– Одна секунда!
У него всего секунда. Цепи должны быть наложены снова, иначе есть риск полного помрачения рассудка. И тогда пути назад не будет!
– Бессмертный клинок!
Злоба, жажда убийства, безумие... Негативные чувства обрели силу и окутали Цзян Лю багрово-красной дымкой, превратив его в настоящего демона из легенд.
Нет, даже самые ужасные призраки и ракшасы задрожали бы перед Цзян Лю в этот миг!
Удар одного демона!
Демоническая катана пронеслась в ночи, легко пронзая магию, окутывавшую Тайра-но Масакадо. Неуязвимое тело, крепкое как сталь, крошилось, словно стекло.
Хрусть!
Тело божества демонов и огромный меч разлетелись на части и медленно упали на землю.
Глава 143: Краткий отдых
– Ааааааа! Я не могу себя контролировать!
– Брат, брат! Так нельзя, брат умрет!
– Быстро, используй "Ласки сильного мужчины"! Нет, не то! Используй "Укус", обними его и поцелуй! Так можно запечатать силу в себе!
К сожалению, такого поворота сюжета не произошло.
Главный герой впадает в ярость, а затем героиня жертвует собой, чтобы успокоить его – такого классического развития событий с Цзян Лю не случилось.
Будучи готовым к такому повороту, Цзян Лю, как только расправился с Тайра-но Масакадо, успел вовремя, используя остатки разума, запечатать состояние демона. Одна цепь за другой, они крепко сковали его в темном ящике, что зовется подсознанием.
Хотя он был на грани потери контроля, настоящего безумия не произошло.
В отличие от героев жарких боевиков, которые всегда найдут выход из ситуации, Цзян Лю был зрелым мужчиной. Он действовал обдуманно и подготовился перед снятием печати, благодаря чему не навредил своим товарищам.
Однако именно из-за этого он остался без поцелуя девушки, что, конечно, немного огорчало.
Но оставим мысли Цзян Лю. После того, как Тайра-но Масакадо был повержен, его тело окуталось пламенем, а потом рассеялось черным туманом, оставив лишь камень на месте его лба.
– Это что? – Цзян Лю подобрал камень, хмуро рассматривая его.
– Кровь дракона.
Черный Король внезапно заговорил: – Если этот тип был дитем дракона, то его бессмертие можно объяснить... Это источник его силы, его второе сердце.
– Сердце?
– Оно должно было быть внутри, как ядро Слуги. Но он, видимо, не совсем "завершен", поэтому его слабое место оказалось снаружи.
"Я думал, это просто украшение, а это оказался внутренний орган", – Цзян Лю странно посмотрел на камень.
Кстати, такое вот наружное расположение... Неужели Тайра-но Масакадо был "уродом"?
В легендах говорится, что только его лоб не был облизана, и это его слабость. Но на самом деле "сердце" оказалось снаружи, став единственным уязвимым местом бессмертного тела.
Мифы, оказывается, совсем ненадежны!
С мыслью "авось пригодится", Цзян Лю небрежно убрал камень.
В тот же миг демоническая броня сама собой снялась и со звоном превратилась в прямоугольный ящик, который Цзян Лю закинул себе за спину.
Взглянув на Цуду, которой Химеко оказывала помощь и которая, похоже, уже была вне опасности, Цзян Лю кивнул, а затем внезапно обернулся.
– Что, не хочешь драться?
Все одновременно повернулись и увидели там, где раньше никого не было, женскую фигуру в откровенном наряде.
– Госпожа Сютен-Додзи.
– Ах, ах, это так смущает. – Сютен-Додзи соблазнительно улыбнулась и проговорила хриплым голосом: – Собралось так много народу, я не выдержу.
– ...
– Что происходит? – Глаз Рицуки непроизвольно дернулся. – Почему-то чувствую себя неловко.
– Это просто женский инстинкт. – Моа настороженно посмотрела на Сютен-Додзи. – Как примерная жена и мать, я отчетливо понимаю, насколько опасна эта женщина.
– Но все в порядке! – Рицука ободрила себя. – Хотя мой брат очень любвеобилен, он все равно не проявит интереса к типу лоли.
Цзян Лю: "..."
За что они его принимают? За существо, которое, увидев красивую женщину, тут же хочет наброситься на нее, думая лишь о нижней части тела?
Меч в руке Цзян Лю был направлен вниз, он уже был готов к бою.
– Хватит дурачиться. Раз не сбежала, то чего ты хочешь?
– Я хочу сдаться.
Сютен-Додзи посмотрела на Ибараки, и улыбка на ее лице стала еще ярче.
– Вам ведь, кажется, не так уж и не нравятся они, не так ли?
К удивлению, так легко подчинив одного из Четырех Небесных Царей, Цзян Лю и остальные, конечно, не могли не сомневаться, но Сютен-Додзи дала чрезвычайно убедительные объяснения.
– Иначе рано или поздно меня тоже поглотит "Отец".
Так она сказала: – Выбраться из оков земли, воскреснуть из далеких мифов – задача совсем непростая. Помимо огромного количества злобы, нужны еще и "образцы".
Образцы – это посредники из плоти и крови.
Злоба, порождаемая людьми, – это лишь энергия, она не может удовлетворить всех условий для воскрешения. Нужны еще и жертвоприношения из плоти и крови, связанные с Ямато-но Ороти, чтобы он truly смог воскреснуть.
Подобно мифической Восьмиглазой Деве, Ямато-но Ороти по своей природе пожирал жизни, чтобы поддерживать себя.
Исходя из этого, Сютен-Додзи, конечно, понимала, насколько опасна ее ситуация. Изначально у нее не было решимости сопротивляться, ведь смерть для нее не была чем-то неприемлемым, тем более что она уже была Героическим Духом, и так называемая смерть была лишь началом следующего цикла перерождений.
Однако Ямато-но Ороти вызвал Тайра-но Масакадо и замаскировал его под Нурарихёна.
Этот его поступок был направлен скорее против Сютен-Додзи, чем против людей из Халдеи. Как только Сютен-Додзи проявила бы непокорность, маскировка Нурарихёна, должно быть, бы лопнула, и непобедимый Тайра-но Масакадо тут же появился бы, чтобы отрубить голову Сютен-Додзи.
Само по себе быть пожертвованным – это ничего страшного, но если к тебе относятся с такой опаской, то, конечно, Шоутену не было смысла продолжать рисковать собой ради них.
Тем более, что переход на светлую сторону, исправление ошибок, превращение из злобного демона в героя, защищающего справедливость… Это ведь довольно интересно, правда?
Когда раны Цуды почти зажили, Ажун, потерявший сознание от Королевской Свирепости, тоже медленно очнулся.
Все собрались в том храме, чтобы немного отдохнуть, и, обменявшись информацией, узнали о приключениях друг друга за эти дни.
Цзян Лю ничего не скрывал. Его история была довольно проста: его спасли, а затем он отправился в ад. Хотя было несколько трудностей, в конце концов он выстоял.
История Фудзимару, напротив, была гораздо более запутанной. Ушло немало сил, чтобы собрать команду из новобранцев.
Возьмем, к примеру, Ибараги. Хотя сейчас они вместе с Фудзимару, ее позиция сомнительна. Если Шоутен тоже пригласит ее, почти наверняка она предаст, ведь в представлении демонов нет такого понятия, как верность.
Ибараги跟着 Фудзиimaru идет просто потому, что это интересно, и потому что конфеты вкусные. Но по сравнению с Шоутен-додзи… в глазах Ибараги нет ничего важнее этого предводителя Великих Гор.
Самым легким, наверное, был Ажун. Ему пришлось вступить في Калдейскую поисковую группу с желанием, которое он просто обязан был исполнить.
– Я подозреваю, что моего отца похитили именно демоны!
– Те йокаи, что появились во время Ночного Парада Сотни Демонов… Не знаю, совпадение это или как, но они все до единого появлялись раньше в работах моего отца!
Глава 144: Искусство выживания Орочи
Отец Ажуна Оэи Кацусики – это знаменитый японский художник Кацусика Хокусай эпохи Эдо.
Этот художник, известный своими «укиё-э», прожил, как и многие знаменитые художники, непростую жизнь. Но это не означало, что он был беден и не признан. Наоборот, в отличие от художников вроде Ван Гога и Милле, которых «открыли» только после смерти, Кацусика Хокусай прославился еще при жизни.
Большинство трудностей в его жизни проистекали из его собственных странностей; он был талантливым, но неусидчивым человеком.
Однако, ценность его работ с эстетической точки зрения неоспорима. Считается даже, что он положил начало целой эпохе и является уникальной фигурой в истории японского искусства.
Его влияние было очень велико на всей территории Азии. Известный литератор Лу Сюнь однажды сказал, что очень любит Хокусая, и считал, что его стиль очень подходит китайской эстетике.
Он правда так сказал.
В сравнении, Ажун, хотя и унаследовала дело отца, не была так известна. Продавались в основном картины эротического содержания… Хотя это, конечно, тоже вид искусства.
В эпоху, когда отец и дочь Кацусика еще жили, они не имели той известности, что обрели позже. Кацусика Хокусай был лишь немного известным художником, поэтому Оэи, находясь в гуще событий, не могла понять, почему ее отца могли похитить ёкаи.
Теперь, найдя изображения ёкаев, появлявшихся в работах Хокусая, Ажун еще больше растерялась.
А Цзян Лю, зная о некоторых «особенностях» отца и дочери Хокусай, почувствовал, как волосы встают дыбом, и принял решение как можно скорее пройти этот особенный момент.
Это не трусость, просто… на всякий случай.
Если вдруг появится что-то извивающееся или что-то, что снизит уровень рассудка, то Цзян Лю, возможно, придется уводить людей.
– Нельзя больше тянуть, ночь длинна, а сны могут быть разными!
Приняв в товарищи Шоутен-додзи, экспедиция Калдеи начала планировать операцию по уничтожению Ямата-но Орочи.
никто не произнес глупой фразы вроде «Мы многочисленны, просто атакуем и победим».
Если бы сразиться с Орочи было так легко, он не стал бы элитным монстром-боссом в древней японской мифологии.
Ямата-но Орочи, которого иногда называют «Ибуки Даймёдзин», хотя сторона горного бога постепенно добавлялась в более поздних легендах. В самом начале он был всего лишь демоническим богом, рожденным из природной концепции и земной жилы.
Заселившийся в стране Изумо, он мог свободно управлять приливами и штормами. Его тело было подобно высокой горе, с восемью головами и восемью хвостами необычной формы. Каждая голова была высокой, как горный пик, а каждый хвост мог заполнить долину.
Из его живота вытекал гной, загрязняющий землю, а на спине росли мох и большие деревья; это был монстр, сильно сросшийся с землей.
По легенде, даже Сусаноо, как главное божество, не мог убить его в лоб. Ему пришлось устроить так, чтобы тот уснул, и только тогда, держа в руках «Аменохабакири», он смог его убить.
Такое чудовище уже выходило за рамки обычных божественных зверей; с ним не могли сравняться даже Фафнир, всемирно известный злобный дракон. Это больше походило на положение Небесного Быка в шумерской мифологии.
Сказать, что Орочи может сравниться с Небесным Быком, тоже нельзя.
По крайней мере, в божественности Орочи немного уступает; у него больше демонического, чем божественного. Это король демонов, рожденный как враг героев.
Однако, поскольку это местное сражение, нельзя недооценивать дракона-змея, тесно связанного с земной жилой!
Даже если он сейчас запечатан, почти полностью беспомощен, его ни в коем случае нельзя недооценивать!
– Вот примерно так, – сказал Цзян Лю, рассказав о своей предыдущей встрече с Ямата-но Орочи.
– Фудзиimaru использовал все свои командные заклинания, чтобы я применил свой Благородный Фантазм, но это только привело к одновременной гибели одной из голов Орочи. Чтобы убить Орочи, даже несмотря на нашу нынешнюю силу, мы не можем просто действовать грубо.
– Эту рану Батюшка давно исправил, – сказала Шоутен.
– Ведь его голова отвалилась! – сказала Фудзимару с сожалением.
– Нечего удивляться, это лишь одно из «Искусств Орочи», – continued Shuten.
– Батюшка отличается от обычных мелких ёкаев. Он почти одно целое с землей и накопил долгий опыт со Времен Богов до наших дней, зная многие древние тайны.
– Его дух способен соединяться с ‘памятью земли’, черпая из сокровищницы Матери-Земли несколько видов силы, принадлежащей земле, known as ‘Искусства Орочи’. Бессмертие – это лишь одно из них.
Обновлено: 19.01.2026