Глава 49 — Глава 49

Глава 49: Устройство Когтеврана За последние несколько дней я прочитал много отзывов о моем описании Когтеврана, и после размышлений пришел к выводу, что, пожалуй, я допустил ошибку в очередности. Когтевранцы, безусловно, мудры. Изначально я хотел через воспоминания Хелены показать главную суть Когтеврана – терпимость. Именно терпимость, рожденная мудростью. Ведь мудрость видит достаточно и далеко, поэтому она всеобъемлюща – не объединенная и добросердечная терпимость Пуффендуя, а терпимость к различным мнениям и различным путям развития. Отсюда и слова Распределяющей Шляпы о том, что все умные люди могут найти единомышленников в Когтевране. Это более антагонистическая группа, нежели Пуффендуй. Разногласия возникают постепенно, пока не расходятся пути. Но каждый использует свою мудрость, чтобы найти собственный путь. Из-за терпимости Когтевран может принимать тех, кто идет разными дорогами, а из-за мудрости тех, кто идет разными дорогами, никогда не удастся легко переубедить. Заканчивая предыдущее дополнение, я думал о Луне, а затем понял, что в Когтевране должны быть и плохие ребята. Поскольку Когтевран должен вмещать в себя множество волшебников с разнообразными идеями, он не может быть местом гармонии. Скорее, это состояние подобное периоду Сражающихся царств, с его сотней школ мысли. Там должно существовать огромное количество группировок, как в том периоде, с хорошими и плохими людьми, борющимися за то, чего они добиваются, и отправляющими тех, кто с ними не согласен, в Азкабан. Именно с этой целью факультет Когтевран позволяет тем, у кого есть амбиции, соревноваться и общаться друг с другом, чтобы их мудрость могла породить еще более ослепительные знания. Поэтому там обязательно должны быть ищещие славы, подобные Локонсу, и авторитарные личности, как Рита. Ведь они действительно используют свою мудрость для достижения того, что считают важным – так же, как взгляды, рожденные в период Сражающихся царств, не все являются квинтэссенцией. Неизбежно находились когтевранцы, считавшие, что остальные ошибаются и должны отправиться в Азкабан – разве не в этом суть Когтеврана? Благодаря своей терпимости в Когтевране нашлись и Локонс, и Рита, но также и Миллисент Барнольд (Министр магии, до победного конца сопротивлявшийся Волан-де-Морту). Могли ли все когтевранцы гордиться Ритой или Локонсом? Как это возможно? Следовательно, терпимость Когтеврана позволяет впустить тех, чьи поступки и мнения явно расходятся, но внутри непременно будет множество тех, кто их отвергает. Эта терпимость даже может позволить им объединиться, когда они сообща что-то не принимают – например, выбор чемпионов в Кубке Огня, но это не влияет на их дальнейшее желание отправить другую сторону в Азкабан. Профессор Флитвик, декан, несомненно соответствует требованию инклюзивности – конечно, возможно, это потому, что в оригинальной книге об этом слишком мало сказано. Именно с этой высшей концепции инклюзивности я начал описывать всевозможных чудаков из Когтеврана – но, кажется, я зашёл слишком далеко, и это даже требует особого пояснения, потому что изначально я не смог сформулировать эту концепцию. Но я считаю, что Когтевран должен быть таким: стремиться к мудрости и знаниям, осмеливаться жёстко критиковать однокурсников и осмеливаться нормально нападать на однокурсников – я люблю своего учителя, но истину люблю сильнее. Стремление к достижениям? Хорошие оценки? Единство и гармония? Это прекрасно, но так мелко… Когтевран частично таков, но не может быть только таким. Осмеливаться исследовать будущее магического мира, думать о будущем волшебников, искать рациональность во всяком хаосе, осмеливаться говорить «нет» и осмеливаться использовать любые средства для доказательства своих твёрдых убеждений и целей – включая, но не ограничиваясь, отправкой других студентов, включая когтевранцев, в Азкабан. Что ж, Когтевран именно таков. (Конец главы)