Глава 187 — Глава 187

В разоренной пустоте романа Хуан И, восьмое подразделение Монгольского Государства является уникальным мастером. Ужасное в этом кунг-фу заключается в том, что это не обычное боевое искусство, закаляющее дух. Через множество испытаний и практик его дух стал крепким, чистым и стойким среди бесчисленных иллюзий, временных и пространственных изменений и закалок. В последний момент он достиг великого совершенства в трансцендентной сфере и освоил множество магических сил. Согласно Legend, Восьмой Мастер из народа Баци предпочитает носить красные рясы, сочетая белый и красный, обладает привлекательной внешностью с почти чудовищным мужским обаянием. Его глаза открываются и закрываются, их сущность бледна, они читают сердца людей, а его небесный дворец безбрежен. Он стоит там, окружённый налётом пыли. Он не обращает внимания на славу и богатство в жизни и смерти, стремится пробиться через великое сокровище ФаЛун, находящееся за пределами жизни и смерти. Его статус уважаем, он превосходит императора и непохож на всех живущих, что делает его безразличным к соперникам во вселенной. Он и великий герой Фу Жин тысячи жизней были связаны друг с другом; в многочисленных жизнях Фу Жина он был и другом, и врагом, и мужем, и женой, и отцом, и сыном. Когда они сражались, оба погружались в медитацию, путешествуя во времени и пространстве. Фу Жин — это восьмой мастер Ба, а восьмой мастер Ба — это Фу Жин, и оба получили огромную выгоду от взаимных встреч. После прощания с Фу Жином он вернулся в Потала, передал трон другому, отказался от всех мирских дел и принялся за углублённую практику. Когда он переключил переключатель, восьмой мастер уже покинул этот мир. Его рука коснулась земли, пальцы сложились в лотос, на лице появилась улыбка, и его плоть не выдала ни малейших признаков разложения. Это знак того, что Великая Дхарма Изменения Неба и Земли достигла высшей стадии, дух превосходит всё, и Юань-Шэнь разрушен. В этот момент, почувствовав, как эта величественная дхарма моментально завершилась, Цзянь Фэн достиг духовного уровня, где он избегал опасности, как будто не слышал, не видел её. И подобно прорастающей весной траве, он начал процветать. Вдруг в сознании Цзянь Фэна начали появляться обрывки. Они принадлежали разным людям, жизням, энергиям, знаниям и силе. Разумеется, поскольку все они могли появляться в сознании Цзянь Фэна одновременно, одна вещь была общей. Каждый из этих людей в конце концов был убит Цзянь Фэном. В одно мгновение, море исчезло. На взгляд Барона Мордо, глаза Цзянь Фэна лишь слегка закрылись и чуть-чуть открылись, а его тело начало излучать потрясающие изменения. В этот момент, вновь взглянув в глаза Цзянь Фэна, на его лице отразилось чувство переживания всех превратностей бытия. По сути, ужасная природа Цзянь Фэна заключалась в его бесчисленных боевых искусствах, которые привели к Великой Стадии Совершенства, а также в его потрясающей физической подготовке. Особенно это касалось Небесного Демона, этого первоклассного магического искусства в мире высоких единоборств, что делало Цзянь Фэна ещё более грозным. Но хотя эти силы были даны Цзянь Фэну Первым Боевого Зала, он научился их применять с легкостью. Это было похоже на игру, где он мог действовать напрямую. Тем не менее, именно поэтому Цзянь Фэн никогда не мог постигнуть истинный смысл этих способностей. Лишь после достижения великого совершенства Великой Дхармы Изменения Неба и Земли это чудесное боевое искусство превратило Цзянь Фэна в бесчисленное множество людей в одно мгновение, переживая тысячи перерождений и раз за разом быть убитым собой. Многие говорят: Люди, которые знают вас в мире, не являются вашими родными и друзьями, а врагами. То же самое можно сказать о боевых искусствах: те, кто знает их в мире, могут быть теми, кто погиб под их воздействием. Путь национального искусства, выше не слышать и не видеть опасности и избегать её, имеет ещё более высокую сферу. Изначально, после того как Цзянь Фэн освоил Верховное Йога Кунг-Фу, он уже смутно прикасался к этой высоте. И в этот раз, после овладения Великой Дхармой Изменения Неба и Земли, Цзянь Фэн действительно достиг этой сферы. Сияние. Это ясность души, принесённая тысячами переживаний, и с тех пор, в каждом его движении, сидя или лёжа, присутствовало бесконечное намерение кулака, охватывающее все направления. Независимо от того, кто бы ни действовал, даже если он приходил с благими намерениями или злым умыслом, это воспринималось сердцем Цзянь Фэна. «Хорошо, хорошо, хорошо…» Цзянь Фэн трижды произнёс слово «хорошо», после чего сказал Барону Намоду: «Я вижу, что вы глубоко изучили восточную китайскую культуру, и Верховный Учитель вам также знаком с буддизмом. Поэтому сегодня я научу вас величайшему боевому искусству из восточной буддийской традиции — Великому Методу Изменения Неба и Земли». «Великий Метод Неба и Земли?» Услышав это, барон Мордо сначала растерялся, но после того, как Цзянь Фэн начал объяснять это божественное искусство, он вскоре, полагаясь на свою потрясающую духовную силу и понимание силы, подтвердил, что действительно освоил магическую практику. Эта техника не только совместима с магией, но и, если она будет успешно усовершенствована, может значительно усилить магическую силу. Однако для Барона Мордо всего этого недостаточно. В конце концов, он хочет стать первым человеком в мире и никогда не будет удовлетворён этим. Конечно, как новичок, барон Мордо не стал проявляться сразу, ему нужно было немного времени, чтобы найти причину.