Такой уж была причина, по которой она так ненавидела банды и якудзу.
Заняв определенное положение, нельзя жить лишь для себя.
Приходилось нести бремя судьбы своих подчиненных и быть достойной их усилий.
Если бы Куки-братья схватили ее и доставили в штаб-квартиру, чтобы принудить отца,
Дун Вэнь Чжэньси не смела даже думать о последствиях.
Она никогда не простила бы себе, если бы отец погиб из-за ее нерешительности.
Оценка Кагуры боевой обстановки во много раз превосходила мою. Она сказала, что мое присутствие бесполезно, и мне лучше не создавать проблем.
Видя, что Тунвэнь Маки вот-вот ускользнет, Куки Ака нахмурился, подмигнул стоявшему рядом Куки Ао, махнул рукой и бросился вслед за Тунвэнь Маки с несколькими людьми в черных костюмах.
Куки Ао понял его намерения, взмыл в воздух и обнажил свой дикий меч. Острое лезвие пронеслось к телу Кагуры, блокируя ее, желавшую остановить Куки Ао, и не давая ей продвинуться ни на полдюйма.
Милое личико Кагуры, обычно такое прелестное, теперь было искажено яростью. Она хотела использовать свою способность "Руянь", чтобы преследовать Куки Ака, но тогда Куки Ао, несомненно, бросился бы за старшей госпожой. Единственным выходом оставалось сначала убить одного, а затем задержать другого, чтобы получить шанс на выживание.
Она печально улыбнулась, словно танцуя под ветром и дождем, совершая волшебные шаги, наполняя свое тело разноцветным светом.
Она была подобна бесподобной танцовщице, выступающей на сцене. Ее костюм жрицы храма вращался на ветру, когда она двигалась, создавая завораживающие дуги, и она избегала всех атак Куки Ао.
Она собиралась сражаться насмерть.
"Прекрасный танец, цветок, подобный отражению в воде или луне!"
Лицо Кагуры внезапно покрылось густым макияжем. Ее кружащиеся танцевальные движения сопровождались ветром и дождем, смешанными с холодным блеском острого лезвия, словно темная туча, нависшая над городом, накрывала голову Куки Ао.
Никогда не стоит недооценивать незаурядную личность.
Кагура — та, кто связывает основателя Кабуки и героический дух Идзумо-но-Окуни.
Последняя унаследованная ею способность — этот завораживающий танец с убийственными намерениями.
Она превратилась в призрака, танцевала чарующе, с ножом пила кровь под громовые аплодисменты и умерла, став врагом, под занавес, по окончании песни.
Маки Тоуэн не была настолько напугана, чтобы утратить способность мыслить.
Она не рискнула пойти по главной дороге, так как та была ровной, а её силуэт — открытым. Её скоро должны были настигнуть, поэтому она свернула и направилась в переулок рядом с улицей.
Район Аракава был относительно запущенным, с низкими и тесными зданиями. Среди старых жилых комплексов часто встречались переулки, предназначенные только для пешеходов, что можно было считать местной особенностью.
Маки Тоуфуми и Кагура пришли пригласить Киёси Уэсуги на ужин, и место, где они вышли из машины, находилось недалеко от квартиры Киёси Уэсуги.
Путь станет ещё короче, как только Тоуэн Маки свернёт в этот переулок.
Время — четыре часа дня.
На улице по-прежнему лил сильный дождь.
Уэсуги Киёси читал за своим столом. Он взял два выходных дня, и, включая субботу как часть уик-энда, это были для него небольшие каникулы.
Обучение и практика не должны быть пренебрежены.
Благодаря объёму знаний, которым он овладел, школьные занятия больше не вызывали у него никакого давления. В это время он читал сборник книг, подаренный ему мастером.
Хидекава Камиидзуми подарил ему целую коробку книг по фехтованию от Общества Цзюсян. Пролистав их, он обнаружил, что фехтовальщики Общества Цзюсян обладали весьма обширными знаниями.
Он нашёл диаграммы базовых техник каратэ годзю-рю, приёмы силы и тренировок муай-тай, полный перечень бросков дзюдо и даже порванный учебник вин-чун. Всё было на китайском и перевязано нитками, так что, вероятно, это были настоящие книги.
Он с большим интересом перелистывал страницы. Ему не нужно было осваивать всё, но чем больше он читал, тем больше мог черпать из кэндо. Пусть приёмы и отличались, некоторые идеи для сбивания противника с ног и техники приложения силы оставались схожими.
Нохара Анко напевала себе под нос, колдуя у плиты — квартира была тесной, и кухонная утварь весьма скромной, но её это ничуть не смущало.
Уэсуги Киёси видел, как старательно Нохара Анко хлопочет у плиты — вчера вечером она потратила два часа на приготовление ужина.
Большая часть времени уходила на томление в медленном огне бульона из водорослей комбу, стружки тунца бонито и мирина — по-японски это называлось «дозо». Хоть процесс и был долгим, нельзя было не признать, что Уэсуги Киёси скучал по этому вкусу — с детства он не ел ничего по-настоящему вкусного, да и вкусовые рецепторы его не отличались избирательностью, поэтому он почти целиком отдался пище, которую готовила Нохара Анзу.
Уэсуги Киёси перевернул страницу книги, лежавшей в его руке, и вдруг настороженно прислушался.
Благодаря характеристике Инугами «тренировка разума и тела» он мог использовать энергию миражей для укрепления своей физической формы.
Эта физическая форма улучшала не только силу и скорость.
Она также давала более глубокие улучшения, например, его пяти чувств.
Обоняние, слух и зрение — всё это улучшилось в разной степени.
Как сейчас, Уэсуги Киёси отличал другой звук от шумного стука капель дождя, бьющих по земле.
Он услышал беспорядочные шаги и лязг мечей.
Этот звук был ему так знаком, что он определённо не мог его спутать.
Уэсуги Киёси вложил закладку между страниц, потянулся, встал, распахнул дверь, вышел на балкон и взглянул вверх.
Мгновение спустя его сузившиеся лисьи глаза уловили прекрасную, полную шарма, но совершенно растерянную фигуру, парящую в воздухе.
***
Глава 57: Обрубленный
Что такое «стиль»?
Когда кто-то вызывает желание уснуть, это называют кокетством.
Очарование — это способность вызывать к себе любовь.
На глазах Уэсуги Киёси Тофуми Маки, облаченная в кимоно фурисодэ цвета вишни, неуверенно брела по переулку. Ее одежда промокла и прилипла к телу, подчеркивая изящные изгибы фигуры. Однако ее выражение лица не выдавало паники. Вместо этого она поджала тонкие розовые губы, а в глазах светились решимость и непоколебимое чувство долга.
Все это вместе составляло захватывающе красивую картину прекрасной девы в беде, невольно вызывающую жалость.
Уэсуги Киёси ничего не почувствовал. Он не был похотливым человеком и умел управлять своими желаниями.
Если бы у него такие мысли возникли, он давно бы поглотил Сяо Синцзы. Но сейчас Сяо Синцзы была ему абсолютно послушна.
Больше его интересовал черный костюм Маки Тофуми, которая преследовала его.
— Месть банды? Я впервые вижу такое явное действо средь бела дня.
В Японии существует лишь один тип людей, носящих черные костюмы и стригущихся под горшок: гангстеры.
В сочетании со сверкающими в их руках самурайскими мечами их личности были очевидны.
Япония известна как одна из стран мира с наименьшим количеством огнестрельного оружия и самыми строгими ограничениями на его владение для частных лиц. Японский «Закон о контроле над оружием и мечами» четко предписывает, что огнестрельное оружие, которое частные лица могут законно приобретать и использовать, — это охотничьи винтовки и пневматическое оружие. Большинство видов огнестрельного оружия, такое как пистолеты, незаконны.
В то же время запрет на огнестрельное оружие в Японии также очень строг. Когда возникают конфликты между преступными группами, такими как банды, они обычно разрешают их путем переговоров, что эквивалентно «разговору о цифрах» в Китае.
Ситуация изменилась. Все стремятся к богатству, и лучше всего, если проблемы можно решить мирным путем.
Если проблему не удастся решить, нам придётся обнажить мечи и пустить в ход настоящее оружие. Одновременно не прекратятся и покушения, а также внезапные атаки, но пистолеты мы будем использовать только в случае крайней необходимости.
Стоит прозвучать выстрелу, как ситуация изменится.
Полицейские столицы, обеспокоенные своим скромным послужным списком, бросятся на это дело, словно акулы, учуяв кровь, разорвут преступников на куски, проглотят и превратят в ступеньки для продвижения по карьерной лестнице.
Даже если дело будет улажено, цена окажется неподъёмной.
В подобных случаях самурайские мечи и вакидзаси, по сути, становятся главным оружием преступного мира для разрешения конфликтов.
Уэсуги бросил несколько взглядов, и его глаза загорелись.
Двое мужчин в чёрных костюмах, шедших впереди, уже настигли Тофу Маки и нацелили кинжалы на её плечи, нанося выпады. Уэсуги Киёси с первого взгляда понял, что они хотят захватить её живой, иначе на спине человека было бы куда больше жизненно важных точек, и им не нужно было бы атаковать плечи.
Словно у неё были глаза на затылке, Тоувэн Маки обернулась, словно ива на ветру, и её меч, рассекая воздух снизу вверх по диагонали, с удивительной точностью блокировал оба кинжала. Её изящное тело, оттолкнувшись от клинков противников, ещё быстрее отступило назад.
"Отличный удар!"
"Это явно школа Итто-рю. Интересно, что это за направление: Бэйчэн? Оно? Фракция Ито? Или школа Угай?"
Уэсуги Киёси страдал от профессиональной деформации. Под руководством своего мастера он обладал обширными познаниями в кэндо. Пусть он и не мог применить все тех,ники, но видел в деле бесчисленное множество приёмов и, безусловно, мог считаться профессионалом.
«Рубящий удар» — это не только базовый навык «Метода одного меча», но и его высшее проявление. Освоив его, можно победить любого врага. Изучать «Метод одного меча», не оттачивая «рубящий удар», это всё равно что в MOBA-игре не уметь добивать противника.
Когда противник замахивается мечом, для фехтовальщика это выглядит как «прямая линия».
Так называемое «отсечение» подразумевает прицеливание в «слабое место» этой прямой линии и удар мечом, чтобы нарушить центр тяжести вражеского оружия. Полностью сломив напор противника, следующим ударом следует «отсечь» его фехтовальный стиль.
Убить врага одним мечом — «Поцелуй» полностью раскрывает сущность школы Итто-рю.
В некоторых сражениях фехтовальщики намеренно раскрывают свои уязвимости, чтобы заманить противника в атаку, а затем, будучи полностью к этому готовыми, использовать «рубящий удар» как смертоносную технику. Поэтому в некоторых школах «рубящий удар» тренируют как навык самопожертвования.
«Отсечь» меч противника — не так просто, как кажется. Как минимум, нужно выхватить меч быстрее соперника и обладать более стабильной центральной линией, чтобы гарантировать успех — ведь, в некотором смысле, чтобы отсечь меч противника, нужно быть первым, иначе, если скорость мечей будет одинаковой, клинок противника поразит вас первым.
Движение Маки Тофуми туда и обратно было словно из учебника. Она успешно разрушила структуру меча противника и использовала его инерцию для отступления. Даже если бы на поле боя вышел Киёси Уэсуги, он не сделал бы этого лучше.
Однако, если бы он вышел на бой, он, вероятно, предпочёл бы отступить и контратаковать, а не использовать импульс противника для отступления.
- Эта девушка, похожая на цветок вишни, отлично владеет приёмами школы Ицуки, но, похоже, совсем не умеет ранить противника.
Тц, жаль, что ей суждено умереть здесь.
Уэсуги Киёси был несколько обрадован, увидев добычу. Внезапно он обнаружил мечницу того же возраста, обладающую неплохой силой, и к тому же – женщину. Естественно, он проявил некоторую озабоченность. В этот момент он всерьёз размышлял, стоит ли ему помогать девушке.
Пока он думал, фигура Тофуми Маки становилась всё ближе. Глаза Уэсуги Киёси сфокусировались, и его внимание привлекли пять фамильных гербов на её большом фурисодэ.
— Цветочный узор вишни выглядит знакомо. Постой, я вчера как раз искал информацию об Обществе Дунвэнь. Разве это не фамильный герб Дунвэнь?
— Не может быть таким совпадением.
Уэсуги Киёси нахмурился и связал всю информацию воедино.
— Итак, Мастер сказал, что кто-то за мной приедет, а теперь передо мной появляется девушка в большом фурисодэ с фамильным гербом Томонобу, и её преследуют якудза?
— Тофуми Маки?
— Интересно. Это совпадение? Или…
Хотя в сердце у него закрались подозрения, Уэсуги Киёси не остановился. Он повернулся от балкона и вошёл в квартиру. Подойдя к двери, он приготовился спуститься и взглянуть.
Хидэкава Камидзуми и Каку Тоувэнь были друзьями, и Уэсуги Киёси очень хорошо помнил, как однажды его Мастер сказал: «Он мне тогда очень помог».
В таком случае, будучи учеником Хидэкавы Камидзуми, он не мог просто смотреть, как дочь старого друга его Мастера умирает у него на глазах.
Не только ему было бы нечем объяснить это Мастеру, но и сам он не смог бы смириться с этим.
Нохара Анько всё ещё была занята у плиты. Уэсуги Киёси изначально собирался вечером идти в Тоувэнькай и не есть дома, но всё равно ему пришлось готовить ужин, так как ожидались другие гости.
Уэсуги Киёси обещал своему Мастеру позаботиться о Камидзуми Рин, включая предоставление питания.
Уэсуги Киёси надел туфли, взглянул на сумку с деревянным мечом, лежавшую у обувницы, помедлил мгновение, но решил не брать ее.
Это был подарок на посвящение от его наставника, имевший огромное значение. Меч прошел с ним через несколько сражений, покрылся множеством шрамов, и Киёси не смог бы вынести, если бы его повредили клинками люди в черных костюмах.
Он поднял свой черный зонт и дал несколько указаний Нохаре Анко.
Обновлено: 20.01.2026