В личном безопасном пространстве Ло Чжи, расположенном в Раю Темного Бога, вспыхнул яркий свет. Когда он рассеялся, на диване появился Ло Чжи с довольной улыбкой на лице.
«Не могу поверить, что действительно заполучил его!» — воскликнул он, доставая маленькое дерево, сияющее всеми цветами радуги. Это было легендарное Семисокровищное чудо-дерево. Ло Чжи легонько встряхнул его, и из ветвей выпал изумрудно-зеленый меч — тот самый знаменитый меч Цинпин!
В Раю Темного Бога существовало незыблемое правило о праве собственности. Пока владелец предмета был жив или не отказался от него добровольно, никто не мог ни увидеть характеристики этого предмета, ни тем более забрать его себе. Без этого правила перерожденцы перед уходом наверняка устраивали бы охоту на сильнейших, чтобы отобрать их сокровища и мгновенно телепортироваться с добычей.
Всего несколько мгновений назад, находясь в мире Темного Путешествия на Запад, Ло Чжи действительно положил глаз на меч Цинпин, но по законам Рая Темного Бога не мог его присвоить. Однако в этом удивительном месте возможно появление самых разнообразных сил и предметов. Существуют даже артефакты, способные обойти это правило и насильно забрать чужую собственность. И Семисокровищное чудо-дерево как раз было одним из таких артефактов!
Это уникальное дерево, с помощью которого достиг просветления сам Чжунти, обладало поистине удивительными свойствами. Его семицветное сияние могло не только атаковать врагов и защищать владельца, но даже с легкостью исцелять раны. Функций у него было так много, что если начать перечислять, получился бы внушительный список из нескольких десятков пунктов.
Но главной и самой удивительной способностью дерева было очищение. Недаром говорили, что Семисокровищное чудо-дерево может очистить абсолютно всё. Одна вспышка его света могла смыть любую метку с сокровища, превращая его в ничейный предмет. Именно так Чжунти мог присваивать себе чужие сокровища. Более того, дерево могло очистить от скверны, проклятий, злых помыслов и любой другой темной энергии.
Ло Чжи воспользовался этой уникальной способностью Семисокровищного чудо-дерева, чтобы стереть метку Небесного Владыки Линбао с меча Цинпин. Превратив его в бесхозный предмет, он смог беспрепятственно забрать легендарное оружие с собой.
Хотя название "Цинпин" звучало довольно обыденно, на самом деле этот меч обладал невероятно высоким рангом. Это было то самое сокровище, с помощью которого достиг просветления сам Небесный Владыка Линбао. И хотя его известность уступала прославленным Четырем мечам Чжу Сянь и их легендарному боевому строю, для Небесного Владыки Линбао меч Цинпин был бесценен. Он мог пожертвовать Четырьмя мечами Чжу Сянь, но никогда не расстался бы с Цинпином.
В мире Темного Путешествия на Запад Три Чистых считались сильнейшими существами, поэтому их сокровища, с помощью которых они достигли просветления, естественно, были лучшими предметами во всей вселенной. По правде говоря, даже знаменитое Семисокровищное чудо-дерево Чжунти не могло сравниться с мечом Цинпин. Лишь метелка Тайи Тайцина и нефритовый жезл Трех Сокровищ Юйцина, будучи такими же сокровищами просветления, были равны ему по силе.
«Забавно, — подумал Ло Чжи, — похоже, все эти сокровища взяты прямиком из "Книги о даровании титулов богам". Почему же во всех мирах у них одинаковые артефакты?»
Поразмыслив, он пришел к выводу, что, вероятно, это связано с тем, насколько глубоко сеттинг в стиле Хунлун укоренился в сознании людей. Люди всегда готовы принять только то, что уже признали, а то, что не укладывается в их картину мира, инстинктивно отвергают, даже если это правда.
Взять, к примеру, Сунь Укуна. В представлении людей он обязательно должен держать в руках посох Цзиньгубан. Попробуй кто-нибудь заменить его на меч, копье или алебарду Фантяньхуацзи — и критики не избежать. Ведь в сердцах людей Сунь Укун неразрывно связан с посохом Цзиньгубан. На самом деле Царь обезьян владел сотней боевых искусств и мог виртуозно обращаться с любым оружием, будь то копье или алебарда. Но люди этого не признают.
Этот стереотип распространился даже на других обезьян — практически все приматы в фильмах и сериалах обязательно должны держать какую-нибудь палку. Так же и с Тремя Чистыми — их образ сформировался благодаря "Книге о даровании титулов богам", и теперь все, кто пишет о них, вынуждены опираться на этот канон. Стоит какому-нибудь автору написать, что фирменным оружием Патриарха Тунтяня вместо боевого строя мечей Чжу Сянь стало, допустим, копье или дубинка, как его тут же заклеймят критики.
Вероятно, именно поэтому образы Трех Чистых в различных фильмах и культурных произведениях стали практически идентичными. А в мирах, созданных Раем Темного Бога на основе этих произведений, Три Чистых, естественно, тоже получились одинаковыми.
Ло Чжи, вернувшись в спешке, не успел сразу проверить уровень меча Цинпин. Теперь же, взглянув на его характеристики, он не смог сдержать радостной улыбки. Уровень этого легендарного клинка достигал невероятной отметки — 100! Правда, качество было не золотым, а пурпурным. Умений у меча было немного, но он обладал невероятной прочностью и остротой, излучая несгибаемую волю противостоять небесам и готовность умереть, но не сдаться. Что касается Великого Дао, его здесь не было, но разве это имело значение? Одного по-настоящему удобного оружия вполне достаточно.
Налюбовавшись мечом Цинпин, Ло Чжи решил соединить его со своим Остриём Вселенной. После слияния Остриё Вселенной внешне почти не изменилось, лишь на лезвии появилось едва заметное зеленоватое мерцание. Однако Ло Чжи сразу почувствовал разницу — теперь это был предмет 100-го уровня золотого качества! Хотя новых умений не появилось, базовая мощь оружия значительно возросла.
Ло Чжи взял в руку обновленный меч и сделал пробный взмах. Вспышка света, сорвавшаяся с клинка, ударила в стену личного пространства, активировав защиту Рая Темного Бога. Удивительно, но эта вспышка целых три-четыре секунды противостояла мощнейшей защитной силе, прежде чем окончательно угаснуть.
«Вот это да! Какой потрясающий меч!» — восхищенно воскликнул Ло Чжи. «Если бы раньше у меня было такое оружие, я бы точно смог пробить защиту Небесного Владыки Линбао и заставить его пролить кровь!»
Произнеся эти слова, Ло Чжи не смог сдержать смешка. Ведь его оружие достигло такой невероятной силы исключительно благодаря мечу Цинпин, принадлежавшему Небесному Владыке Линбао. А теперь он мечтает использовать эту мощь против самого Линбао. «Воистину, это называется "разрушить мост после переправы", причем разрушить сразу же, едва ступив на другой берег», — подумал Ло Чжи. «Какая все-таки я бессовестная личность».
«Этот меч теперь настолько изменился, что название "Остриё Вселенной" уже не очень подходит», — размышлял Ло Чжи. «Нужно дать ему новое имя». На этот раз он решил не придумывать пафосных и претенциозных названий, а последовать примеру Небесного Владыки Линбао и выбрать что-нибудь простое и непритязательное. В конце концов, истинно сильные воины остаются грозными с любым оружием. Имя — это просто обозначение, каким бы звучным оно ни было, оно не может увеличить мощь клинка. Взять хотя бы меч Цинпин Небесного Владыки Линбао — кто осмелится сказать, что эти три простых иероглифа не внушают трепет?
«Раз уж он эволюционировал до такого уровня, и меч Цинпин внес наибольший вклад, возьмем иероглиф "цин", а из прежнего названия Остриё Вселенной — иероглиф "фэн". Получится "меч Цинфэн"», — решил Ло Чжи. Он был уверен, что если оценивать названия оружия по степени обыденности, то "меч Цинфэн" если и не займет первое место, то точно войдет в тройку лидеров.
Ло Чжи еще некоторое время тренировался с новым мечом в своем личном пространстве, наслаждаясь его невероятной мощью. Наконец, неохотно убрав оружие, он приступил к подсчету своих приобретений. Первым делом он обратил внимание на награду за выполнение основного задания — Свиток Исполнения Желаний.
Это была уникальная книга с записями техник Дао, содержащая тридцать шесть великих божественных техник и семьдесят две малых божественных техники. Великие техники представляли собой умения 8-го ранга пурпурного качества, а малые — 7-го ранга пурпурного качества. Но самое удивительное заключалось в том, что если удастся освоить все сто восемь божественных техник до совершенства, можно будет сконденсировать высшую великую божественную технику под названием Таинственный Чудесный Божественный Свет. Эта техника имела невероятный 9-й ранг пурпурного качества!
(Конец главы)
Обновлено: 17.01.2026