Глава 61 — Глава 61

Услышав слова Кейко, Карин наконец вышла из её объятий и поприветствовала Тецую: — Тецуя-сэмпай. По сравнению с её живостью и открытостью в присутствии Кейко, к Тецуе она явно относилась гораздо более отстранённо. Если говорить о спасителях, то её отношение к Саске и к нему было совершенно разным. Видимо, лицо Саске действительно больше соответствовало женским представлениям о красоте. Впрочем, отношение Карин его особо не беспокоило. Тецуя дружелюбно улыбнулся и, повернувшись, махнул рукой: — Я пойду. Когда Тецуя ушёл, Кейко легонько погладила Карин по голове: — Ты боишься Тецую-куна? — Вовсе нет! — Если ты собираешься жить в Конохе, тебе стоит наладить хорошие отношения со всеми. Карин скоро снова станет ниндзя, а Тецуя-кун — очень сильный шиноби, ты можешь многому у него научиться. — Да, я поняла. На самом деле чувства Карин к спасшему её Тецуе были довольно сложными, чем-то похожими на её отношение к Орочимару. Благодарность, конечно, присутствовала, но также и инстинктивная настороженность. Возможно, это исходило от врождённого таланта клана Узумаки — подобно тому, как Наруто после освоения режима отшельника мог чётко ощущать добрые и злые намерения, у неё тоже был такой потенциал. Это проявилось позже в полностью развитом Сенсорном Восприятии — например, когда Саске начал убивать самураев Страны Железа, она чувствовала, как его чакра становилась всё холоднее и яростнее. Чакра, содержащая духовную и физическую энергию, действительно может отражать душевное состояние ниндзя. Хотя Карин не могла точно определить скрытые мотивы Тецуи, она что-то чувствовала — как и в случае с Орочимару. Конечно, между ними была разница, но факт оставался фактом: и Орочимару, и Тецуя преследовали свои цели. А вот Саске, случайно спасший Карин у реки, действовал из чистого сердца, без каких-либо скрытых намерений. Кейко, услышав её согласие, не стала развивать тему: — Пойдём, у госпожи Яманака днём есть другие дела, а ты как раз сможешь мне немного помочь. — Хорошо! Карин бодро ответила и, вернувшись к своему весёлому настроению, последовала за Кейко в магазин. Тецуя, открыв дверь своего дома, сначала немного полежал на кровати, тщательно обдумывая что-то, а затем достал маленький блокнот в чёрной обложке. Предыдущий блокнот он где-то потерял и даже не помнил когда, но сейчас ему снова нужно было упорядочить свои мысли. Ему необходимо было начать решать свои проблемы. Сначала он сложил печать Крестом и создал пять теневых клонов. Учитывая его запас чакры и необходимость обеспечить каждому клону определённую свободу действий, пять клонов помимо оригинала были его пределом. Это было одним из ограничений — он не мог создать огромное количество клонов для быстрого накопления опыта и воспоминаний. Ограничение исходило из его скромного запаса чакры — по сравнению с обычными ниндзя он был на хорошем уровне, но по сравнению с монстрами вроде Наруто разница была колоссальной. Решение проблемы с количеством чакры было крайне важным. Два теневых клона по привычке сложили печать Противостояния и начали сражаться друг с другом. Их гибкие фигуры носились по комнате, прыгая, пересекаясь и уклоняясь, создавая впечатление ожесточённой схватки. Однако на самом деле они наносили удары на небольшом расстоянии друг от друга, избегая настоящих повреждений, которые могли бы привести к рассеиванию клонов. Ещё два клона сидели, скрестив ноги, и повторяли печати. Это было не просто упражнение для улучшения техники и скорости складывания печатей, а тренировка различных ниндзюцу. Они активировали чакру, но останавливались на последнем этапе преобразования природы, не завершая технику. Начиная с базовых техник, таких как Клонирование и Трансформация, и заканчивая различными стихийными техниками, полученными от Хикоямы Го, ниндзя Деревни Дождя и Якуши Кабуто, они практиковали всё, независимо от того, могли ли они на самом деле использовать эти техники. Конечно, это сильно отличалось от реального применения ниндзюцу, но у него просто не было достаточно чакры для полноценной тренировки. Последний клон сидел в одиночестве, глубоко погружённый в размышления, обдумывая конкретные детали улучшения Техники Головокружения. Тем временем оригинал взял чёрный блокнот и записал первую фразу: «Прежде всего, можно с уверенностью сказать, что теневой клон — это не настоящее второе "я", не отдельная жизнь». Это утверждение, конечно, не было беспочвенным — Тецуя тщательно всё обдумал. Теневые клоны действительно почти неотличимы от оригинала: способности, характер, манера речи, образ мышления — всё практически идентично, как у живой копии. Но есть один критически важный момент: у теневых клонов отсутствует самое важное проявление самосознания — инстинкт самосохранения. Когда Тецуя посылал клона на смерть, тот без колебаний рассеивался. Когда ему нужно было, чтобы клон существовал как можно дольше, клон всячески избегал исчезновения. Теневой клон никогда не скажет: «Оригинал, я не хочу умирать, умри ты вместо меня!» Такого просто не происходит. Если бы такое было возможно, Теневое Клонирование и Техника Множественного Теневого Клонирования определённо были бы одними из самых опасных запретных техник в мире, а не ниндзюцу, которому можно легко обучиться. У теневых клонов нет понятия жизни и смерти. Эта предпосылка позволяла Тецуе разработать на основе этой техники способ, который компенсировал бы неспособность тела действовать после того, как дух и сознание покидают его. Принцип был прост: когда дух и сознание покидают тело, сознание теневого клона остаётся в теле и управляет им. Если бы не эта предпосылка, существовал бы риск, что клон взбунтуется и сбежит с телом оригинала, что создало бы огромные проблемы. Это полностью устранило бы главный недостаток техники выхода духа из тела. Единственным минусом было то, что чакры, остающейся в теле, действительно слишком мало, и даже с возможностью свободно двигаться боевая сила будет значительно уступать настоящему телу. Возможно, стоило попробовать уменьшить количество чакры, которую дух забирает с собой, оставляя больше чакры телу. Принцип равномерного распределения чакры в технике теневого клонирования мог бы послужить ориентиром. Но душа — сложная вещь, и пока не стоило экспериментировать с ней. Главной задачей было сначала завершить разработку этой техники духовного клонирования. Это был непростой процесс, и быстрого решения не существовало. Он надеялся завершить работу до того, как произойдёт побег Саске. Два сражающихся клона продолжали бой с энтузиазмом, создавая потоки воздуха, которые шевелили страницы блокнота перед Тецуей. В этот момент он записал вторую фразу: «Тем не менее, в этом мире не существует абсолютно безопасных методов, и риски всё равно присутствуют. Остаётся проверить, сохранит ли модифицированная техника теневого клонирования Второго Хокаге отсутствие самосознания у клона. Нельзя опрометчиво завершать процесс внедрения сознания клона в тело». «Итак, первый шаг — проанализировать каждую деталь техники теневого клонирования». В этот момент с громким хлопком исчез один из клонов, практиковавших ниндзюцу. — Извини, я только что понял некоторые детали и не удержался от эксперимента на ближайшей цели, — объяснил клон, работавший над улучшением гендзюцу. В памяти Тецуи появились новые воспоминания: клон старательно выполнял поручение оригинала, практикуя ниндзюцу, когда внезапно перед ним всё почернело, и одновременно исчез слух. В следующий момент клон рассеялся. — Продолжайте, но в следующий раз, если захочешь испытать гендзюцу, предупреди меня заранее и экспериментируй на оригинале. Сейчас мы не можем тратить теневых клонов — эта часть чакры даёт эффект гораздо ниже ожидаемого. У него просто не было больше чакры, чтобы создать ещё одного клона, так что он решил оставить всё как есть. — Правда? Оригинал довольно рассудительный! — воскликнул клон. Тецуя безнадёжно закатил глаза и продолжил изучать записи в блокноте, мысленно анализируя различные аспекты техники теневого клонирования. В это время у ворот Конохи собралась десятая команда Ино. Асума посмотрел на троих подростков: — К сожалению, ваш отпуск отменяется. Нам предстоит важная миссия ранга B. Место назначения — Танзаку, где были замечены следы активности ниндзя из других деревень. Ино с серьёзным видом спросила: — А что это за место? — В общем, довольно проблемное место, — тихо пробормотал Шикамару. А Чоджи, очевидно, имел представление о том районе: — Я слышал, там много вкусной еды, но никогда там не был! — Ладно, мы идём туда не для развлечений и туризма, — вздохнул Асума. — Шикамару, соберись, эта миссия очень важна. Танзаку — известное место в нашей Стране Огня, там есть всевозможные развлекательные заведения: еда, напитки, игры, проституция, азартные игры, наркотики — всё что угодно. Это также важный источник налоговых поступлений, и любые проблемы там могут стать серьёзным инцидентом, который нам нужно будет решить. — Да, понял, — лениво ответил Шикамару, прищурив глаза.