Глава 106Глава 106: Воспитание шинигами-новичка

Так называемый «асаучи» – это начальная стадия занпакто. Говорят, что создателем и кузнецом всех занпакто является «Бог Мечей» Оэцу Нимайя из Нулевого Отряда. Он в одиночку выковал прототипы всех занпакто – асаучи. Эти безымянные клинки временно выдаются шинигами еще во время их обучения в Академии, а при вступлении в отряд вручаются официально. Каждый шинигами делит с этим асаучи и стол, и кров, накапливая опыт и вкладывая в него сущность своей души, тем самым создавая «свой собственный занпакто». Короче говоря, если ты не студент Академии Шинигами или не шинигами из Готэй 13, заполучить асаучи, этот безымянный занпакто, практически невозможно, ведь их кует сам Оэцу Нимайя. А сейчас в руках главаря бандитов, окруживших Шинью и Киёнэ, был самый настоящий асаучи! И это еще не самое главное. Если шинигами, которого они убили, не достиг Шикая, то это означало, что асаучи в руках этого типа мог представлять еще большую угрозу. Почему так? Как уже говорилось, шинигами должен делить с асаучи и стол, и кров, накапливая опыт и вкладывая в него сущность своей души, чтобы создать «свой собственный занпакто». Это значит, что до достижения Шикая у асаучи нет определенного хозяина. Шинигами и души из Руконгая по своей сути ничем не отличаются, просто у шинигами сильнее реацу. Если этот асаучи ранее не достиг Шикая, а стоящий перед ними здоровяк-главарь вложил в него свою душу, то он, возможно, даже достиг Шикая! Конечно, это были лишь догадки Шиньи. В конце концов, достичь Шикая не так-то просто. Из более чем шести тысяч асаучи, вышедших из рук Оэцу Нимайи, Шикая достигало менее десяти процентов. А тех, кто мог достичь второго высвобождения, Банкая, и вовсе были единицы – как перья феникса или рога цилиня. – Люди из Руконгая хоть и не обучались Зандзюцу, Хакуде, Хохо и Кидо в Академии Шинигами, но не стоит их недооценивать, – произнес Шинья, обращаясь к Киёнэ. – По сравнению с шинигами-стажерами, только что выпустившимися из Академии, они зачастую гораздо искуснее в бою, потому что изначально жили в таких условиях. Возможно, они не владеют изящными техниками фехтования, но у них звериная манера атаки. Окружавших Шинью и Киёнэ было около двенадцати человек. Кроме главаря с асаучи в руках, чья реацу была немного сильнее, остальные, по ощущениям Шиньи, были лишь чуточку сильнее обычных душ. Ранее Шинья сказал, что позволит Киёнэ действовать самой, и теперь он, естественно, не собирался нарушать свое слово. Перед лицом дюжины противников он демонстративно скрестил руки на груди и отошел в угол. – Эй, эй, эй, да ладно, парень-шинигами, ты и вправду собираешься позволить этой девчонке справиться со всеми нами? Я признаю, шинигами из Готэй 13 сильнее нас, бродячих душ из Руконгая, это так, но не стоит нас так уж недооценивать, эй! По сигналу главаря, те, кто стоял на крышах соломенных хижин, с оружием в руках ринулись на Киёнэ. В Академии Шинигами Киёнэ училась хорошо и всегда считала, что сможет догнать свою сестру Исанэ благодаря собственным силам. Однако, какими бы хорошими ни были оценки в Академии, без боевого опыта она оставалась всего лишь тепличным цветком. Ежегодно из Академии Шинигами выпускалось немало студентов, но после вступления в Готэй 13 среди этих новобранцев наблюдалась чрезвычайно высокая смертность. В конечном счете, причина была в том, что эти выпускники, хотя и обладали теоретическими знаниями и силой, испытывали острую нехватку боевого опыта и закалки. Сколько бы ты ни тренировался в учебных боях, это все равно не настоящая схватка. Разве бой без намерения убить можно считать настоящим боем? Большинство выпускников Академии Шинигами даже так называемых «Пустых» толком не видели, не говоря уже о сражениях с ними. Когда дело доходило до настоящей схватки с Пустым, его давление и звериная свирепость, не знающая страха смерти, легко могли оказать огромное психологическое давление на этих шинигами-новичков. В результате, даже обладая силой, достаточной для убийства противника, они по разным причинам терпели поражение. Сейчас Киёнэ оказалась в похожей ситуации. Эти отбросы из Руконгая, хоть и не обладали такой же ужасающей внешностью и мощной реацу, как Пустые, но, в отличие от низших Пустых, лишенных разума, они умели уклоняться, отступать и действовать сообща. Хотя они и были отчаянными головорезами, по их слаженным действиям Шинья мог судить, что эти ребята нападали на людей не в первый раз. А вот действия Киёнэ перед лицом десятерых нападавших заставили стоявшего в стороне Шинью лишь непрерывно качать головой. По его мнению, с ее силой и реацу одолеть этих десятерых душ из Руконгая было не так уж сложно. Но сейчас шинигами из Готэй 13 была прижата к стене десятью оборванцами из Руконгая, вооруженными чем-то вроде сельскохозяйственных орудий, и вынуждена была постоянно отступать. Киёнэ пыталась контратаковать и даже нанесла одному из бандитов довольно глубокую рану своим занпакто. Но, к ее ужасу, этот раненый оборванец не отступил, а наоборот, с еще большей яростью бросился на нее. Его безумие и жажда крови попросту ошеломили неопытную Киёнэ. В результате, если вначале ей еще удавалось кое-как удерживать равновесие, то теперь ситуация постепенно склонялась в пользу противника. Только что выпустившись из Академии Шинигами, она не то что не убивала и не видела крови, но даже Пустых ни разу не зарубила собственноручно. Сталкиваясь с этими оборванцами из Руконгая, она никак не могла переступить через себя, и ее меч подсознательно избегал их уязвимых мест. А видя перед собой шинигами, который не решался нанести смертельный удар, эти отчаянные головорезы из Руконгая, естественно, становились еще более разнузданными. Противник – шинигами, но убивать не решается, значит, желторотик. А вот они церемониться не будут. Чтобы выжить в этом жестоком 78-м районе, у каждого из них на руках было по нескольку жизней. Будь то старики или дети, если это поможет им самим жить припеваючи, кого это волнует! – Киёнэ, это и есть то твое «проявить себя»? Если это все, на что ты способна, то не говоря уже о том, чтобы догнать свою сестру Котэцу Исанэ, я начинаю сомневаться, достойна ли ты вообще быть шинигами. Чего ты колеблешься? Боишься, что твой меч ранит или убьет их? А ты подумала о том, что если бы сейчас за твоей спиной стояла не я, а те, кто тебе дорог и кого ты должна защищать, какая судьба их ждала бы после твоей смерти? Раз уж взяла в руки меч, так смотри правде в глаза! Нерешительность ведет лишь к поражению. Запомни хорошенько, ради чего ты взмахиваешь мечом!
Обновлено: 19.01.2026

Комментарии к главе

Загрузка комментариев...