Глава 70 — Глава 70

Услышав слова Лю Цюаня, Цзяцзин погрузился в молчание. Исходя из его понимания троих героических братьев Хань, это было именно так. Среди многочисленных высших чинов Бессмертной секты Дамин их обязанности были четко распределены. Глава секты, Дугу Ин, обладал сильнейшей культивацией и являлся великим монахом ступени Золотого Ядра. Его роль заключалась в устрашении силой, и этого было достаточно, чтобы гарантировать его превосходство. Что касается левого и правого защитников, то ни один из них не отличался сообразительностью. Один отвечал за оборону секты, а другой – за упорядочение и поддержание духовных жил. Можно сказать, что эти трое братьев были надежной опорой всей секты. Второй старейшина, Сун Синьчай, изначально был управляющим деревни Черного Ветра и теперь отвечал за снабжение всей секты ресурсами для культивации. Третий старейшина, Лю Юань, повидал немного мира до того, как присоединился к Бессмертной секте Дамин, но по своему характеру он не подходил для подобной работы. В результате управление и общее направление развития секты легли на плечи Лю Цюаня, бывшего военного советника, а ныне главного старейшины. Раньше были стычки между бандами, споры за территории и драки – все это были незначительные инциденты, происходившие в серой зоне, за пределами правил. Лю Цюань еще мог с ними справляться. Но теперь, когда Бессмертная секта Дамин встала на правильный путь и зарегистрировалась в академии, ей, естественно, пришлось подчиняться правилам академии. Некоторые действия в рамках правил оказались, можно сказать, ограничены. Говоря прямо, прежний свод правил больше не действовал. Миром бессмертной культивации на Арктуре правят конфуцианские академии, устанавливающие свои правила. Бессмертные секты развиваются, следуя патриархальной системе. Разумеется, эта система сильно отличается от той, что известна нам из истории. Её особенности были тщательно изучены и сравнены во времена династии Мин при императоре Цзяцзине. Одно из правил местного кланового устройства гласит: трём поколениям лидеров нового клана запрещено подчинять или аннексировать друг друга. Это должно положить конец бессмысленным междоусобным распрям и равносильно оковам, наложенным на мир культивации, где правит закон силы, и сильный пожирает слабого. Эти оковы можно считать законом. Конечно, есть способы обойти правила, действуя в рамках дозволенного. Например, запрет на взаимную аннексию и нападение — довольно широкое понятие. В целом, это означает, что запрещены бои с целью поглощения, и критерии оценки здесь весьма сложны. При возникновении масштабных конфликтов и кровопролития между сектами в определённой области академия проводит тщательное расследование и выносит приговор. Когда масштаб конфликта достигает определённого уровня, это безоговорочно считается попыткой аннексии и уничтожения клана. Если же бой ведётся не с целью аннексии, то ухищрения и объяснения, задействованные в нём, становятся, естественно, более многочисленными и запутанными. Например, для оценки добросовестных межсектовых соревнований или мелкомасштабных конфликтов существуют свои собственные критерии. Справиться с этими сложными и постоянно меняющимися правилами и положениями обычному монаху невозможно. В большинстве случаев они ведут себя благопристойно и усердно практикуются. Однако, если кто-то захочет убивать людей и похищать сокровища, ступив на кривую дорожку, и будет обнаружен, то либо его ждёт казнь, либо бегство на край света. По сравнению со смертным миром, подобным династии Мин, где действуют законы государя и весь мир принадлежит ему, если ты совершишь преступление, тебя рано или поздно поймают. Тогда тех, кто заслуживает смерти, казнят, а тех, кто заслуживает наказания, накажут. В мире культивации бессмертия гораздо больше перемен и возможностей. Если твоя культивация настолько сильна, что ты можешь убить Девятикратно Пережившего Распад Бессмертного мгновенно, одним взмахом руки, или даже убить дюжину таких Бессмертных, тогда, естественно, никто и слова тебе не скажет. Конечно, ты будешь свободен и беззаботен, и даже Академия отступит, если ты того пожелаешь. Конечно, чтобы достичь такого уровня, ты должен обладать способностью убивать дюжину Девятикратно Переживших Распад Бессмертных одним взмахом руки. Да, именно дюжину, а не одного или двух. А сколько их наберется в этой дюжине? Сколько Академий в Арктуре? Насколько известно Цзяцзину, мир культивации Арктура - это не одна звезда, а целая группа звезд, проще говоря, созвездие. Во всем звездном поле Цинлун, кроме Арктура, есть еще звезда Дакан, которая также является созвездием и находится под властью конфуцианства. Сколько их там? Поэтому бросить вызов правилам Академии - равносильно вызову всему конфуцианству, и никто не может ставить под сомнение или оспаривать конфуцианство! По правилам конфуцианства любое живое существо может только подчиняться и учиться адаптироваться к среде, а не сопротивляться. Однако для Цзяцзина это зоны комфорта. С макроэкономической точки зрения конфуцианство в этом мире культивации бессмертия - это своего рода вариант династии и может полностью рассматриваться как "династия". Обычные монахи (простолюдины), секты (знатные семьи, местные силы, личные организации) хотят бросить вызов правилам (законам)? Это равносильно вызову всему конфуцианству (династии). - Есть ли у вас другие идеи, господин? - Голос Лю Цюаня вернул Цзяцзина в реальность, прервав его размышления. - Ты когда-нибудь говорил с Хуан Фэном? - медленно спросил Цзяцзин. - Говорил? - Лю Цюань цокнул языком. - Господин, вы не знаете, во время той войны за землю, из-за Старого Лю, многие из нас, кто и так был не в ладах с Долиной Желтого Ветра… - говоря это, Лю Цюань сделал жест рукой у горла. – Многие ученики Долины Желтого Ветра стадии Закалки Ци погибли. - В конце войны, когда мы боролись за нынешние земли, глава публично дважды ударил того старика. Хе-хе, его лицо распухло от пощечин. - Думаете, мы еще можем с ними о чем-то говорить? - Лю Цюань развел руками с видом беспомощности. – Если бы я знал, что так получится, нужно было оставить пути к отступлению… - Ничего, - спокойно сказал Цзяцзин, беря чашку чая и отпивая. В то же время он встал и продолжил: - Ты сам отправишься в Долину Желтого Ветра и передашь Хуан… - Хуан Фэн, - напомнил Лю Цюань. - Верно, - Цзяцзин повернулся и посмотрел на Лю Цюаня. – Передашь письмо наставнику Хуан Фэну, пригласив его в Город Четырех Сторон на беседу. Место встречи выберешь сам. - Господин, неужели есть о чем говорить? - Лю Цюань последовал за Цзяцзином к лестнице и спустился вместе с ним, все еще испытывая сомнения. – Этот старик Хуан Фэн скверный по натуре, ругается как сапожник. Бандитским ремеслом он занялся раньше нас и весьма в этом деле преуспел. Не то что мы, мы ведь люди культурные… - Боюсь, что он может воспользоваться вашей ученостью и начнет вас притеснять. Вы не сможете ничего доказать, даже если будете правы, и зря пострадаете… - О, - медленно спустился по лестнице Цзяцзин, его тон был податливым. – В этом мире нет ничего, о чем нельзя было бы договориться. Всегда найдется ключ, который откроет любые двери. - Главное, чтобы обе стороны были готовы искренне раскрыться и поговорить начистоту. Я сделаю ему предложение, от которого он не сможет отказаться. Глядя на безразличную спину Цзяцзина и слушая слова, что дарили чувство безопасности, словно глоток сладкого родникового вина, туман, окутывавший сердце Лю Цюаня несколько дней, мгновенно рассеялся. Проблема, казавшаяся ему неразрешимой, в глазах господина становилась пустяком. Словно пылинка на диване, что легко стереть. Этот силуэт напоминал величественную спину отца из его воспоминаний – высокую, способную подпереть небо! На мгновение Лю Цюань неосознанно почувствовал облегчение, будто скинул тяжелую ношу, передав непосильные задачи тому, кто сильнее. "Буду просто выполнять поручения, какой бы большой ни была задача, пусть ее решает кто-то выше. Да, господин, вы и есть этот человек, который выше." Тяжелая ноша? Неужели это тяжело? Для Цзяцзина, для другого мира, все девять провинций и регионов лежали на его плечах, и его проблемы были мирового масштаба. А нынешние — лишь мелкие неурядицы. - ... [Конец этой главы]