Учиха Мадара завершил свой печальный жизненный путь, но перед смертью успел оказать Ло Чжи неоценимую услугу, превратив Божественное древо в Десятихвостого. Оценив усердие Мадары, Ло Чжи решил отправить его душу за пределы пространства Аменоминака. В противном случае даже Чистые земли не смогли бы вызволить душу Учихи из этого измерения, созданного самой Кагуей.
После этого Ло Чжи позволил Акацуки выйти и принять Десятихвостого в качестве своего фамильяра. Лишенный разума, Десятихвостый оказался гораздо податливее Бемонстана, что значительно облегчило процесс его подчинения.
Завершив все дела в этом мире, Ло Чжи призвал Свет перемещения, намереваясь вернуться в Рай Тёмного Бога. Внезапно он получил системное сообщение:
【Обнаружены чужеродные формы жизни. Желаете потратить очки, чтобы забрать их в Рай Тёмного Бога?】
Это напомнило Ло Чжи о двух главных героях — Саске и Наруто, все еще заключенных в его божественном царстве. Поспешно открыв его, он увидел, что оба, заточенные в Схеме Восьми Построений, уже полностью сдались.
Ло Чжи не испытывал желания забирать их с собой. Будучи главными героями, они уже достигли своего пика, и теперь их ждал лишь неизбежный спад. Вспомнив их выступления в последующих сериях аниме, Ло Чжи поморщился — это было просто невыносимо. Как он мог забрать с собой персонажей, чей потенциал уже полностью исчерпан?
Не колеблясь, он выбросил обоих из божественного царства, вернув их в мир шиноби. Затем Ло Чжи вошел в Свет перемещения и под мелодичный звон системного уведомления вернулся в Рай Тёмного Бога.
Все три основных задания были выполнены, принеся в общей сложности одиннадцать с половиной звезд. Одну из них Ло Чжи обменял на плод Божественного древа, а остальные десять с половиной полностью конвертировал в очки.
Вернувшись в свою личную комнату, Ло Чжи решил не вызывать подчиненных, позволив им остаться в божественном царстве. Вместо этого он сосредоточился на подведении итогов основного задания.
Наградой за первое основное задание должен был стать любой кеккей генкай, но поскольку Ло Чжи уничтожил более пяти тысяч шиноби, эта награда была повышена до уровня продвинутого кеккей генкая.
В мире Наруто единственным известным продвинутым кеккей генкаем была Стихия Пыли, но Ло Чжи она не интересовала. Он жаждал чего-то нового и уникального.
Существовало пять основных стихий: Земля, Молния, Огонь, Ветер и Вода. Любое сочетание трех из них создавало новый продвинутый кеккей генкай. Ло Чжи, опираясь на уже освоенные способности, выбрал Молнию, Ветер и Огонь.
Объединение этих трех стихий породило новую способность продвинутого кеккей генкая, которая предстала перед Ло Чжи во всем своем великолепии. Обладая испепеляющим жаром огня, разящей остротой ветра и ослепительной скоростью молнии, эта сила напоминала чистый свет. Недолго думая, Ло Чжи назвал ее Стихией Света.
Теперь перед ним открывались безграничные возможности для развития навыков этой новой стихии. Какие именно техники создать и как их совершенствовать — все это теперь зависело только от воображения и усердия самого Ло Чжи.
Базовая награда в очках за первое основное задание составляла сто тысяч, но за каждого поверженного шиноби он получил дополнительно по сто очков. Уничтожив пять тысяч врагов, Ло Чжи заработал впечатляющие пятьсот тысяч очков. Таким образом, суммарная награда за первое задание достигла шестисот тысяч очков.
Благодаря повышению уровня мира эта награда удвоилась, достигнув головокружительной отметки в один миллион двести тысяч очков.
Второе основное задание предлагало выбор между двумя легендарными глазами: Тенсейганом и Риннеганом. Ло Чжи, тщательно взвесив все за и против, остановил свой выбор на Тенсейгане.
Способности Риннегана были хорошо известны из аниме: управление гравитацией в технике Чибаку Тенсей, манипуляция отталкивающей силой в Шинра Тенсей, а также способность поглощать чакру противника. Тенсейган обладал всеми этими возможностями, поэтому Ло Чжи сосредоточился на сравнении их уникальных способностей.
Риннеган славился техникой Тенкей Шиншин, позволяющей призывать разрушительные метеориты, и возможностью создания и управления Шестью Путями. Техника Небесного вращения жизни, требующая самопожертвования для воскрешения других, не вызывала у Ло Чжи особого интереса.
Тенсейган же мог похвастаться Истинными сферами сока и двумя великими техниками — Золотым и Серебряным Колесом. Кроме того, он позволял управлять марионетками с невероятной точностью, превосходящей мастерство обычных кукловодов. Марионетки под контролем Тенсейгана становились практически Внетелесными воплощениями, хотя и не могли быть созданы самостоятельно.
Но больше всего Ло Чжи привлекала способность Тенсейгана к созиданию, способная восстановить природную среду целой планеты. Этот глаз также обладал уникальной способностью управлять пространством, создавая порталы, соединяющие даже такие удаленные объекты, как Земля и Луна.
Взвесив все преимущества, Ло Чжи убедился, что Тенсейган подходит ему гораздо больше, чем Риннеган.
Награда в очках за второе основное задание составила пятьсот тысяч, а после удвоения достигла внушительного миллиона.
Наконец, наградой за третье основное задание стало семя Божественного древа. Это древо обладало уникальной способностью: в процессе своего долгого роста оно давало плоды, наполненные колоссальной энергией. Адаптируясь к ритму Рая Тёмного Бога, плоды этого древа могли предоставлять не только чакру, но и энергию любого другого типа, с поистине ошеломляющим эффектом.
История Кагуи наглядно демонстрировала мощь этих плодов. До того, как она вкусила плод, даже несколько десятков преследователей загнали ее в угол. Но стоило ей съесть всего один плод, как она мгновенно обрела невероятную силу, способную в одиночку противостоять целому миру.
В терминах восточной мифологии этот плод можно было сравнить с легендарным персиком бессмертия или чудодейственным плодом женьшеня — достаточно было съесть один, чтобы обрести бессмертие!
Ло Чжи выполнил все условия для усиления награды, поэтому полученное им семя Божественного древа могло быть улучшено еще раз. Перед его глазами возник выбор из четырех вариантов:
【Вы можете улучшить награду 'семя Божественного древа' до одного из следующих четырех вариантов】
【Семя Древа постижения Дао: развивается на основе оригинального Божественного древа. В зависимости от окружающей среды приобретает способность создавать различные Плоды Дао. После употребления значительно повышает интуицию в определенной области】
【Семя Мирового древа: развивается на основе оригинального Божественного древа. Приобретает способность усиливать и стабилизировать мир】
【Семя Древа жизни: развивается на основе оригинального Божественного древа. Приобретает способность порождать жизнь. Рожденные существа будут считать вас богом, предоставляя самую чистую веру】
【Семя Сверхбожественного древа: развивается на основе оригинального Божественного древа. Сокращает время роста, производит плоды с более концентрированной энергией. Дополнительно создает два новых вида плодов: один для укрепления телосложения, другой для усиления духа】
Каждое из этих деревьев обладало уникальными способностями, открывающими новые перспективы для дальнейшего развития. По сути, это были не просто четыре вида деревьев, а четыре различных пути судьбы.
Ло Чжи вспомнил слова Будды Татхагаты из "Путешествия на Запад" о пяти видах бессмертных: небесных, земных, духовных, человеческих и призрачных. Эти категории олицетворяли не столько виды существ, сколько пять методов совершенствования, пять путей достижения бессмертия.
Конечно, Ло Чжи прекрасно понимал, что в этом мире все сверхъестественные силы, все чудеса берут свое начало в Раю Тёмного Бога. За исключением пути призрачного бессмертия, остальные четыре метода были общепризнанными великими путями в этом таинственном месте.
Выбор предстоял поистине судьбоносный.
После недолгих размышлений Ло Чжи решил исключить Мировое древо и Древо жизни. Его собственное божественное царство, созданное с помощью пространства Властелина колец, могло постоянно усиливаться путем подчинения назгулов. В Мировом древе просто не было необходимости.
Что касается Древа жизни, Ло Чжи и сам обладал способностью создавать новые формы жизни. Лесные эльфы, созданная им раса, уже считали его богом и отцом, проявляя абсолютную веру и преданность. Зачем ему нужно было еще одно Древо жизни?
Теперь перед Ло Чжи стоял окончательный выбор между Древом постижения Дао и Сверхбожественным древом.
(Конец главы)
Обновлено: 17.01.2026