В последующие дни воины Западного Чжоу вновь стали свидетелями явления святых, получив немало благословений. Цзян Цзыя втайне ликовал, полагая, что с прибытием учителя и других святых Массив Десяти Тысяч Бессмертных непременно будет разрушен. Однако Двенадцать Золотых Бессмертных не разделяли его оптимизма. Глядя на, казалось бы, бесконечный Массив, они чувствовали тревогу, понимая, что даже святые могут не справиться с защитой столь грандиозного сооружения. Малейшая ошибка грозила им гибелью и отправкой душ в Книгу Божественности.
Небесный Владыка Юаньши, заметив их беспокойство, произнёс: «Хоть и называется Массивом Десяти Тысяч Бессмертных, на деле это лишь набор различных массивов, расположенных вместе. Его можно разрушить, нечего бояться».
Ученики поспешно согласились, но в душе чувствовали горечь. Действительно, как и сказал Небесный Владыка Юаньши, Массив представлял собой собрание различных техник, в которых ученики школы Цзе были искусны, объединённых под общим названием. Однако силы этих массивов не были едины, да и не могли быть. Даже Патриарх Тунтянь не мог объединить такое множество массивов в один.
Тем не менее, несколько отдельных массивов, расположенных рядом, могли усиливать друг друга. Например, массивы ветра и огня, находясь вместе, многократно увеличивали свою мощь. А пять массивов, каждый представляющий один из Пяти Элементов, расположенные согласно их взаимодействию, могли порождать силу друг друга. Не разрушив все пять одновременно, справиться с любым из них было бы крайне сложно.
Ученики понимали, что как только начнётся битва, Массив Мечей Чжу Сянь в центре и сам Патриарх Тунтянь потребуют вмешательства святых, а с остальными массивами придётся иметь дело им. Однако эти опасения они не осмеливались высказать вслух, боясь показаться трусами перед школой Цзе.
Когда Небесный Владыка Юаньши говорил это, Ло Чжи и Мудрец Тайцин стояли рядом, делая вид, что ничего не слышат. Великое бедствие дарования титулов богам было направлено в основном против школ Чжэнь и Цзе, школа людей Мудреца Тайцина была лишь косвенно связана. По сути, даже если бы Мудрец Тайцин не вмешивался, бедствие не затронуло бы школу людей.
Раз школы Чжэнь и Цзе вступили в бедствие, как они могли не заплатить свою цену? Сейчас школа Цзе понесла тяжёлые потери, а Двенадцать Золотых Бессмертных школы Чжэнь лишь потеряли немного базы культивирования, что уже можно было считать удачным исходом. Чем они ещё были недовольны? Неужели хотели пройти через Великое бедствие без каких-либо потерь? Где в мире найдётся такая удача!
Внезапно небо залилось бесконечным золотым сиянием, и с небес стали спускаться золотые лотосы. В воздухе зазвучали буддийские песнопения. Два святых – один, держащий семь сокровищ, другой, восседающий на лотосовом троне – вместе появились с запада и спустились к заставе Тонгуань. Это были Мудрецы Чжунти и Цзесин с Запада, прибывшие вместе.
Небесный Владыка Юаньши мысленно выругал этих двоих за бесстыдство. Теперь, когда у него была помощь Истинного Человека Хуа Лин, ему вовсе не требовалась их поддержка. Приглашение Чжунти было лишь из осторожности и из-за уже имеющегося долга, но он и не ожидал, что тот по собственной инициативе приведёт с собой Цзесина.
Хотя это и не входило в договорённость, появление Цзесина создавало ещё одну кармическую связь. Ситуация напоминала случай, когда вы зовёте нескольких друзей на помощь, а они приводят своих знакомых, и в итоге собирается целая толпа. Когда дело сделано и нужно всех отблагодарить, разве можно отправить друзей друзей домой? Конечно, приходится накрывать большой стол и приглашать всех.
Положение Небесного Владыки Юаньши было схожим. Раз уж они пришли, нельзя было просто прогнать их. Пусть помогают, пусть будет долг. Однако кармический долг перед Мудрецом Цзесином, которого привёл Чжунти, определённо был меньше, чем перед самим Чжунти. Мудрец Чжунти прекрасно это понимал, но на этот раз он привёл Цзесина не столько ради кармического долга Небесного Владыки Юаньши, сколько по иным причинам.
Когда четыре святых собрались вместе, они отправились осматривать Массив Десяти Тысяч Бессмертных. Патриарх Тунтянь, как всегда вежливый, лично вышел встретить их, и четыре святых также поклонились ему. Независимо от исхода этого Великого бедствия, статус Патриарха Тунтяня как святого оставался неизменным. Во время бедствия они объединились из-за общих интересов, но после неизбежно разойдутся, и Патриарх Тунтянь останется Патриархом Тунтянем.
Если даже Небесный Владыка Юаньши учитывал это, когда ранее спрашивал у Ло Чжи о слабостях Массива Мечей Чжу Сянь, готовясь к будущему, как могли другие не думать об этом? Поэтому, хотя в прошлый раз в битве с Массивом Мечей Чжу Сянь они объединились и победили Патриарха Тунтяня, сейчас они встретились с улыбками.
Патриарх Тунтянь заговорил: «В эти дни все ученики моей школы Цзе собрались здесь и установили этот Массив Десяти Тысяч Бессмертных не для чего иного, как чтобы доказать, что ученики школы Цзе тоже являются настоящими Бессмертными с Дао, а не какими-то там покрытыми шерстью и рогатыми существами, рождёнными из яиц! Все ученики трёх школ могут прийти и попытаться разрушить массив».
«Ученики?» – Небесный Владыка Юаньши удивлённо поднял бровь.
Патриарх Тунтянь бросил холодный взгляд и ответил: «Конечно. Мы, святые, это святые, а ученики – это ученики, их следует разделять. Неужели Небесный Владыка Юаньши снова хочет использовать своё превосходство и, будучи святым, поиграть с моими учениками?»
Небесный Владыка Юаньши, больше всего заботящийся о своей репутации, холодно фыркнул: «Разве твои ученики могут сравниться с моими?»
«Тогда давай попробуем, – парировал Патриарх Тунтянь. – Посмотрим, чьи ученики лучше – те, кого учил ты, Небесный Владыка Юаньши, или те, кого учил я, Патриарх Тунтянь. Чьи божественные техники сильнее – твоей школы Чжэнь или моей школы Цзе!»
Небесный Владыка Юаньши понял, что попал в ловушку, но отступать было некуда. Слова Патриарха Тунтяня загнали его в угол, а рядом стояли другие святые. Признать поражение было невозможно, и ему пришлось согласиться. Другие святые, видя это, тоже кивнули в знак согласия.
Таким образом, было установлено правило: в битве с Массивом Десяти Тысяч Бессмертных святые будут сражаться со святыми, а ученики – с учениками. Все массивы, созданные учениками, должны быть разрушены учениками, святые не могут вмешиваться. Что касается массивов, созданных святыми, то, естественно, их будут разрушать святые.
Это условие было крайне невыгодным для школы Чжэнь. Любой мог видеть, что хотя Двенадцать Золотых Бессмертных школы Чжэнь и обладали глубокой кармической удачей и благородным происхождением, они могли сравниться лишь с обычными учениками школы Цзе. Они даже не могли победить ученика внешней секты Чжао Гунмина, не говоря уже о личных учениках. Небесный Владыка Юаньши согласился на это условие, и теперь Двенадцати Золотым Бессмертным предстояло пройти через серьёзное испытание.
Что касается других святых, хотя они тоже согласились, у них не было таких опасений. Их ученики не были главными действующими лицами этого Великого бедствия и вообще не должны были появляться на сцене.
После того как обе стороны договорились, они, конечно, не могли сразу начать разрушать массив. Святые вернулись к заставе Тонгуань, а Патриарх Тунтянь – в Массив Десяти Тысяч Бессмертных.
В самом центре Массива была расположена Диаграмма Массива Чжу Сянь. Патриарх Тунтянь вернулся и сел, скрестив ноги, на Диаграмму. Он не смог сдержать торжествующий смех и воскликнул: «Небесный Владыка Юаньши, наконец-то и ты попался в мою ловушку!»
Рядом стояло несколько личных учеников, в том числе Истинный Человек Пэн, который, услышав это, тоже рассмеялся и спросил: «Учитель, значит, Небесный Владыка Юаньши согласился?»
Патриарх Тунтянь перестал смеяться и ответил с довольной улыбкой: «Согласился. Да Пэн, твой метод действительно хорош. Завтра, когда они придут разрушать массив, мы покажем им, на что способна наша школа Цзе».
Ло Чжи, держа в руках шесть знамён душ, услышав это, улыбнулся и сказал с уверенностью: «Учитель, не беспокойтесь. Так называемые Двенадцать Золотых Бессмертных школы Чжэнь перед нами, учениками школы Цзе, ничто. Завтра мы заставим их с позором и воплями просить помощи у своего учителя!»
(Конец главы)
Обновлено: 17.01.2026