Для многих конфуцианских ученых нет ничего более притягательного, чем оставить свое имя в веках.
Однако великих ученых в конфуцианстве множество, и войти в историю — задача не из легких. В каждую эпоху их насчитывается не менее тридцати, а если посчитать за все времена, то число их огромно.
Самый простой способ прославиться — написать стихотворение, которое будут передавать из поколения в поколение.
К сожалению, глубокие познания не гарантируют поэтического дара. Хотя у многих ученых есть свои труды, их влияние зачастую ограничено.
Чжоу Мо привел Фан Цзыпина в комнату, усадил его и спросил:
— Ты говоришь, что хочешь изучать методы совершенствования Школы Сяошо. Это правда? Я вижу, у тебя неплохой поэтический талант, почему бы тебе не сосредоточиться на поэзии?
Чжоу Мо полагал, что Фан Цзыпин хочет изучать путь Романиста лишь как дополнение, и даже не подозревал, что юноша намерен сделать его основным.
Фан Цзыпин, разумеется, был наслышан о делах минувших дней Чжоу Мо, поэтому и пришел именно к нему. Сейчас не было нужды в долгих речах. Он просто достал заранее отпечатанную брошюру и почтительно, двумя руками, протянул ее Чжоу Мо со словами:
— Господин Цинлянь, это то, что студент написал в свободное время за последние несколько дней. Взгляните, достойно ли это вашего внимания?
Чжоу Мо усмехнулся. Это напомнило ему о романах, которые он сам писал еще до поступления в академию.
Взяв брошюру, он взглянул на обложку, где была изображена обезьяна в золотой кольчуге, сжимающая в лапах посох с золотыми обручами. Его глаза слегка загорелись, и он спросил:
— Неужели это тоже ты нарисовал? Выглядит весьма оригинально.
Обезьяна на обложке была нарисована Фан Цзыпином в стиле, сочетающем набросок и мангу, опираясь на образ актера Лю Сяолинтуна, и выглядела очень живо.
— Простите, если вышло неумело, но это действительно рисовал студент, — ответил Фан Цзыпин.
— Неплохо. Не ожидал, что ты еще и владеешь кистью художника. Хотя до 9-го ранга еще далеко, но работа уже незаурядная.
Чжоу Мо упомянул об этом лишь вскользь. По сравнению с картинами профессиональных Художников, обложка Фан Цзыпина была просто «оригинальной». Ведь искусные мастера могли призывать предметы из своих картин в реальность. Будучи великим ученым 4-го ранга, Чжоу Мо, естественно, имел друзей, практикующих путь Художника.
Он открыл брошюру и, не обращая внимания на качество бумаги, погрузился в чтение.
Как великий ученый, он умел читать по десять строк с одного взгляда, поэтому тоненькая книжечка быстро была прочитана до конца.
Фан Цзыпин все это время внимательно следил за выражением его лица.
Когда Чжоу Мо перевернул последнюю страницу и с нетерпением поднял на него глаза, юноша почувствовал облегчение.
— А что дальше? Что случилось с этой обезьяной? — спросил Чжоу Мо, впившись взглядом в Фан Цзыпина. Не зря он был великим ученым, практикующим путь Романиста — его увлеченность историей была очевидна.
— Учитель, продолжение студент еще не написал, сейчас оно все здесь, — Фан Цзыпин постучал пальцем по своему виску.
Чжоу Мо выдохнул, успокаиваясь, и усмехнулся:
— Книга хороша. Это роман, продолжения которого я буду ждать с самым большим нетерпением за последние годы. Неплохо, неплохо. Ради этой книги я возьму тебя в ученики...
Услышав это, Фан Цзыпин поспешно опустился на колени и воскликнул:
— Приветствую учителя!
Чжоу Мо, увидев это, с улыбкой покачал головой и, указывая на Фан Цзыпина, сказал:
— Ну ты и парень, я еще не договорил, а ты уже лбом об пол бьешь.
— Не смотри, что ты быстро поклонился, я все равно скажу то, что должен. Ты не должен повторять моих ошибок молодости и вкладывать все душевные силы только в путь Романиста. Конфуцианские каноны — вот истинный Великий Путь! — последние слова он произнес уже довольно строго.
Фан Цзыпину оставалось лишь кивать и соглашаться. Про себя же он решил: "В крайнем случае напишу тебе стихотворение. Если уж я покорил Чэнь Жуцзина, не верю, что не смогу покорить тебя".
Чжоу Мо, естественно, не знал мыслей Фан Цзыпина и сказал:
— Подожди немного, я достану тебе свои записи прошлых лет.
Сказав это, он встал и прошел в соседний кабинет. Порывшись там некоторое время, он вынес более десяти переплетенных тетрадей.
Фан Цзыпин пробежался взглядом и обнаружил, что это в основном толкования конфуцианской классики, и невольно разочаровался. Он подумал, что Чжоу Мо хочет сначала обучить его основам конфуцианства, прежде чем передать методы Школы Сяошо.
Но неожиданно Чжоу Мо вытащил самую нижнюю тетрадь, положил ее сверху и сказал Фан Цзыпину:
— Это и есть метод совершенствования Романиста, который я практикую. Мой учитель когда-то поспорил со мной и раздобыл его для меня после того, как я прорвался на 6-й ранг, в сферу Осмысления Ритуала. Это редкое и превосходное наследие среди методов Школы Сяошо. Жаль только, что Романисты с древних времен так и не достигли процветания. Самым сильным практиком был тот предшественник, что написал «Сказание о Юе и Хуане», но даже он достиг лишь 3-го ранга. Эх!
Услышав это, Фан Цзыпин невольно загорелся глазами. В этот момент он почувствовал, что его решение было абсолютно верным.
Разве методы, которые практикуют уличные сказители, могут сравниться с отличным наследием, специально найденным великим ученым?
Он поспешно взял верхнюю тетрадь и с нетерпением открыл ее.
— Не спеши. Раз уж я отдал ее тебе, можешь читать сколько угодно. Но Великий Путь конфуцианства забрасывать нельзя. Иначе, даже если я тебя прощу, другие наставники спуску не дадут. Ты занял первое место в Золотом списке, и если я испорчу твое обучение, боюсь, даже учитель-ректор придет спросить с меня.
"Ничего, я просто напишу еще несколько стихов и улажу все с вами", — подумал Фан Цзыпин с "крамольными" мыслями, продолжая изучать тетрадь в руках.
Чжоу Мо видел, что Фан Цзыпин — это просто копия его самого в молодости, так же одержимый романами, поэтому больше не стал читать нотации.
— Раз уж ты стал моим учеником, я не могу быть скупым. Подарю тебе эту нефритовую кисть с волчьим ворсом.
Чжоу Мо протянул руку в сторону кабинета, и кисть с темно-зеленым черенком вылетела оттуда, опустившись ему в ладонь.
Фан Цзыпин поднял голову и сразу понял, что эта кисть, вероятно, стоит не меньше, чем Ланьтяньская тушечница, и хотел было отказаться.
— Не отказывайся. Раз уж этот старый пройдоха Чэнь Жуцзин расщедрился на Ланьтяньскую тушечницу, неужели я хуже него? Хм! — гордо заявил Чжоу Мо.
Услышав это, Фан Цзыпин понял, что Чжоу Мо и Чэнь Жуцзин, скорее всего, очень близкие друзья, иначе он не стал бы называть его старым пройдохой.
Конфуцианство придает большое значение этикету. За исключением близких друзей и врагов, никто не станет злословить за спиной, иначе накопленная Благородная Ци может пострадать.
Те, кто смог стать великим ученым 4-го ранга, по сути, являются благородными мужами — цзюнь-цзы.
Это не значит, что они обязательно обладают безупречной моралью, но, по крайней мере, они соблюдают ритуалы, так как этикет — одна из важнейших практик конфуцианства.
— Большое спасибо учителю за драгоценный дар! — приняв кисть, Фан Цзыпин глубоко поклонился.
— Угу. Когда почувствуешь, что моральный дух твоего наставника превзошел дух этого старого пройдохи Чэнь Жуцзина, посмотри, не нахлынет ли на тебя вдохновение. Если нахлынет — не сдерживайся, пиши смело! — говоря это, Чжоу Мо смотрел прямо в глаза Фан Цзыпину. Это был уже не намек, а прямое указание: "Если у тебя остались какие-то стихи о бамбуке или еще о чем, давай их сюда. Раз уж ты назвал меня учителем, я должен быть главным".
Обновлено: 08.04.2026