Глава 76 — Глава 76

— Это иллюзорное пространство, созданное по образцу Цукиёми. Полагаю, Орочимару-сэмпай знает, что это за место? — произнёс Тецуя. Образ Орочимару ничем не отличался от оригинала, словно клон, созданный техникой теневого клонирования — абсолютно идентичный. Глядя на него, Тецуя осознавал, что каждый раз, когда Орочимару ставит на кого-то проклятую печать, он оставляет семя для своего возрождения. Как тогда, в Четвёртой мировой войне шиноби, когда Саске воскресил Орочимару — хоть это и был совершенно новый Орочимару, для всех остальных он действительно воскрес. Самому Орочимару, возможно, такой вариант казался неплохим, но Тецуя так не считал. Смерть есть смерть, и настоящее воскрешение не может быть простой копией. Существо с собственным самосознанием и другое существо — это разные сущности. — О? Это действительно... — Орочимару повернул голову к бесшумно появившемуся в воздухе Тецуе, и на его лице появилось возбуждённое выражение. — Честно говоря, мне очень интересно, как ты это сделал. Не расскажешь, Тецуя-кун? Я могу предложить многое в обмен. — Многое? Включая Эдо Тенсей? Эти слова заставили Орочимару замереть. Подумав немного, он ответил: — Возможно, этого недостаточно. Хотя мне действительно интересно, как обойти Цукиёми, но по ценности это не сравнится с Эдо Тенсей... Он, конечно, не мог отдать технику Эдо Тенсей. Хотя этот Орочимару не был его настоящим телом, и если думать только о себе, то использовать секретную технику как козырь в переговорах было бы выгодно. Однако для человека, стремящегося раскрыть все тайны ниндзюцу, жизнь и интересы отдельной его копии не были самым важным. Пока его настоящее тело в безопасности, судьба этой копии не имела значения. — Орочимару-сэмпай пришёл сюда как гость? — спросил Тецуя и сразу перешёл к пыткам. В воздухе появились железные цепи, которые автоматически обвились вокруг тела Орочимару. Они были раскалены до чрезвычайно высокой температуры, словно докрасна раскалённые оковы, и при контакте с одеждой и кожей выпускали синий дым, сопровождаемый шипящими звуками. В воздухе распространился запах горелой плоти. Орочимару не сопротивлялся. Он прекрасно понимал, с чем имеет дело. Цепи обвивались вокруг него всё плотнее, постепенно покрывая всё тело, и начались мучения от горящей плоти. Здесь всё было реальным. Хотя это был лишь воображаемый ментальный мир, и раны на теле, и душевная боль ощущались так же, как в реальности. Орочимару, один из легендарных Саннинов, выглядел сейчас совсем не величественно. Обычные на вид железные цепи, соприкасаясь с его телом, начинали выделять жар и обжигать. На каменном полу постепенно скапливались куски отделившейся плоти, чёрные и зловонные, похожие на кучу кухонных отходов, смешанных с угольной пылью. Возможно, это можно было считать своеобразным барбекю из змеиного мяса. Тецуя подумал об этом, слушая хриплые, мучительные стоны Орочимару, и постепенно начал скучать. — Если согласишься отдать Эдо Тенсей, я могу подумать о том, чтобы отпустить тебя. Как тебе такое? Орочимару никак не ответил. Через семьдесят два часа Тецуя наконец решил отказаться от попыток заставить Орочимару выдать секретную технику, поскольку это казалось невозможным. — Что, больше не хочешь Эдо Тенсей? — спросил Орочимару. Цепи уже исчезли, как и куски плоти, отвалившиеся от тела Орочимару. Он лежал на полу, совершенно обессиленный, но, казалось, не придавал значения окончанию пыток: — Я бы сказал, не трать зря силы. Мои губы очень крепко запечатаны. — Полностью согласен. Я восхищаюсь стойкостью Орочимару-сэмпая, — притворно похлопал в ладоши Тецуя. — Поэтому я хотел бы обсудить с сэмпаем вопрос сотрудничества. — Сотрудничества? Орочимару, пережив долгие часы мучений, хоть и был физически восстановлен Тецуей, но ментально оставался истощённым. Услышав эти слова, он даже не захотел напрягать мозг: — Что у такого мальчишки, как ты, может быть для сотрудничества со мной? Хочешь стать моим подопытным? Я был бы очень рад. — Конечно, у меня нет интереса становиться твоим сосудом. Давай не будем об этом. Улыбка Орочимару исчезла, и он с трудом повернул голову: — Мне любопытно, откуда ты знаешь так много? Может, ты реинкарнация одного из моих подопытных? Родился со знанием? Тецуя указал на свою голову: — Я получил воспоминания Якуши Кабуто. Все его воспоминания. — Что? Коноха разработала какую-то новую технику для работы с мозгом? Постой, неужели это твоя разработка? Орочимару тут же проявил свою натуру учёного-ниндзюцу: — Можешь рассказать, как ты это сделал? Я тоже исследовал методы считывания полной памяти мозга, но это казалось невозможным. Способ хранения памяти в клетках мозга слишком сложен, я потратил много времени и не добился никакого прогресса... — Это не моя разработка. Считай это секретной техникой. — Вот как? Это разочаровывает. — К тому же, её нельзя передать другим. Это что-то вроде Кеккей Генкай. — Хе-хе, — усмехнулся Орочимару, и непонятно было, не верит ли он словам Тецуи или просто подумал о чём-то приятном. С трудом поднявшись с пола, он перевёл взгляд на каменную стелу неподалёку: — Кстати, что это такое? Кажется, там есть надписи, но я не могу их разобрать. Эта вещь напомнила Орочимару легенду о клане Учиха. Говорили, что у клана Учиха была каменная табличка, передававшаяся из поколения в поколение, на которой были записаны некие великие тайны. Что именно — никто не знал, только те, кто пробудил Мангекё Шаринган, могли её прочесть. Он заметил этот предмет, как только попал в это пространство, но только сейчас решил спросить. Почему он не мог разобрать надписи? Просто потому, что Тецуя не хотел, чтобы он их видел. Это была тайна, принадлежащая Тецуе. Поэтому Тецуя проигнорировал вопрос и вернулся к теме так называемого сотрудничества: — Я не хочу больше тратить время. Орочимару-сэмпай всегда хотел полностью изучить чакру и всё, что с ней связано, верно? — И что с того? — А как насчёт легенды о Мудреце Шести Путей? Слышал о ней? — Таких легенд, распространённых в мире, множество, и версий тоже много. Я слышал их все. Орочимару, услышав это, выглядел незаинтересованным и ковырял в ухе. — Хотя версий легенды много, и все они отличаются в деталях, у них есть одна общая черта: Мудрец Шести Путей — прародитель чакры. И это, пожалуй, можно считать фактом. В определённом смысле это было правдой. Ооцуцуки Кагуя, поглотив плод чакры, созданный Божественным Древом из природной энергии, обрела божественную силу. А её сын, Мудрец Шести Путей, запечатав Кагую, основал школу ниндзюцу и дал чакру обычным людям, став прародителем чакры. Можно сказать, что все, кто сегодня обладает талантом шиноби, являются потомками тех первых людей, и Мудрец Шести Путей действительно заслуживает такого титула. — Доказательства? — спросил Орочимару. — Думаю, Змеиный Мудрец из Рьючидо мог бы подтвердить мои слова, хотя если ты спросишь у этого существа, прожившего неизвестно сколько лет, он, скорее всего, не скажет тебе. — Интересная теория. — Мудрец Шести Путей был джинчурики Десятихвостого, и то, что ищет Акацуки — это та же сила, достаточная для господства над миром. Звучит логично, не так ли? Сказав это, Тецуя посмотрел на Орочимару: — Орочимару-сэмпай понимает, к чему я веду? — Ты хочешь, чтобы я создал проблемы для Акацуки? Какое мне дело до того, что они собирают хвостатых для создания Десятихвостого? Таинственность и мощь Акацуки были таковы, что даже Орочимару не особо хотел становиться их полноценным врагом. — А что, если я скажу, что Мудрец Шести Путей всё ещё жив? С незапамятных времён и до сегодняшнего дня этот старик продолжает наблюдать за миром. Веришь? — Что ты сказал?! Орочимару мгновенно вскочил с пола, его глаза загорелись возбуждением: — Ты говоришь, что Мудрец Шести Путей обрёл бессмертие? — Конечно. Я полагаю, что даже становление джинчурики Десятихвостого может дать это. Тецуя ответил с уверенностью. Но это, разумеется, был обман. Тецуя предполагал, что долгая жизнь Мудреца Шести Путей, вероятно, связана с тем, что он был сыном Кагуи. К тому же, его состояние, скорее всего, имело определённые ограничения и сильно отличалось от Ооцуцуки Кагуи. Однако, поскольку цель заключалась в том, чтобы подтолкнуть Орочимару к действиям против Акацуки, правда или ложь не имели значения. — Хотя мне хочется верить твоим словам, у меня такое чувство, что Тецуя-кун рассказывает мне всё это не с добрыми намерениями. И какое отношение это имеет к сотрудничеству? Ты хочешь, чтобы мы вместе атаковали Акацуки?