Глава 18: Природа духовной практики.
— Что ты хочешь сказать? — Цинь Ран взглянул на Ли Шиинь, отпил ледяной газировки на столе и спокойно спросил.
— Тянь Вэньцзинь создала фундамент, — сказала Ли Шийинь.
— Ну и что?
— Что я делаю? — спросила Ли Шиинь.
— Ты хочешь очищать и создавать пилюли, — сказал Цинь Рань. — Ты присоединилась к горе Эликсиров, чтобы научиться этому, но у тебя нет таланта. Другие с самого начала знали, что хотят заниматься фехтованием.
Ли Шиинь на мгновение замолчала, а затем спросила:
— То, что я делаю сейчас… это подготовка к очищению пилюль?
На самом деле она знала, что для изготовления очищающих пилюль не требуется ежедневных тренировок с мечом, укрепления тела путем рытья озер или купания в лечебных ваннах для повышения физической силы.
— Нет, — честно ответил ей Цинь Ран.
То, что ей было поручено делать, касалось не изготовления пилюль, а обучения фехтованию.
— Я пришла на гору Эликсиров, чтобы научиться изготавливать пилюли, — сказала Ли Шиинь. — Если бы я хотела освоить фехтование, мне стоило бы отправиться на гору Меча.
Глупая ученица всегда будет глупой ученицой. С ее словами Цинь Ран мог бы легко отправить ее на гору Меча, не взяв на себя никакой ответственности, а затем вернуться к своей беззаботной жизни культивирования.
Однако… Цинь Рань молчал. Он боролся с собой, вслушиваясь в собственное сердце. Допив воду из чашки, он всё ещё продолжал бессмысленно сосать соломинку.
Воздух на мгновение застыл, и вдруг он понял. Его борьба была тщетной. Насильно выращенная дыня никогда не будет сладкой. Как другим следует идти своим путем, это все еще оставалось делом самого человека.
Он достал из своей пространственной сумки четыре книги и одну за другой разложил их на столе перед Ли Шиинь.
— Это четыре фундаментальные техники совершенствования. — Он старался говорить ровно, без колебаний. — Первая книга — это техника Искусство обработки золота духа . Вторая — Канон Искусства Меча Даянь , очень хорошая техника, но здесь представлены только первые два уровня. Третья книга называется Искусство летающего меча Гэн-Металл — она специализируется на управлении летающими мечами. Четвёртая — Небесный меч.
— Одна техника очистки пилюли и три техники совершенствования меча. Ты можешь выбрать одну и оставить себе, или...
Он посмотрел на грязевую яму, которую вырыла перед ним Ли Шиинь, и сказал: — Я отправлю тебя на гору Меча.
Ли Шиинь опустила глаза, протянула руку и пролистала страницы книги. Почерк на страницах был свежий, как будто только что написанный...
Нет, не как будто. Она вдруг вспомнила, что ее учитель каждую ночь ложился спать допоздна. Может быть, он действительно только что это написал.
— Техника очистки пилюль с золотым атрибутом... — пробормотала она. Первая техника не имела названия, и Ли Шиинь вслух спросила: — Как называется эта техника?
— У неё пока нет названия, — ответил Цинь Ран.
Её рука, перелистывающая страницы, замерла. Она посмотрела на Цинь Рана, но тот упрямо смотрел в сторону грязевой ямы, делая вид, будто ничего не заметил.
— Учитель создал для меня новую технику? — Она посмотрела на Цинь Рана, ее зрачки слегка дрожали.
Через некоторое время она закрыла страницы и сказала: — Я не пойду на гору Меча.
Цинь Ран обернулся и посмотрел на нее.
— Я готова следовать указаниям Учителя. — Цинь Ран промолчал, и она продолжила: — Что касается техник... мне ещё нужно подумать, хочу ли я заниматься совершенствованием пилюль или практиковать фехтование.
Цинь Ран протянул руку и нажал на свёрток одежды, лежащий на столе, глядя на Ли Шиинь и задумчиво молча размышляя. Спустя некоторое время он внезапно спросил: — Ты помнишь, что я говорил тебе раньше? Какова цель культивации?
— Учитель сказал, что некоторые люди культивируют ради бессмертия, а другие — ради силы.
— Да, — ответила он. Цинь Ран почувствовал лёгкое удовлетворение. Несмотря на то, что она была глуповатой ученицей, ему было приятно, что его слова она восприняла всерьёз. Он вновь спросил: — А знаешь ли ты суть культивации?
— Учитель об этом не упоминал.
Действительно, его ученица всё ещё оставалась наивной. Цинь Ран на мгновение задумался, а затем пояснил: — Суть культивации в том, чтобы впитывать духовную энергию, парящую между небом и землёй. Духовная энергия — это своего рода эфемерная субстанция. Культивация использует специальные техники, чтобы захватывать эту энергию, и за счёт этого человек становится сильнее.
Ли Шийинь спокойно слушала.
— Если бы я сказал тебе, что культивация — это обращение энтропии, при котором энергия вынуждена течь из низших состояний в высшие, но при этом чем больше энергии в объекте, тем более нестабильным он становится — ты, вероятно, не поняла бы, — продолжил Цинь Ран. — Однако если бы я сказал, что состояние ума должно опережать сферу культивации, ты, возможно, поняла бы это.
— Культивация может превратить обычного человека в человека с безграничной силой. Другими словами, обычный человек может внезапно обладать огромной силой. Что произойдет тогда?
Ли Шиинь начала понимать, почему Тянь Вэньцзинь достигла становления основы, а она — нет.
— В моём родном городе есть поговорка: если у человека есть смертоносное оружие, у него рано или поздно возникнет намерение убить. Поэтому в процессе достижения бессмертия развитие ума даже важнее, чем развитие тела. Если умственное состояние не поспевает за уровнем силы, слишком большая мощь легко может сбить человека с истинного пути.
Откуда мой учитель? Как его родной город может иметь столько глубоких слов? Ли Шиинь задумалась.
— С этой точки зрения, чем выше талант человека, тем быстрее он продвигается в культивации — и тем легче ему сбиться с пути, — сказал Цинь Ран, глядя на Ли Шиинь. — По той же причине использование пилюль для ускорения развития тоже повышает риск отклониться от правильного пути
— После стольких слов... — заключил Цинь Ран, — Я просто хочу сказать тебе, что культивация требует терпения.
Ли Шийинь поняла.
Она кивнула и спросила: — Тогда как же Тянь Вэньцзинь так быстро достигла становления основы? Разве ее учитель не объяснил ей это?
— Их философия культивации иная. Мечники всегда верили в бесстрашное движение вперёд и уверенность в собственных силах, — объяснил Цинь Ран. — К тому же, она принимала пилюли.
В этот момент он вздохнул: — Я предупреждал ее не принимать пилюли, но она все равно это сделала.
— Как только человек находит более простой способ получить желаемое, он уже не захочет идти сложным путём. Это ещё одна опасность пилюль — и, пожалуй, даже более разрушительная, чем предыдущая. Её можно считать своего рода отравлением.
Ли Шиинь уже давно приняла глупое выражение лица и послушно кивнула.
С этими словами Цинь Ран достал из своей пространственной сумки две фарфоровые бутылочки и поставил их на стол. Посмотрев на них, он сказал: — В этих бутылочках — Пилюли Установления Основы и Пилюли Сбора Духа Ци. Обе — превосходного качества. Первая значительно повышает шансы на успешное основание фундамента, а вторая ускоряет процесс культивации. Если хочешь закрепить фундамент раньше — можешь принять их сейчас. Однако...
Он поднял голову и посмотрел в глаза Ли Шиинь, устремив на нее свой взгляд. — Если ты решишь их принять, то возьми с собой эти две бутылочки с таблетками, когда будешь покидать эту гору.
Ли Шиинь опустила голову, думая про себя: — Учитель, похоже, довольно богат, раз он смог создать собственную технику культивирования. Он талантлив и богат, такой учитель...
Она прикусила губу.
Увидев выражение её лица, Цинь Ран тяжело вздохнул и не стал забирать две бутылочки с первоклассными пилюлями — просто оставил их на месте. Затем внезапно выругался: — Чего ты ждёшь? Почему до сих пор не копаешь озеро? Собираешься возиться с этим вечно?
— О! — Ли Шиинь кивнула, развернулась и прыгнула в грязевую яму, издав громкий стук.
Пока Цинь Ран и Ли Шиинь противостояли друг другу, Хуан Фэйюй взглянул на задумчивую Тянь Вэньцзинь и примерно угадал, о чем она думает. Он спросил: — Что ты думаешь о Ли Шиинь?
— Мне ее жаль, — ответила Тянь Вэньцзинь.
— Почему ты так говоришь? — Хуан Фэйюй знал мысли Тянь Вэньцзиня, но все равно спросил.
— Она слишком глупа, попусту растрачивает свой талант, — покачала головой Тянь Вэньцзинь. — С её исключительным Золотым Духовным Корнем она упрямо настаивает на изучении алхимии. Это не только привлекает ненужное внимание, но и тормозит её собственное развитие. Она могла бы стать грозным противником… но слишком рано сдалась.
— Ты так думаешь? — продолжил Хуан Фэйюй.
— Я так думаю, — подтвердила Тянь Вэньцзинь.
—Но я не согласен с тобой, — сказал Хуан Фэйюй.
Тянь Вэньцзинь посмотрела на него, желая узнать его мысли.
— Я верю, что она определенно станет твоим сильнейшим противником, — сказал Хуан Фэйюй.
— Путь культивации — это соревнование основ. Один шаг вперёд сегодня — это преимущество на каждом следующем шаге, — сказала Тянь Вэньцзинь. — Я уже заложила свою основу, а она всё ещё далека от этого. Не верю, что она сможет меня догнать.
— Основа — самое важное в культивации, — сказал Хуан Фэйюй. — Давай заключим пари...
— Высшие духовные корни важнее любого фундамента! — Тянь Вэньцзинь была совершенно уверена в своих словах, хотя, похоже, и не до конца понимала, что именно Хуан Фэйюй имел в виду под "фундаментом". Она спросила: — Скажи, на что будем спорить?
— На Великом собрании просветителей через три года рейтинг Ли Шиинь определенно будет выше твоего, — сказал Хуан Фэйюй.
— И какова ставка?
— Если ты победишь, я отдам тебе Меч Цинмин, — сказал Хуан Фэйюй. Меч Цинмин был сокровищем, добытым им с огромным трудом. Все ученики горы Меча знали: это не просто оружие, а духовный меч, связанный с жизнью начинающего культиватора стадии души — духовное оружие высшего класса.
— А если я проиграю?
— С этого момента ты больше не сможешь принимать пилюли, способствующие прогрессу в совершенствовании! — заявил Хуан Фэйюй.
Тянь Вэньцзинь посмотрела на Хуан Фэйюй, и их взгляды встретились в воздухе. Затем она решительно кивнула: — Договорились!
Обновлено: 20.01.2026