просто прочитав его несколько раз и попробовав выполнить.
Обычным людям потребовалось бы много времени и бесчисленных попыток, чтобы овладеть этим.
Но Шэнь Хао в этом не нуждался.
Однако заклинания, связанные с алхимией, очищением ци, созданием талисманов, формированием массивов и управлением зверями, требовали использования материалов, поэтому их нельзя было практиковать в Библиотеке Сутр. Об этом он подумает позже. В любом случае, он уже всё понял и сможет повторить, когда придёт время.
Через пять дней Шэнь Хао прочитал все книги на первом этаже и запомнил их.
Полезны они или нет, он запомнил их на всякий случай, вдруг пригодятся в будущем.
Закончив с первым этажом, Шэнь Хао поднялся на второй.
Он уже изучил навыки, и теперь пришло время для заклинаний и техник.
По сравнению с заклинаниями и техниками этапа очищения ци, заклинания и техники этапа закладки основы были гораздо сложнее.
На их изучение Шэнь Хао потребовалось десять дней.
Он почувствовал, что его разум почти переполнен знаниями.
Выйдя из Пещеры Сутр, Шэнь Хао нашёл открытую площадку и начал поочерёдно применять заклинания, которые выучил за это время.
На некоторое время земля перед ним превратилась в хаос.
Наводнения, огонь, землетрясения, падающие камни, удары меча, гром, дождь и ветер.
Эта земля сильно пострадала от экспериментов Шэнь Хао.
После того как он несколько раз применил атакующие заклинания, Шэнь Хао перешёл к вспомогательным.
Техника Небесного Глаза открыла ему способность видеть инь и ян, различать людей и духов.
Техники левитации и прыжков, лёгкость тела сделали его невесомым, как ласточка, свободно перемещающимся в воздухе, словно пушинка.
Среди техник Небесных Тайн, таких как Ицзин, Гуйцзан, Ляньшань, Люжэнь, Мэйхуа Ишу и Ицзичжань, Шэнь Хао потратил немного больше времени.
Он продолжал практиковать и рассчитывать, изучая большие деревья, маленькие травы, рыб в воде и облака в небе.
В конце концов он добился успеха и достиг некоторых результатов.
Что касается техник фэншуй, такие классические произведения, как Цинъу Сутра, Цзан Сутра, Цзаншу и Ханьлун Сутра, также остались в его памяти.
Переварив все полученные знания, Шэнь Хао снова вошёл в Пещеру Сутр. На этот раз он поднялся на третий этаж, чтобы изучить книги, связанные с золотым эликсиром.
Однако он не стал читать всё подряд, а выбрал несколько, чтобы запомнить. Остальное можно будет изучить, когда он достигнет уровня золотого эликсира.
Сначала он выбрал базовые методы, запомнив ключевые моменты, такие как практика золотого эликсира, меры предосторожности при продвижении и методы продвижения.
В будущем, когда он достигнет уровня золотого эликсира, он может оказаться не в клане Маошань, поэтому лучше запомнить методы практики заранее, на всякий случай.
Через день Шэнь Хао покинул Пещеру Сутр в задней горе и вернулся во дворец у главных ворот. Он переоделся, привёл себя в порядок и отправился навестить своего учителя, Мастера Юнь Си.
Обновлено: 17.01.2026