Глава 69 — Глава 69. Проверка Су Юйчэня

Похоронив Старца Великого Сострадания, Се Янькэ не стал ставить надгробный камень. Су Юйчэнь и не настаивал. — Старик Дабэй, тебе ещё повезло, — холодно усмехнулся Се Янькэ, стоя у свежего холмика. — Сам я тебя похоронил. А вот кто похоронит меня, когда придёт мой час? При этой мысли он невольно бросил взгляд на Су Юйчэня, но тут же рассердился на самого себя. «Что за глупости лезут в голову из-за этого мальчишки!» Он холодно фыркнул и пошёл прочь. … К закату они уже углубились в горы. Вокруг не было ни души. — Мальчишка, — вдруг усмехнулся Се Янькэ и, схватив Су Юйчэня за шиворот, несколькими прыжками перенёс его к пещере. — Это медвежья берлога. Если я брошу тебя туда, и тебя съест медведь, это ведь не будет считаться, что я тебя убил! Су Юйчэнь оглядел пещеру и кивнул. — И могилу копать не придётся. Просто, удобно, отличный план. Се Янькэ поперхнулся. — Откуда ты узнал? — спросил он, опуская Су Юйчэня на землю. — На стенах у входа следы от огня, — ответил тот, не оборачиваясь. — Ясно, что это не медвежья берлога. Я же не дурак. Он заглянул внутрь. В темноте ничего не было видно. Он встал у входа и посмотрел на Се Янькэ. Тот с мрачным видом вошёл в пещеру. Раздался шорох, и внутри заплясал огонёк. Только тогда Су Юйчэнь вошёл следом. Внутри оказались не только дрова, но и каменный котелок, глиняные миски и постель из сухой травы. У входа лежала груда камней, которыми можно было завалить проход. — Недалеко на востоке есть ручей. Сходи за водой, — сказал Се Янькэ, усаживаясь у огня. Су Юйчэнь закатил глаза. — Ты уверен, что в этом дремучем лесу, полном волков, я смогу вернуться? — спросил он, снимая свой узелок. Лицо Се Янькэ застыло. Он об этом не подумал. Снова этот мальчишка его поддел! С мрачным видом он взял котелок и пошёл к выходу. … В тусклом свете костра в котелке варился суп из мяса и каких-то диких трав. Су Юйчэнь рассматривал глиняные фигурки. Се Янькэ, помешивая угли, бросил на них взгляд. — Это всего лишь основы шаолиньской внутренней силы, — с презрением сказал он, видя, как увлечённо Су Юйчэнь их изучает. — Только такие профаны, как ты и старик Дабэй, могут считать это сокровищем. — Такое барахло за десять лянов серебра тебе в любой школе боевых искусств или охранном бюро покажут. — Ты сам говорил, что Старец Великого Сострадания был тебе ровней, — поднял на него глаза Су Юйчэнь. — Неужели он не мог сходить и спросить в городе? — А раз он, скорее всего, спрашивал, но всё равно носил их с собой, ты думаешь, эти фигурки так уж просты? Он дурак? Или ты? Се Янькэ замер. Он понял, что в словах мальчишки есть резон, и с любопытством посмотрел на фигурки. Хотя на них и были изображены основы шаолиньской техники, он поверил Су Юйчэню. Но просить у мальчишки посмотреть он не мог, гордость не позволяла. Он отвернулся и замолчал. Вы получили основы внутренней силы Шаолиня «Искусство Архата», дополняющие технику «Восемнадцать рук Архата». «Восемнадцать рук Архата» — это базовый комплекс Шаолиня. Его легко выучить, но трудно достичь в нём мастерства. Это основа основ, с которой начинают все монахи. «Восемнадцать рук Архата», пожалуйста, переставьте в следующем порядке: один, семь, девять, шестнадцать, восемь, четыре… В «Восемнадцати руках Архата» главное — не скорость, а медлительность, не бой, а практика. Учеников тысячи, но мастеров — один на десять тысяч. Услышав голос Системы, Су Юйчэнь быстро переставил фигурки. Теперь они выглядели забавно и мило. С помощью света своего сердца он мысленно прогнал весь комплекс несколько раз и со вздохом покачал головой. Техника была хороша, но требовала долгих лет практики. Для Шаолиня, где нужно было закалять дух учеников, она подходила, но не для него. … После ужина Су Юйчэнь, не церемонясь, уселся на постель из травы, проглотил пилюлю для укрепления основы, принял позу из «Трактата Дамо» и погрузился в состояние без мыслей и чувств. Се Янькэ сначала хотел было посмеяться, но, увидев его сосредоточенное, почти священное выражение лица, напрягся. «Что это за техника? Похоже на что-то из буддийских практик». С каждым вдохом и выдохом живот Су Юйчэня издавал глухие звуки, похожие на раскаты грома, — так он с помощью дыхания усваивал силу пилюли. При каждой смене позы его кости тихо потрескивали. Выполнив тридцать шесть движений, он свернулся в позу спящего Будды и уснул. Се Янькэ, о чём-то задумавшись, посмотрел на него, а затем тоже сел медитировать. На следующий день, едва забрезжил рассвет, Су Юйчэнь уже проснулся и в утренних сумерках выполнил комплекс «Восемнадцать рук Архата». Сначала движения были неуклюжими, но после двух повторений он уже двигался свободно, но всё медленнее и медленнее. Когда он закончил, из-за горизонта уже показалось солнце. Он выбрал плоский камень и сел, скрестив ноги, лицом к восходу. Как только солнце показалось над горами, он сделал вдох. Едва заметные фиолетовые струйки, словно мираж, метнулись к нему. Под действием его могучего света сердца казалось, что само солнце пульсирует в такт его дыханию. Се Янькэ вышел из пещеры и с удивлением посмотрел на него. «Что это ещё за внутренняя техника? Какая мощь! Кто же этот мальчишка на самом деле?» Но, вспомнив, что решил больше не лезть в его прошлое, он вздохнул и, сев рядом, тоже начал дышать. Когда солнце поднялось выше, Су Юйчэнь лёг на бок, приняв позу из «Трактата Дамо», чтобы усвоить впитанную пурпурную ци. Се Янькэ встал, со сложным выражением лица посмотрел на него, а затем, взяв котелок, пошёл за водой. После его ухода на лице Су Юйчэня появилась улыбка. Ты продемонстрировал глубокое знание внутренних практик. Се Янькэ насторожился, но решил больше не лезть в твоё прошлое, а просто ждать, когда через десять лет ты уйдёшь.