Во-первых, только призраки могут практиковать призраков.
Поэтому, если нормальный человек хочет двух двойных культиваций, он должен сначала отрезать свое физическое тело, оставив только душу, чтобы сначала культивировать призрачный путь, а затем снова уплотнить физическое тело с помощью секретных методов.
Это путь, по которому пошел король Сян Юй…
Чрезвычайно сложно!
Потому что после культивирования призрака трудно культивировать **** тело.
Более того, даже если его культивировать, общее физическое тело сразу же разрушится, потому что оно не сможет противостоять сильной призрачной душе.
Кроме того, даже если вы создали физическое тело, которое может вместить тело призрака, теоретически невозможно развивать другие даосские тела из-за отталкивания Дао.
Точно так же, как человек не может быть одновременно и человеком, и демоном, или быть одновременно живым и мертвым…
Среди сотен миллионов существ лишь горстка практикующих двойной путь родилась случайно и по совпадению, обладая двумя типами даосизма.
Во-вторых, если вы сначала создадите божественное тело или тело демона, разрежьте его сами, разрежьте тело, и останется только душа, чтобы культивировать призрачное тело, подождите, пока призрачное тело будет очищено, а затем развернитесь, чтобы восстановить освященное тело. Больше.
Тело богов и демонов действительно обладает способностью к самовосстановлению, и даже только одна голова может восстановить все тело целиком.
Но в строгом смысле даже сломанное **** тело все еще живо и обладает жизненной силой, а истинная смерть - это вообще не концепция.
Если вы хотите культивировать путь призрака, ваше физическое тело должно быть полностью уничтожено, такое, которое не оставляет никакой плоти и крови.
Как только физическое тело полностью угаснет, а потом захочется восстановиться, это не менее сложно, чем создать человека из воздуха.
В-третьих, Призрачное Дао и один из четырех других практикующих Дао определенно не способны непосредственно культивировать другие тела Дао после того, как они вернут себе свое физическое тело.
Требуется капля жизни и крови Бога, чтобы привести два тела Дао к сосуществованию.
Так называемая живая кровь Бога относится к крови Бога, которая содержит силу судьбы.
Только кровь такого рода небес может объединить два разных тела Дао.
На самом деле, некоторые люди говорят, что после завершения этой комбинации это не просто соученики двойного пути, у которых есть два святых, а совершенно новое и мощное святое тело!
Независимо от того, является ли это призрачным телом, призрачным телом, призрачным телом или призрачным телом, это своего рода даосское тело Бога.
Бог - это пустота, это безжалостный, неосязаемый закон и порядок, которые невозможно увидеть, поэтому, естественно, в них нет жизни и крови.
Однако некоторые могущественные люди, которые находятся в гармонии с небесами и обладают властью и ответственностью перед небесами, могут рассматриваться как воплощение Бога.
Убейте его, и капля живой крови сконденсируется.
В Царстве Бога Шаньхай наиболее очевидным примером является император Чжу Жунтянь.
Положение императора установлено богами и, естественно, представляет волю богов, поэтому после смерти императора Чжу Жунтяня останется капля божьей крови.
Просто неизвестно, кому в конечном счете попадет в руки это высшее сокровище.
Если люди не говорят тайно, Чэнь Гоу определенно проявляет чрезвычайно сильный интерес к соученикам Шуандао.
Поэтому, отложив в сторону другие трудности, он определенно сделает все возможное, чтобы отследить любые новости и возможности.
Однако, перед лицом реальности, кровь Божьей жизни, оставшаяся после падения императора Чжу Жунтяня, слишком драгоценна, а возраст велик, она, скорее всего, использовалась людьми, и получить ее в принципе невозможно.
Но для Чэнь Гоу дорога не была перекрыта напрямую.
Жизнь и кровь императора, естественно, не учитываются, но в некоторых других мирах бездны также есть персонажи, которые находятся в гармонии с небесами и становятся воплощением небес в этом мире.
Например, Нефритовый Император Небесного Царства, Татхагата из Царства Будды и так далее.
Насколько знает Чэнь Гоу, хотя они и являются хозяевами царства, они не находятся на базе культивирования царства императора. Как и все императоры богов в горном и морском царстве, все они находятся в высшем царстве богов.
Хотя желать их жизни и крови - все равно что говорить о Тянь Хуанье, это проще, чем просить императора.
Кроме того, это всего лишь аналогия.
В некоторых низших мирах должно быть воплощение настоящих богов.
Например, Хаотянь в мире “Цзянь Е”... это то, что Чэнь Гоу действительно хочет сделать!
Конечно, предпосылка состоит в том, чтобы сначала подтвердить существование этого мира и найти путь к нему.
Очевидно, что это непростой вопрос. Несомненно, это бесцельно искать иголку в стоге сена, и необходимо использовать какой-то специальный реквизит.
“Путь бессмертия и путь буддизма появились почти в одно и то же время, и они были созданы тремя великими богами секты Дао и вторым предком буддизма. До появления этих двух путей живые существа в мире хотели превзойти священное, они могли следовать только божественному пути или магическому пути.
Однако злые пути мира не нравятся людям этого мира, а путь богов предъявляет чрезвычайно высокие требования к гению крови, и те, у кого меньше крови, не могут культивировать богов…
Последние два пути бессмертия и будды. Прежде чем Чэнь Гоу спросил, он взял на себя инициативу объяснить: “Появление двух путей бессмертия и будды заставило многих существ, у которых не было пути, увидеть надежду на трансцендентность и освящение. Многие изначально слабые этнические группы Из-за этих двух путей родили много могущественных людей, и два пути бессмертия и Будды также процветали!”
Рождение и процветание двух путей бессмертия и будды почти синхронизированы с процессом разрушения врат ведьмы, которые олицетворяют богов.
Из-за этих двух способов требования к родословной не так высоки, как у богов, и многие люди с относительно обычными талантами могут совершенствоваться.
В даосской школе есть линия Шанцин Линбао Тяньцзунь, “нет рода”, а буддизм также известен как универсальное спасение живых существ.
Такое огромное количество культиваторов находится за пределами досягаемости синтоизма.
Поэтому нельзя отрицать, что с появлением двух путей бессмертия и будды сила божественного пути постепенно ослабевает.
От битвы между Хуанди и Чи Ю до вознесения Чжу Жуна на небо и его смерти в битве при осаде, есть две тени бессмертия и Будды.
Либо делайте предложения за кулисами, либо отправляйте учеников прямо в бой, и оба раза они становятся окончательными победителями.
После первой победы Желтого императора даомены процветали, и за одну ночь были возведены многочисленные даосские храмы.
Во второй раз, когда император Чжу Жунтянь погиб в битве, дух богов был сильно ранен, и даже Секта Дао была внутренне мятежной из-за разного отношения к императору Чжу Жунтяну, и его сила сильно пострадала.
Только буддизм, как самый большой победитель, не только построил множество храмов и храмов в крупных протоссах, но и собрал учеников и процветал.
Что касается двух даосов, которые послали некоторые из своих сект покинуть царство горы и моря ****, чтобы создать царство небес и Будды… это еще одна тайна, связанная с “Древним заветом”.
Говоря о святом теле, тело Будды также называют золотым телом.
Подобно демонам, они могут улучшить свое развитие и усилить свои сверхъестественные способности, впитывая силу духовной мысли и веры.
Разница в том, что тело демона сконденсировано на основе негативного закона, в то время как буддийское тело основано на законе положительных эмоций “истины, добра и красоты”.
Такие, как свет, мудрость, сострадание, самопожертвование, аскетизм и т.д.
Именно из-за этого, в отличие от демонов, буддизм должен использовать добрые дела для помощи другим и процветания всех живых существ, чтобы обрести силу веры и улучшить самосовершенствование.
Независимо от того, что стоит за последователями буддизма, по крайней мере, на первый взгляд, буддизм окружен самыми обычными существами.
Чем более эти расы изначально слабы, тем больше они уважают буддизм.
Сравнивая их, можно сказать, что “мозговые веера”, которые Чэнь Гоу не мог понять, когда был на земле, были вообще ничем.
Поддержка буддизмом верующих Будды в корне ассимилируется от души к телу.
Кроме того, буддийское золотое тело основано на других принципах. Есть как хорошие магические способности на большие расстояния, так и те, кто хорош в ближнем бою с плотью.
Среди лучших, таких как шестиногое золотое тело Татхагаты, может даже соперничать с самым сильным древним телом воина **** в синтоизме.
Что касается волшебного тела Сяньдао…
Нет необходимости заимствовать какие-либо посторонние предметы или даже впитывать происхождение закона из внешнего мира.
Потому что бессмертный путь состоит в том, чтобы взращивать бессмертных людьми, а не притворяться посторонними предметами, открывать путь к собственному сокровищу.
Бессмертное тело полностью подчеркивает это… он родился в результате объединения физического тела с сектой Юань!
Чэнь Гоу внезапно понял, узнав эту информацию.
Неудивительно, что во время битвы между Кангланом Тандерлендом и Фанг Чанцином он включил в свое тело застекленные огни видения, а затем включил неизмеримого бессмертного бога.
Из-за постоянно меняющегося Юаньмэнь бессмертное тело является самым сложным и изменчивым среди пятимерных тел.
Тела Дао других четырех миров, такие как тела демонов и Будды, не могут выйти за рамки соответствующих законов, тела призраков также имеют следы, которым нужно следовать, а тела **** передаются по наследству из поколения в поколение.
Только тело феи обладает бесчисленными изменениями и бесконечными возможностями.
“Конечно, старый раб только сказал, что он может усовершенствовать тело убивающего демона. Что касается типа тела Дао для совершенствования, то, естественно, решать должен сам молодой мастер.”
Наконец Цянь Лай сделал вывод, явно не желая, чтобы его собственные мысли повлияли на суждения Чэнь Гоу.
Каждый совершенствующийся на вершине шестого порядка, на какую из них он хочет пойти и какая подходит, знает лучше всего только он.
И что подумал Чэнь Гоу?
Если это возможно, то естественно сделать все возможное, чтобы реализовать два пути соучеников.
Просто, прежде чем он получит жизненную кровь Бога, он может выбрать только один из четырех путей бессмертия: Будду, демонов и богов.
Получив жизнь и кровь Бога, он разрезал свое плотское тело, культивировал призрачный путь с душой и, наконец, восстановил свое плотское тело.
По сравнению с другими людьми, у него есть огромное преимущество, то есть, после очистки кристалла души Чжэньцзы, “заимствование способности к перерождению...”
После того, как тело уничтожено, питону нужно только проникнуть в женский организм, и тогда он сможет регенерировать тело Чэнь Гоу через ее тело.
И поскольку дух питона - это навык полукровки, он записывает все атрибуты и генетическую информацию тела Чэнь Гоу, поэтому воссозданное тело будет точно таким же, как и оригинал!
Тогда вопрос только в том, какой из них выбрать сейчас, чтобы сначала усовершенствовать тело Дао.
Буддизм и дьявольские пути должны быть устранены в первую очередь.
Ему не нравится такое даосское тело, которое усиливает его силу благодаря вере и силе, которое ограничивает его определенной личностью и тем, как вести себя в мире.
Я чувствую себя так, словно стал марионеткой тела Дао, что я хочу делать и что я могу делать, я не могу решить, но я должен подчиняться телу.
Поэтому, если нет несчастного случая, он должен быть синтоистским и Бессмертным.
Но после того, как Чэнь Гоу подумал об этом, он понял, что у него не было выбора.
Поскольку Сян Юй стал призраком и богом, теоретически невозможно родить второго призрака и бога~www.mtlnovel.com ~, так что он может идти только по дороге призраков и бессмертных.
Из-за существования боевой одежды завета шестого порядка, если он действительно выберет путь бессмертия, Чэнь Гоу теперь может начать закалять бессмертное тело.
Однако он всегда чувствовал, что это решение было слишком поспешным.
В это время богиня солнца уже вернулась.
Грибы в центре земли и эти разноцветные остатки нефритовых осколков были взяты прямо в кольцо для хранения, которое Чэнь Гоу специально приготовил для нее.
Богиня является самой особенной из трех главных боевых стражей и может быть оснащена законами, отличными от натальных предметов, а кольцо хранения также может изолировать вирус грибных спор.
На ночь ничего не было, Чэнь Гуку думал об этом всю ночь и, наконец, решил посмотреть на это еще раз. Добравшись до Столицы Бога, он задал еще несколько вопросов и изучил сильные и слабые стороны различных даосских организаций, прежде чем принять окончательное решение.
В то же время подарок Чэнь Гоу на помолвку, приготовленный для второго брата Ли Ухуа Ли Удао, днем и ночью отправлялся в столицу Биксяна чрезвычайно быстрым охранником-полубогом Янди, который хорошо путешествует на большие расстояния…
Обновлено: 08.04.2026