Если бы Чжоу Мо сам исключил его, Фан Цзыпин ничего бы не сказал, и не держал бы на него зла. В конце концов, он сам ушел из Академии.
Но поступок Чэнь Сюньлиня выглядел намеренным.
— Ректору Академии уже 156 лет, и его срок жизни в 160 лет, вероятно, скоро истечет. Неужели кто-то в Академии пытается бороться за место Ректора и намеренно нацелился на меня? — Эта мысль внезапно пришла в голову Фан Цзыпину.
— Чтобы стать Ректором Академии, нужно быть, как минимум, 3-го ранга. Сейчас в Академии три мастера 3-го ранга (Хаожань), а десять с лишним Великих ученых на заднем дворе, кажется, всего лишь 4-го ранга. Один из 3-х рангов — это учитель покойного Императора, ныне Великий Наставник, который слишком стар, чтобы быть Ректором. Два других мастера 3-го ранга также немолоды, они ровесники Великого Наставника, и в прошлом служили губернаторами провинций, а сейчас вышли на пенсию в Академии. Если они не прорвутся на 2-й ранг «Человеколюбие и Справедливость» (Жэньи), им недолго осталось.
— Прорыв на 2-й ранг «Человеколюбие и Справедливость» продлевает жизнь на шестьдесят лет. Если они не прорвутся, то Ректором может стать только мастер 4-го ранга, а эти трое будут лишь сидеть во главе Академии.
— Значит, кто-то из более чем десяти Великих ученых Академии хочет стать Ректором и решил начать с меня?
— Но какая ему польза от того, чтобы сделать из меня предателя Конфуцианства? Это же не принесет пользы самой Академии.
Внезапно Фан Цзыпин, словно осенило, застыл:
— Неужели кто-то в Академии объединился с юным Императором? Император поддерживает его на пост Ректора, а он, присягнув Императору, заставит людей Академии войти в правительство, чтобы противостоять Службе Ангелов Равновесия, Министерству Войны, Министерству Работ и Управлению Небесных Ремесел?
Что касается Министерства Ритуалов, то оно и так полностью состоит из учеников Конфуцианства, вышедших из Академии. Если Ректор будет человеком Императора, то и Министерство Ритуалов, естественно, будет служить Императору.
Министерство Ритуалов в Великой Ся обладает огромной властью, поскольку отвечает за дипломатию, внутренние ритуалы и надзор за экзаменами в различных ведомствах. Достаточно вспомнить, насколько влиятельным бывает Министерство иностранных дел в больших странах. Другие ведомства, как правило, обязаны сотрудничать с ними.
В Министерстве Работ и Управлении Небесных Ремесел много Моистов. В Министерстве Работ есть также конфуцианцы, практикующие «Силу познания вещей». Если Ректор прикажет, эти конфуцианцы, естественно, станут лояльны юному Императору.
— Что происходит с юным Императором? Зачем ему искать помощи у Академии по обходному пути, вместо того чтобы использовать Храм Беспредельности и Дворец Северного Ковша?
Любой знает, что Конфуцианство — глава «Ста Школ», но сейчас у них всего три старых мастера 3-го ранга и один старый мастер 2-го ранга, и вся их сила держится на нескольких десятках мастеров 4-го ранга.
Конфуцианство является главой «Ста Школ» только благодаря большому числу конфуцианцев при дворе Великой Ся.
В Даосизме только мастеров 3-го ранга (Небесный Наставник) десять человек. Хоть двое и погибли, осталось еще восемь. В Буддизме в западных регионах примерно то же самое.
— Неужели юный Император хочет в некотором смысле сделать Конфуцианство единственной доминирующей школой? — Фан Цзыпина испугала эта мысль.
Хотя Император-основатель строго запретил превозносить какую-либо одну школу, если юный Император объединится с Ректором Академии, это будет почти то же самое.
— Юный Император ищет своей гибели? — Хотя Фан Цзыпин только предполагал, его интуиция подсказывала, что он близок к истине, или что Император, по крайней мере, уже вступил в контакт с кем-то из Академии.
— Срок жизни Ректора истекает в 160 лет, и он может умереть в любой момент. Если в этот момент люди из Академии войдут в правительство, то, возможно, юный Император полностью захватит власть и уничтожит Маркиза, Равного Небу.
— А я — всего лишь «закуска». Мое уничтожение — это унижение для Маркиза, словно «убить курицу, чтобы напугать обезьян»?
Фан Цзыпин не мог понять, что он чувствует, но это точно не было радостью. Он провел в Академии всего полгода, но всегда относился к ней с уважением.
То, что Академия может стать его врагом, по-настоящему его огорчило.
Но только огорчило. Душевной боли он не испытывал.
Никто в мире, вставший против него, не причинит ему душевной боли, по крайней мере, пока.
Фан Цзыпин слишком мало времени провел в этом мире. Родители, с которыми он мог бы быстро сблизиться, уже умерли к моменту его появления. Хоть его дядя и хорошо к нему относится, но это не то чувство, что он испытывал бы к родителям.
— Похоже, нужно лучше справляться с рыбной ловлей на Восточном море, и быстрее повышать свою культивацию. По крайней мере, к моменту возвращения я должен быть достоин звания Ангела Кунь.
— Если я прорвусь на 5-й ранг, моя сила, вероятно, сможет сравниться с мастерами 4-го ранга из Воинов.
Фан Цзыпин, внешне выглядевший задумчивым, всего за мгновение прокрутил в голове все эти мысли. Его друзья решили, что он просто задумался, услышав новость.
Проводив трех одноклассников, Фан Цзыпин вернулся в свой кабинет, чтобы продолжить размышления.
— "Я думал, что сделал достаточно перед отъездом, но, чтобы достичь 5-го ранга, мне нужно больше Силы сопереживания. Значит, нужно напечатать и пятый том «Путешествия на Запад»".
После стольких гравировок и благодаря способности заимствовать физическую силу Сунь Укуна, его скорость гравировки была очень высокой.
За один день он выгравировал более сорока печатных форм, которых хватило бы на десять с лишним страниц печати. Оставшегося времени достаточно, чтобы выгравировать оставшиеся сорок с лишним страниц. Затем он попросит нанятых людей сделать копии и отправить их в книжный магазин Гэлу Шуюань / Академия Юэлу и Сяо Циндуну на юг.
Поэтому в течение следующих нескольких дней Фан Цзыпин не выходил из дома, кроме визита к учителю. Он занимался гравировкой, предоставив неугомонной Хуа Сяочжу самостоятельно гулять по городу. Наконец, утром накануне отъезда, он закончил гравировку всех двухсот печатных форм для пятидесяти страниц печати.
Он передал эти формы Чжан Эру, чтобы тот сделал копии, и отправился в Службу Ангелов Равновесия.
Последние несколько дней он уходил сразу после утреннего доклада, чтобы заняться гравировкой, и не успел спросить Чжу Чэнсуна о результатах поиска информации о таинственной опасности за пределами двух тысяч ли в море.
Поднявшись на третий этаж дворца Цитянь, он постучал в дверь Чжу Чэнсуна и, услышав разрешение, вошел.
Цин Юйшань, Ангел Сюнь, с высоким хвостом, тоже был там. Увидев Фан Цзыпина, он помахал рукой:
— Наконец-то ты освободился! Мы не могли тебя найти все эти дни. Если бы Старший Брат Цянь не сказал, что ты сегодня придешь, я бы уже сам пошел к тебе.
Фан Цзыпин поспешно поклонился:
— Прошу прощения, Ангел Сюнь, я был занят подготовкой к культивации. — Затем он поклонился Чжу Чэнсуну, чтобы поблагодарить его.
Чжу Чэнсун махнул рукой и налил ему чашку чая.
— Хорошо, что ты пришел. Нам троим нужно обсудить детали поездки. На этот раз мы отправляемся на Восточное море и должны доставить половину сокровищ, конфискованных у Школы Истины, — десять миллионов лянов (около 375 тонн золота или серебра). А вся сумма — двадцать миллионов лянов (около 750 тонн). Это одна двадцатая часть годовых налогов Великой Ся.
Ежегодный налоговый сбор Великой Ся составлял около четырехсот миллионов лянов серебра. Это произошло потому, что Император-основатель в самом начале установил политику, согласно которой частная собственность на землю не должна превышать тысячу му (66,7 га) и все, включая чиновников и знать, обязаны платить налоги с земли.
Одна двадцатая часть кажется небольшой, но это доход некоторых маленьких стран за несколько лет. Например, у Дичжу, которое контролировалось Школой Истины, годовой налог составлял всего около двух миллионов лянов.
Население Дичжу составляло менее десяти миллионов человек, и, хотя территория была размером со среднюю провинцию, она была малонаселенной.
Обновлено: 08.04.2026