Глава 13 — Глава 13

Глава 13: Ученик Цзецзяо, сведущий в буддизме Фашань слушал бессвязную болтовню Вэнь Жуя и даже слушать его не хотел. Закрыв глаза, он тихо читал писания. Вэнь Жуй не обращал внимания на его отношение и продолжал: – Мастер Фашань, ваше мирское имя — Дзагси Лхунпо, что означает "благоприятная гора". Вы родились в диком племени, у подножия Великой Снежной горы. Позднее некий западный монах обнаружил у вас великую мудрость и природу Будды, поэтому отправил вас в храм Золотого Колеса, чтобы вы стали монахом. Получив звание "Ларанба Геше", вы были удостоены чести попасть в пещеры Аджанта на горе Кайлаш, в обитель Бодхисаттвы Махастхамапрапты, и стали учеником Бодхисаттвы. Монах прервал чтение, но тут же продолжил его. – Вы пришли на гору Лишань и строите здесь даосский храм уже семь лет. Я наблюдаю за вами с того дня, как вы начали строить свой маленький храм. Вэнь Жуй продолжал: – По официальным данным, за последние семь лет в окрестностях горы Лишань вы убили в общей сложности 437 демонов и ранили 1480, среди которых 628 тяжело раненых и 134 калеки. Мастер Фашань открыл глаза. Его лицо было торжественным, и он серьезно посмотрел на Вэнь Жуя. Для такого буддийского монаха, как он, пытки и унижения перед смертью были ничем, даже не испытанием. Даже попав в руки вора, он не стал бы воспринимать чудовище всерьез и только желал как можно скорее войти в перерождение. Но когда он услышал от Вэнь Жуя рассказ о своем происхождении и список чудовищ, которых он убил за последние семь лет – список, который он сам даже толком не считал – он был поражен. Другая сторона явно готовилась к этому давно и была бесчисленно хитрее журавля-монстра, который все еще выглядел глупо. Мастер Фашань был вынужден считаться с этим обычным на вид, низкоуровневым человеком-совершенствующимся. – Ты хоть знаешь, сколько моих дел порушилось из-за ваших беспорядков за эти годы? Сколько клиентов-демонов полегло от твоей руки, и я так и не смог получить оплату за товар, а счета стали безнадежными долгами? – хмурясь, Вэнь Жуй посмотрел сверху вниз на собеседника и холодно сказал: – К сожалению, моя школа Цзиньлин – известное праведное учение. Даже если лишить кого-то источника дохода – это все равно что убить его родителей, я уже составил список тех, кто пострадал. Но мне не с руки нарушать правила, установленные Даоцзу Хунцзюнем перед святыми трех религий, и лично разбираться с тобой. Он мельком взглянул на Хэ Линъюнь, которая стояла рядом как вкопанная, и добавил: – Не знаю, повезло тебе или нет. За эти годы ты уложил тысячи монстров, но ни разу не переступил черту. Я терпел тебя семь лет. Жаль, что удача твоя кончилась, и ты напал на моих учеников. Даже если сам Даоцзу Хунцзюнь придет, он не сможет винить меня за нарушение правил. – И не спорь, что ты всего лишь уничтожил ее меч и не виновен в смерти. Если есть первый раз, будет и второй. У тебя есть намерение убить, но ты не понес возмездия в этой жизни. Ты все еще думаешь, что Будда поддерживает тебя в этом. В следующий раз ты будешь еще болееAбезрассудным. Вэнь Жуй холодно продолжил: – Когда в тебе просыпается пытливый ум, ты творишь благие дела. Когда в тебе пробуждается дух войны (асуры), будь готов к тому, что тебя убьют в отместку. Я не буду ждать, пока наступит день, когда ты убьешь учеников из школы Цзецзяо. У каждой причины есть последствия, и я стану твоим возмездием! Хэ Линъюнь долго слушал все это в недоумении, и только сейчас его осенило, глаза широко раскрылись. –Оказывается, старший брат Вэнь всё это время тихонько оберегал учеников Школы Десяти Тысяч Существ в Лишане. Он дал мне волшебное оружие и обманом заставил прийти сюда. Всё, что он делал, было ради меня, чтобы защитить сестёр из Секты Бессмертных Лишань от этого злобного монаха. Девушка почувствовала тепло в груди. Это было ощущение заботы и защиты, которого ей так не хватало. Ею всегда помыкали, а учительница просто не замечала этого. Но потом она задумалась. Чем больше она об этом думала, тем сильнее ощущала, что что-то не так. –Почему мне кажется, что меня использовали? Он же заставил меня подписать соглашение о передаче тела, и его взгляд… когда он заставлял меня управлять Цзянь Эрлин, чтобы выследить меня, иначе он бы убил меня… этот взгляд не был притворным. Хэ Линъюнь пробормотала про себя: "Боюсь, этот коварный брат просто использовал моё нападение как предлог, чтобы напасть на меня. На самом деле ему плевать на собратьев по школе!" –Я вот всё гадал, почему тут люди и демоны вместе. Оказывается, это остатки Школы Десяти Тысяч Существ. У монаха тоже появилось понимающее выражение лица. Он сказал: –Тебе повезло сбежать из царства животных и возродиться человеком благодаря добрым делам в прошлой жизни. Но в этой жизни ты не ценишь свое драгоценное человеческое тело, а вместо этого якшаешься с теми, кто "рожден из яйца, покрыт мехом и рогами", и даже защищаешь глупость и упрямство животных, создавая безграничную злую карму. Ты точно попадешь в ад Авичи. Советую тебе позаботиться о себе! Хэ Линъюнь, слушая это, стиснула зубы, её щёки раздулись от гнева. На этот раз ей даже не нужно было, чтобы старший брат заставлял её. Она сама хотела убить этого мерзкого лысого, который называл их зверями прямо в лицо бессмертной демонице. Словно почувствовав грозное намерение Хэ Линъюнь, Вэнь Жуй махнул ей рукой, останавливая. И обратился к мастеру Хайшаню: – Много лет я тихо наблюдал за тобой. Когда-то я сам отправился к Великой Снежной Горе, чтобы выяснить твое прошлое в племени Великой Снежной Горы. Расспрашивал старейшин твоего племени об их воспоминаниях о тебе. Провел всесторонний анализ твоей личности, основываясь на твоих социальных связях, условиях взросления, детских переживаниях, религиозных убеждениях и так далее. В целом я завершил анализ твоей личности, но на один вопрос я так и не нашел ответа. Лицо мастера Хайшаня омрачилось, и он перебил: – Ты действительно отправился исследовать деревню, откуда я родом. Что ты сделал с жителями моего родного края? – Ничего не сделал. Притворился проезжим торговцем и продал, отдал им много припасов и инструментов, которых так не хватает в заснеженных горах. Вэнь Жуй спокойно продолжил: – Все они простые и добрые люди. Когда они остановились у тебя дома, твоя мама попросила твою сестру, чтобы она спала с тобой, сказав, что это местный обычай. Поскольку племя удаленное и посетителей очень мало, во избежание близкородственных браков, им нужны чужаки, чтобы оставить семена или что-то вроде того... Лицо мастера Хайшаня стало еще мрачнее. Вэнь Жуй, видя, что он в ярости, поспешил успокоить его: – Не нервничай, я отказался. Те, кто следует Пути, ищут бессмертия, а те, кто исповедует буддизм, не боятся возвращения в круговорот перерождений до тех пор, пока не достигнут полного просветления. На самом деле, переживание нескольких перерождений приносит много пользы их духовному совершенствованию. Поэтому многие могущественные буддисты, до того как достигли просветления, в этой жизни не были очень стары, но обладали чрезвычайно высокой мудростью, и их сила в возрасте всего лишь нескольких десятков лет была сопоставима с силой развивающихся, которым было сотни лет. Видя, как постепенно улучшается цвет лица Фашаня, Вэнь Жуй серьезно спросил: – Я отвлекся. Вернемся к нашей теме. Мой вопрос вот в чем: в доктрине Западного Учения ясно говорится о «равенстве всех живых существ». Храм Бодхисаттвы Махастхамапрапта не обучал вас как боевого монаха для защиты веры и не ставил вам задач по уничтожению чудовищ. Ваших родных никогда не пожирали чудовища, и в детстве вас не обижали. Как же тогда у вас появилось такое сильное предубеждение к чудовищам? Фашань усмехнулся: – Чудовища – это чудовища. С праведной точки зрения, убивать чудовищ естественно. Как это может считаться предубеждением? За последние семь лет я уничтожил тысячи злых чудовищ и восстановил чистоту этой земли, защитив человеческий род здесь, чтобы он мог жить и работать в мире и процветании. В этом и заключается смысл сострадания и спасения учеников Будды! – Вы убили много не тех, кого следовало. Вэнь Жуй тоже усмехнулся: – Кроме моей невезучей младшей сестры, вы как-то без разбора убили рабочего демона-кабана на горе Ланлан, медведицу-демоницу, похищавшую людей в качестве супругов, и волка-демона, кормившего человеческих младенцев... Таких случаев много, и эти чудовища не делали ничего злого. Фашань опешил, на мгновение замялся и глубоким голосом произнес: – Демон есть демон, и его нрав по своей природе неустойчив. Даже если он иногда совершает добрые поступки, в конечном итоге ему будет трудно изменить свою демоническую сущность. Как только его истинная природа проявится, он рано или поздно совершит злые поступки! – Чушь собачья! Хэ Линъюнь, услышав это, едва не пришел в ярость. Он не удержался и выругался: – Дикие чудовища могут быть немного дикими, но это потому, что они никогда не слышали учения праведного пути. Они не рождены злыми. Сотни демонических культиваторов из Секты Бессмертных на горе Ли никогда не совершали злых деяний за последние несколько сотен лет под руководством и контролем своих учителей! – Хм, у тебя уже появились мысли о убийстве, неужели ты думаешь, что я не почувствую этого? – усмехнулся Фашань. – Раньше ты притворялся таким жалким, будто тебя просто обманули и у тебя не было выбора, но теперь твоя злая натура вылезла наружу, пробудилась жажда убивать. Как ты смеешь так бесстыдно говорить? Разве это не подтверждает мои слова? – Ты! – Хэ Линюнь не мог сравниться с Фашанем в красноречии. Он лишь скрестил руки и стоял в стороне, надувшись от обиды. Вэнь Жуй пожал плечами и произнес: – Кажется, у учителя сильное эго. Его предвзятость, понимание добра и зла, ненависть – все это хуже, чем у юных, неопытных монахов, которые только пришли в обитель. Сложно что-либо объяснить словами. Он тихо добавил: – Будда – это Просветленный. Практиковать буддизм – значит работать над своим сознанием. Избавление от эго – ключ к этой работе. Буддизм учит, что для этого нужно снова пройти через круговорот перерождений, осознать бесчисленные эго в бесчисленных жизнях и обрести великое просветление. Только тогда можно достичь состояния отсутствия эго, понять истинный смысл "Я – все живые существа" и искренне произнести великий обет "Я спасу все живые существа". Мастер Фашань нахмурился, удивленный, и невольно спросил: – Откуда ты, демон, знаешь так много о моей буддийской практике? Кто выдал тебе мои секретные писания? – Насчет буддийских принципов, я кое-что знаю. В конце концов, "знай себя и своего врага, и тебе не будет поражения в ста битвах". Тот, кто лучше всего разбирается в вашей западной религии, как правило, ваш противник. Если бы вы стали спорить с любым из потомков Посюнь, возможно, вы бы и проиграли. – Вэнь Жуй улыбнулся. – А как я получил секретные писания вашей западной религии? Очень просто – я их купил. – Купил? Тайную книгу секты можно вот так просто купить? – не выдержал Хэ Линъюнь, что сидел рядом и дулся, и удивился. Он подумал, что Старший брат Вэнь опять болтает всякую чушь и обманывает людей. Разве тайные книги всяких сект не хранятся в важных, тщательно охраняемых местах, чтобы ни одна страница не пропала? Как же их можно просто вот так взять и купить? – Ну, я иногда тоже занимаюсь делами, но в торговле больше всего восхищаюсь братом Лаем. – Вэнь Жуй неспешно рассказал. – У Западного учения всего тридцать пять томов, пятнадцать тысяч сто сорок четыре свитка. На каждом цена указана, всё по справедливости. Сейчас за один том берут три меры три пяди золотого риса. А если купить все, со скидкой, выйдет сто пятнадцать мер золотого риса. Он вспомнил свой прошлый опыт: – Если пол из золотых кирпичей, можно и с Бодхисаттвами и Буддами лично послушать. А если добавить немного золотых лепестков, можно даже на выступления прекрасных богинь посмотреть… Я говорю о богинях, что в воздухе летают, под музыку... Фашань выглядел смущённым и сомневающимся, но не мог с полной уверенностью сказать, что Вэнь Жуй врёт. В Западном учении на самом деле не так строго относятся к священным текстам. Но это всё ради того, чтобы истинный путь распространить, чтобы всех живых спасти. Как же можно дела монахов называть торговлей? Оставалось только предположить, что у Вэнь Жуя были какие-то знакомства с Западным учением, и ему посчастливилось увидеть священные тексты. Вэнь Жуй не обратил внимания на его реакцию и продолжил: – Метод перерождения слишком долгий. Одно перерождение занимает десятки, а то и сотни лет. Пока вы переродитесь восемь-десять раз и наконец преодолеете свое эго, пройдут тысячи лет. Сколько невинных демонов погибнет зря? Они – семена возрождения моей Секты Учения. Редко встретишь такой образец, как ты. Я хочу проверить, можно ли с помощью виртуального перерождения ускорить процесс преодоления эго буддийскими монахами. Чтобы такие западные монахи, как ты, могли бросить свои мечи и стать Буддами прямо здесь, и больше не были одержимы бессмысленным убийством демонов. Фашань понятия не имел, что такое «виртуальное перерождение». Он понимал значение фразы «бросить меч и мгновенно стать Буддой», но такое случалось крайне редко. Согласно буддийским писаниям, среди трех тысяч великих миров, бесчисленных малых миров и миллиардов учеников Будды, был только один такой пример. Вэнь Жуй взглянул на Хэ Линъюнь и продолжил: – Если мы убьем Учителя Фашаня, в будущем появится еще один Учитель Фахай. Мы не только не сможем убить их всех, но и погрязнем в карме и опозорим буддийскую секту. Хэ Линъюнь была ошеломлена. Всё, о чём она могла думать, – это избегать их и убегать при виде, или убить всех этих упрямых и порочных монахов. Однако мысли Старшего Брата Вэня были гораздо более сложными. Сказав это, Вэнь Жуй достал из-за пазухи металлический шлем и надел его на лысую голову Учителя Фашаня. Затем он вынул стеклянную бутылку, наполненную ярко-синей жидкостью, совместил горлышко бутылки с круглым резьбовым портом на шлеме и закрутил, закрепив бутылку на шлеме. Нажав кнопку на капюшоне, синяя жидкость медленно стала убывать. Мастер Шань закатил глаза и упал без сознания, словно провалился в сон. – Брат, что это ты за магическое оружие такое достал? – не выдержала Хе Линьюнь, чье любопытство просто зашкаливало. – Что в нём такого особенного?