Глава 55 — Глава 55

По правде говоря, Атреус никогда не помышлял о поглощении второго кольца Духа возрастом более восьмисот лет. Четыре месяца назад, когда Оскар достиг двадцатого уровня и ему потребовалось второе кольцо Духа, Ленити в очередной раз повел их в Лес Охоты на Духов. В тот раз, чтобы добыть для Оскара хорошее второе кольцо Духа, Ленити долго искал подходящего зверя, но в конце концов вынужден был остановиться на меньшем и выбрал красный мак возрастом более семисот лет. Тогда он сказал Оскару: - Жаль, что в этом лесу нет духовных зверей, подходящих тебе, возрастом более восьмисот лет. Хотя этому красному маку всего семьсот пятьдесят с лишним лет, тебе придется выбрать его. Атреус с недоумением спросил Ленити: - Разве возраст второго кольца Духа не семьсот шестьдесят четыре года? Разве более семисот пятидесяти лет не подходит Оскару? Ленити спросил, где тот узнал, что срок жизни второго кольца Духа составляет семьсот шестьдесят четыре года. Атреус достал книгу под названием «Десять основных компетенций мира боевых искусств». Ленити, лишь взглянув на заголовок, усмехнулся и пробормотал: - Мусор. Атреус сказал, что хотя многие теории автора этой книги противоречат его собственным, он может точно определить возраст первого и второго колец Духа с точностью до одной цифры, так что это все же должно быть очень достоверно, верно? Ленити неохотно взял книгу и открыл главу, посвященную изучению возраста колец Духа. Там было четко написано: Максимальный предел поглощения духовной силы для первого кольца Духа составляет четыреста двадцать три года. Максимальный период поглощения духовной силы для второго кольца Духа составляет семьсот шестьдесят четыре года. Максимальный период поглощения духовной силы для третьего кольца Духа составляет около 1700 лет. Максимальный период поглощения духовной силы для четвертого кольца Духа составляет около пяти тысяч лет. Максимальный период поглощения духовной силы для пятого кольца Духа составляет около 12 000 лет. ... – Тебе ничего это не напоминает? – спросил Юй Сяоган. Атрей тут же хлопнул себя по лбу, всё понял и мысленно сто восемьдесят раз поблагодарил Юй Сяогана. Эннид действительно говорила, что максимальный возраст первого духовного кольца, записанный на континенте, составлял четыреста двадцать три года. Но было кое-что, чему его раньше не учили, и Юй Сяоган тут же восполнил этот пробел: начиная со второго духовного кольца, предел возраста, который может поглотить каждое последующее кольцо, уже невозможно определить с точностью до одного года. То, что люди называют «год», – это всего лишь показатель для определения уровня духовной силы зверя, подобно тому, как люди делят свою собственную духовную силу на «уровни». Очевидно, что в пределах одного и того же царства каждое повышение на один «уровень» не даёт ощущения «прорыва», как при переходе в новое царство. Люди делят царство на десять уровней просто для удобства различия, равномерно распределяя духовную силу в нём. Эннид говорила об этом так: «До того, как мастер духа достигнет 70-го уровня, если он не переходит в новое большое царство, любое повышение уровня, даже на один, не даёт сильного [ощущения пробивания стены]. И у меня, и у моих друзей, когда мы поднимались на один уровень, ощущения были лишь чуть сильнее, чем до семидесятого. Только став Титулованным Доуло...» Уровень у мастеров духа – это мерило духовной силы. «Годы», которые упоминают мастера духа, естественно, являются лишь приблизительной оценкой. Подобно тому, как люди делятся на царства, звери тоже делятся на пять царств: «десятилетние», «столетние», «тысячелетние», «десятитысячелетние» и «стотысячелетние». Это определяется цветом духовного кольца, которое появляется после смерти зверя. Эннид рассказывал, что в юности он наивно полагал, будто «возраст» духовного зверя означает ровно столько лет, сколько зверь действительно прожил. Но потом, когда стал сильным мастером душ, в лесу Заката неподалеку от Небесного Доу, он попросил помочь ему одного могучего человека с экспериментом. Опыт был примитивным. Они выследили в лесу Заката трех пещерных пауков примерным возрастом в девятьсот лет и пока оставили их в покое. Затем поймали трех мандаловых змей разного «возраста»: одна – тысяча триста лет, другая – две тысячи пятьсот, и третья – три тысячи сто лет. После этого змей почти убили и по очереди скормили их паукам. Пауки «усилились». Тот, что поглотил мандаловую змею возрастом тысяча триста лет, успешно развился и едва перешагнул отметку в тысячу лет. Пещерный паук, съевший двухтысячепятисотилетнюю мандаловую змею, достиг уровня более тысячи трехсот лет, приближаясь к тысяче четырестам. А паук, поглотивший трехтысячестолетнюю мандаловую змею, естественно, развился и преодолел рубеж в полторы тысячи лет. Конечно, это был крайний эксперимент, ведь пауку возрастом меньше тысячи лет убить и поглотить змею старше тысячи лет невероятно сложно, если только ему не повезет найти уже мертвую. И вот мы возвращаемся к вопросу о возрасте второго духовного кольца. Если между первым и третьим возрастает более чем в четыре раза, как может между первым и вторым не быть даже двукратной разницы? Поэтому Лаэннид утверждал, что теория о максимальном возрасте поглощения для второго духовного кольца в семьсот шестьдесят четыре года либо ошибочна, либо у того, кто её придумал, не хватило навыков для проверки, либо он просто где-то услышал это от других. Эннид сказал, что его второе духовное кольцо, если бы оно у него было, могло бы достигать примерно 840 лет. Ещё Эннид пояснил, что предел силы для поглощения духовных колец у всех разный. Хоть Оскар и выглядит хлюпиком, но с его талантом для него не проблема поглотить кольцо от обычной духовное зверь более чем восьмисот лет. Атреус открыл "Теорию боевого духа" Ю Сяогана и начал листать. Там было много данных, и на каждой криво написанной странице чувствовалось, как автор старался. Атреусу всё равно не спалось, и он читал внимательно. Ближе к полуночи, вчитываясь в каждое слово, он понял главное. Вся книга кричала одно: "хлам"! ... После того как Атреус решил эту теоретическую задачку, ему стало легче. Если уж даже Оскар может выдержать восьмисотлетнее духовное кольцо, то у него самого уж точно всё будет хорошо. Может, и девятисотлетнее получится выдержать. А вот тысячелетнее... — Мне ещё жить и жить! Смотря на духовное кольцо, парящее перед ним, Атреус чувствовал сильное предвкушение. Этот мутировавший медведь-лакор, должно быть, был почти на вершине среди духовных зверей. Его собственная духовная сила оценивалась в восемьсот лет. По качеству это, пожалуй, лучшее, что можно найти на данном этапе. Вообще, изначально он хотел найти второе духовное кольцо для защиты. В конце концов, у его боевого духа есть не только копьё, но и щит. Первое кольцо он подобрал для копья, так что второе для щита было бы логичным выбором. Но после прошлой битвы Атреус вдруг понял: его боевой дух оказался сильнее, чем он думал. Сила грома медведя-лакора, которая могла мгновенно парализовать его, совершенно не могла пробить его щит. Конечно, Атрей хотел найти кольцо души, которое подходило бы ему идеально, но проблема заключалась в том, что его боевой дух никогда не был зафиксирован на континенте. В отличие от других людей с Боевыми духами вроде Клана Чистого Небесного Молота, Синего Электрического Тираннозавра или Белого Тигра, чьи семьи на протяжении поколений опытным путем постигли все тонкости. Первые три кольца души Боевого духа Белого Тигра, которым владела семья Дай Мубая, были окончательно определены предками – Защитный Барьер Белого Тигра, Могучий Волновой Удар Белого Тигра и Превращение Белого Тигра в Ваджру. Каждый навык души происходил от соответствующего духовного зверя. Нынешний Атрей немного напоминал Тан Саня. До Тан Саня, за исключением А Инь, которая превратилась в человека, на континенте не было могущественных мастеров духа Синей Серебряной Травы. И его отец, Тан Хао, поначалу совсем не заботился о нем, не учил его опыту культивации, подбору навыков души и другим вещам, касающимся его матери А Инь, поэтому Тан Сан мог стать только подопытным кроликом Юй Сяогана. Атрей сейчас находился в такой же ситуации. Из-за специфики его боевого духа Эннид не могла дать абсолютно "правильных" советов, поэтому ему приходилось полагаться исключительно на собственные исследования. _______________________ Что касается теории "Десяти ключевых компетенций", предложенной одним мастером исследований боевых духов, я лично не хочу ее комментировать. Я лишь хочу привести данные для ознакомления всему миру. Относительно первой теории: уровень врожденной силы духа прямо пропорционален качеству боевого духа. Эта теория, безусловно, неверна, но основываясь на ней, после десятилетий наблюдений, записей и обобщения я пришел к следующему феномену: при одинаковом боевом духе, в семьях с лучшими условиями жизни, средний уровень врожденной силы духа у детей при пробуждении боевого духа оказывается выше. Самый яркий пример можно увидеть в сравнительных данных по членам императорской семьи, дворянству и простолюдинам Империи Тяньдоу (с учетом четырех королевств и княжеств). Источник данных – период с 2590 по 2635 год: Боевой Дух: Лебедь. Императорская семья Тяньдоу: 4-й уровень (7 случаев), 5-й уровень (11 случаев), 6-й уровень (12 случаев), 7-й уровень (5 случаев), 8-й уровень (1 случай). Простолюдины (ежемесячный доход семьи менее 1 золотого духовного монеты): половина уровня (49 случаев), первый уровень (76 случаев), второй уровень (54 случая), третий уровень (31 случай), четвертый уровень (19 случаев), с пятого по седьмой уровень (2 случая). Простолюдины (ежемесячный доход семьи 1–10 золотых духовных монет): половина уровня (25 случаев), первый уровень (35 случаев), второй уровень (53 случая), третий уровень (60 случаев), четвертый уровень (57 случаев), пятый уровень (22 случая), с шестого по седьмой уровень (2 случая). Дворяне (включая семьи с ежемесячным доходом 10 золотых духовных монет и более): первый уровень (14 случаев), второй уровень (28 случаев), третий уровень (41 случай), четвертый уровень (72 случая), пятый уровень (69 случаев), шестой уровень (35 случаев), седьмой уровень (4 случая). ———— Из 14-й серии гостевых лекций по теории Боевых Духов Континента, станция Академии Королевства Барак, Академия Продвинутых Мастеров Духа «Хаген-Дазс» — доклад Лай Эннида «Исследование Боевых Духов: Взаимосвязь между Врожденной Духовной Силой и Уровнем Жизни».