Мадара вернулся. Он держался спокойно, но никто не знал, какие бури бушуют в его душе. Никто даже не мог сказать, смешались ли его мысли с желанием Ооцуцуки Ченсянь спасти мать.
Учиха Ю не мог предвидеть всё, но он особо и не волновался. Ведь если сделать "пирог" достаточно большим, чтобы вместить цели и желания всех, то каждый сам захочет помочь ему, чтобы получить свой кусок. Люди даже готовы стать пешками Учихи Ю для достижения своих целей.
Например, Изуна, которой нужно внимание брата. Например, Таджима, который мечтает увидеть, как его сын вырастет и приведет Учиха к расцвету. Например, Ооцуцуки Ченсянь, которая хочет, чтобы Мадара стал сильнее, достиг уровня Отшельника Шести Путей и запустил план "Глаз Луны". Сюда же можно добавить тайные желания многих членов клана Учиха и тех, кто устал от многолетних войн, как и другие крупные кланы эпохи Воюющих Государств.
— Пирог нужно сделать ещё больше, — размышлял Учиха Ю, сидя под большим деревом во дворе. Его взгляд был устремлен вдаль, словно он видел будущее на сто лет вперед. Он думал о сложном устройстве мира ниндзя, о противостоянии деревень и стран, и даже о грядущей угрозе клана Ооцуцуки.
— Чтобы усмирить смутные времена, нельзя полагаться только на грубую силу. Это лишь временно успокоит людей. Подавлять нужно не только физически, но и морально.
В нынешнем мире ниндзя каждый дзёнин считается опорой клана, но к временам Четвёртой войны Шиноби даже Пять Каге были лишь массовкой. Хотя боевая сила многих шиноби в эпоху деревень стала слабее, чем в эпоху Воюющих Государств, сила Каге в каждой деревне была значительно выше, чем у их предшественников.
Особенно после того, как Учиха Мадара и Хаширама объединили силы, чтобы положить конец эпохе Воюющих Государств, другие страны почувствовали давление и любой ценой разрабатывали новые ниндзюцу.
Та эпоха была временем противостояния ниндзюцу и периодом взрывной боевой мощи.
Особенно Книга Запечатывания, разработанная Сенджу Тобирамой. Те не совсем законченные ниндзюцу, которые позже показали свои способности, могли доминировать в период Воюющих Государств, если находили подходящего пользователя.
Техника Летящего Бога Грома, Множественное теневое клонирование, Техника Духовно трансформации, Техника воскрешения из нечистой земли и т. д.
А позже – Кеккей Генкай, Кеккей Тота, Кеккей Мора, Стихия Инь-Ян, Джинчурики Десятихвостого.
Бурный столетний мир ниндзя, казалось, на некоторое время успокоился, но он всегда развивался и двигался к становлению сильнее.
И конец этих разработок Учиха Ю уже предвидел.
Мир ниндзя, Ооцуцуки.
Родословная Ооцуцуки, начиная с Кагуи, распространилась по миру, подобно семенам, под руководством чакры.
Пока ниндзя не перестанут стремиться к силе, однажды люди обнаружат связь между собой и чакрой, а также связь между родословной Ооцуцуки и божественным деревом.
Затем мир будет продолжать двигаться в этом направлении.
Этот процесс может занять много времени.
Сто лет, двести лет, триста лет или даже больше.
Однако, пока этот мир не погибнет, в конечном итоге появится существо, подобное Ооцуцуки, и даже интегрируется с особой силой родного мира ниндзя, чтобы стать существом, превосходящим расу Ооцуцуки.
Учиха Ю не заботился о том, будет ли он самым большим бенефициаром в этом изменении.
Однако он должен быть одним из самых больших бенефициаров.
Придя в себя, Учиха Ю снова проиграл в уме сцену «Мадара и Хаширама расходятся». Подумав долго, он медленно встал и направился к Таджиме.
Всё готово, не хватает только подходящего момента.
Мадара Учиха должен был обсудить с дядей Учиха, как лучше обставить грядущие события.
На следующий день Мадара снова покинул городок, и Изуна пошёл за ним. Мадара говорил, что не нужно, но Изуна настоял.
Изуна повёл себя так не просто так, он хотел показать, как переживает за Мадару. При этом он заверил, что не станет вмешиваться в их дела с Хаширамой и будет ждать в сторонке, как раньше.
Мадаре было приятно, что брат такой заботливый, и он вовсе не считал поведение Изуны неправильным.
Ведь его брат был таким милым, в отличие от брата Хаширамы, который постоянно лез куда не надо и всё время пытался командовать.
Изуна был полностью милым только к нему.
Мадара не догадывался, что именно из-за присутствия Изуны он всегда помнил, что его кто-то ждёт, когда был с Хаширамой.
И всегда помнил, что он Учиха.
Даже без формы Учиха, это напоминание о том, кто они есть, витало в воздухе.
Особенно когда за спиной Хаширамы маячил беловолосый Тобирама. Это мешало им полностью раствориться друг в друге, отдаться этому единению душ.
По крайней мере, они не могли показать свою совершенно неизвестную романтическую сторону перед братьями.
Это небольшое изменение заставило Мадару остыть и немного приглушить своё ощущение превосходства над Хаширамой. Во время разговора он стал спокойнее и начал не просто слушать планы Хаширамы на будущее, но и высказывать собственные мысли.
Некоторые из его идей удивляли Хашираму, некоторые заставляли его спорить, а некоторые приводили в изумление. Конечно, были и принципиальные разногласия, которые в итоге приводили к трениям.
Так вышло, что в создании идеальной вроде бы деревни, задуманной Хаширамой, Мадара увидел изъяны. Он заметил что-то вроде «слепого пятна» в его взгляде на будущее.
План Хаширамы по созданию деревни ниндзя был отличным, полным хороших идей. Но Хаширама слишком уж идеалистично представлял себе, как изменится мир, какие появятся проблемы у такой системы, и что вообще произойдет после создания деревни.
Красивые мечты, конечно, притягивают. Но часто в них слишком много личного, и они становятся похожими на простое желание, не совсем связанное с реальностью.
Ведь люди смотрят на одно и то же, но видят по-разному, потому что занимают разные места в жизни.
К примеру, будущая Страна Огня – богатая, с плодородной землей и многолюдная. А другие страны — бедные.
На этом фоне разговоры Страны Огня о мирном соседстве выглядят, мягко говоря, странно.
Жители Страны Огня считают себя великодушными: мол, мы хотим мира и готовы забыть обиды.
Но для других стран это больше похоже на угрозу.
На словах "Мы тут главные", "Страна Огня – наша, и богатой земли, которую вы так хотите, вам не видать".
"Вы родились на голой земле, вот там и оставайтесь".
Когда условия жизни и доступ к ресурсам так сильно отличаются, любые правила становятся лишь способом удержать других в узде.
Война уже началась.
И настоящая причина этой войны не так уж важна.
Люди боятся не того, что чего-то не хватает. Они боятся несправедливости.
Человеческую натуру, которая кажется такой сложной, на самом деле легко понять, если ты сам прошел через многое.
Многие люди не лишены сочувствия, но из-за своего окружения и жизненного опыта они не могут на самом деле понять тех, кому пришлось тяжело.
Как сказал один мудрый человек:
У разных людей горе и радость разные.
Если хочешь, чтобы тебя поняли, придется жить по правилам Пейна: дать каждому испытать похожую боль, только тогда люди смогут понять друг друга.
Вот как было в нашей прошлой жизни. После того, как основали новую страну, первое и второе поколение делали работу, которая обеспечила потомкам богатство и мирную жизнь.
Но вот беда: потомки не могли понять, что чувствовали их предки, даже не могли представить. А у этих потомков тоже своих забот хватало.
В прошлой жизни я был таким вот потомком.
А в этой жизни, оказавшись здесь, я готов впитать в себя ту веру предков. Веру той эпохи, когда у каждого в глазах горел свет.
Обновлено: 19.01.2026