Глава 282 — Глава 280

Глава 280 Большое вознаграждение во имя кота . . Что касается проблемы нехватки рабочей силы, Хастур мог только попросить Кая набрать группу людей для помощи. Что касается того, позволит ли Кайус членам Желтого Монаха приехать на работу, Хастур позволил ему это сделать, и ему просто нужно было выполнить работу. Три дня спустя Хастур получил ответ от Шарон, в котором она упомянула, что теперь она в безопасности и собирает членов фракции Трезвости в городе недалеко от города Бетлин, а также рассказала о том, что она пережила за этот период, и, наконец, упомянула, что очень скучает по Азшаре. Прибыли люди, завербованные Каем, всего 20 человек, из которых шесть были членами Желтого Монаха. Кай ничего не скрывал по этому поводу. Получив рабочую силу, Хастур связался с мэром Роном и заявил, что со следующего квартала его территория станет полностью автономной, а набранные люди будут отправлены на обучение управлению внутренними делами территории. Временно решив эти незначительные проблемы, Хастур нашел свободное время, чтобы подумать о том, как переварить зелье «Развращенный барон». Во время пребывания в Баклунде он пытался ускорить усвоение зелья посредством развращенной и роскошной жизни, но эффект был средним и не очень хорошим. Но в то время ему нужно было обратить внимание на свою репутацию в Баклунде. Теперь, когда он прибыл на свою территорию и решил некоторые проблемные вопросы, ему следовало ускорить поглощение зелья. Под коррупцией в основном понимают развращение и дегенерацию мышления и жизни, что является негативным примером инициативности и предприимчивости. Например, жадность к удовольствиям, дегенерация и игнорирование бизнеса. Но по сути это больше похоже на классовую привилегию. Только те, у кого есть власть, могут употреблять слово «коррупция». Если это обычный бедняк, то это может быть только ленивый и непредприимчивый. Только те, кто контролирует определенные социальные ресурсы и статус, будут иметь ярлык коррупционера. Порча и разрушение существующих вещей может также распространяться на порядок и другие аспекты. Подрыв существующего стабильного порядка также должен стать способом сыграть роль коррумпированного барона. Процесс разложения не обязательно должен происходить с самим человеком, но может также привести к деградации и полной испорченности других. Например, изначально активную и подвижную кошку можно постепенно превратить в ленивое и испорченное существо. Хастур тщательно перечислил ключевые моменты роли и осознанно взглянул на Азшару, которая уже лежала на земле, обнимая сушеную рыбу, чтобы отдохнуть. Несмотря на то, что он закрыл глаза, чтобы отдохнуть, он время от времени с удовольствием облизывал сушеную рыбу. Азшара больше не нуждалась в его руководстве, и оно постепенно рухнуло. Хаста вздохнул по этому поводу и почувствовал, что его хозяин все еще слишком добр к нему, и ему нужно найти для него какое-нибудь занятие. "Мяу?!" Почувствовав холод необъяснимого взгляда, Азшара вздрогнула и проснулась, огляделась и встретилась взглядом с Хастой. Она снова мяукнула, затем подошла к ногам Хасты и тихо легла. «Ты ничему больше не научился, но ты весьма искусен в притворстве жалким». Хаста усмехнулся и покачал головой, а затем ему в голову пришла хорошая идея. На следующий день Кай отправил группу людей в различные деревни и города на этой территории, чтобы расклеить объявления о наградах. Содержание уведомления следующее: У нового лорда, графа Кэмпбелла, дома есть котенок из Бэклунда. Котенок очень любим графом. В последнее время из-за незнакомого климата он впал в депрессию и у него плохой аппетит. Граф обеспокоен этим и разместил уведомление, предлагая вознаграждение в размере 1000 золотых фунтов за решение. В это время Азшара только что закончила есть три сушеные рыбы и лежала на подоконнике на солнце. Она удобно закрыла глаза и издала счастливое и комфортное мяуканье. Это уведомление о награде быстро распространилось по всей территории Хастура. 1000 золотых фунтов — астрономическая цифра, о которой многие люди даже не смеют думать. Пока они могут получить награду, у них не будет проблем с едой и одеждой до конца жизни. Многие люди с энтузиазмом подписались, а некоторые вздыхали в своих сердцах, что человеческая жизнь не так ценна, как жизнь кошки. Если есть следующая жизнь, они бы выбрали быть кошкой, чтобы избежать страданий в мире снова. Были и такие, кто насмехался над этим, презрительно ухмыляясь и плюя на расточительность нового лорда. Сколько людей можно накормить 1000 золотых фунтов, но они тратятся на кошку! Люди в близлежащих территориях также услышали эту новость и поспешили присоединиться к веселью. За несколько дней это распространилось на большую часть округа Саутвелл. Великий герцог Саутвелл находился в своей роскошной вилле, слушая, как его люди докладывают ему о последних событиях, связанных с графом Хастой Кэмпбеллом. «Награда в 1000 золотых фунтов за кошку — это действительно щедрое вознаграждение». Великий герцог Саутвелл презрительно улыбнулся. Его богатство было намного больше, чем у Хасты, но его деньги легко приходили, но трудно уходили. Этих 1000 было достаточно, чтобы купить дюжину высококлассных девушек. «Пошлите несколько человек присоединиться к веселью и следите за каждым его шагом». «Да, я сейчас это организую». Когда люди разошлись, великий герцог Саутвелл убрал презрение со своего лица и стал серьезным. Баклунд послал кого-то напомнить ему, что молодой граф Хаста Кэмпбелл не был простаком, и посоветовал ему не опрокидываться в канаву, и даже попросил его отказаться от некоторых своих интересов в критический момент. Поначалу его это не слишком волновало, пока Дерби Августус с позором не сбежал обратно в Баклунд всего через несколько дней, и тогда он обратил внимание на молодого графа. Герцог Нануэлл немного подумал, послал кого-то, чтобы тот отправил сестер в Хасту, а заодно поместил их там, чтобы они следили за каждым шагом. ... В небольшом городке Мойра приход весны принес с собой дыхание возрождения всего сущего и заставил этот обычно тихий городок начать оживать. Фестиваль зерна, отмечаемый 15 февраля, является здесь самым оживленным фестивалем каждого года. Ежегодно в этот день жители города и фермеры из близлежащих деревень собираются вместе, чтобы начать приносить жертвы во имя урожая этого года. Бог урожая, в которого они верят, — это не богиня земли, а бог зерна с долгой историей, также известный как богиня весеннего дыхания. Говорят, что изначально этот бог был просто обычной девушкой. Четыреста или пятьсот лет назад, или даже раньше, эта девушка изменила способ ведения сельского хозяйства здесь, и в конце концов использовала свою жизнь, чтобы благословить все посевы поблизости, чтобы каждый год получать небывалый урожай. О причине смерти девочки и процессе ее канонизации как богини знают немногие. Только священники, которые передавались из поколения в поколение, могут знать всю историю. Некоторые говорят, что история города была нарушена и не завершена. Даже священники, ответственные за проведение Праздника зерна, не знают наверняка, какова была изначальная история. Но в одном они абсолютно уверены: жертвоприношения богине весеннего дыхания действительно могут принести хороший урожай. Это реальное событие, которое можно проверить в истории. Последнее из них произошло двадцать лет назад. В то время Южный Уэльс столкнулся с редкой засухой. Во многих районах был плохой урожай, и люди умирали от голода. Только в районе около их города урожай продолжал расти и, наконец, дал обильные плоды, что позволило им благополучно пережить этот кризис. Почему в прибрежных районах случилась редкая засуха, никто не знал. Известно лишь, что выжившие больше почитали богиню весеннего дыхания и каждый год приносили ей жертвы, молясь о хорошем урожае. Даже если на этот раз новый лорд предложил награду в 1000 золотых фунтов, местные жители по-прежнему отдавали приоритет проведению Праздника зерна. Из интереса и любопытства Хаста приехал в город заблаговременно. Он жил в уединении, и местные жители не знали, что он был новым лордом, который предложил большую награду. Хаста потратил в три раза больше обычного, чтобы успешно забронировать номер в отеле. В течение дня улицы здесь украшены различными украшениями, большинство из которых имеют форму сельскохозяйственных культур. Например, тыквенные фонарики, рисовые колосья, кукурузные стебли, различные овощи, вырезанные из камней и т. д. Многие были одеты в зеленую одежду с вышитыми на ней узорами различных культур. Некоторые даже ходили с корзиной овощей в руках, а некоторые даже выступали с поеданием сырых овощей на улице. Праздник зерна проводился на центральной площади города, внешний периметр которой был покрыт красной тканью. Никому, кроме соответствующего персонала, не разрешалось входить. Это была статуя богини весеннего дыхания. Хаста был этим больше всего озадачен. Если богиня весеннего дыхания была здесь так важна, почему в будни не было ее статуи, а ее начали высекать заново только перед праздником? И почему его уничтожили сразу после фестиваля? Это все, что Хаста слышал от людей поблизости. Некоторые жители, которые провели Праздник зерна пять или шесть раз, все еще не знали истинного лица богини весеннего дыхания. Ночью Хаста спрятал свое тело, пробрался на центральную площадь, поднял красную ткань и осмотрелся. К сожалению, конечности и тело этой статуи богини высотой с одноэтажный дом были вырезаны, а вот лицо и черты лица остались невырезанными. Безликая статуя богини. В таинственном мире вполне нормально не знать точный облик богов. Но Хасте это показалось немного странным, но он не стал об этом говорить публично, а тайно ушел и вернулся в свою комнату. Поздно ночью, около двух часов, на улице появилось больше людей с факелами в руках. Они начали танцевать жертвенный танец вокруг статуи, обернутой красной тканью. Женщина-священник, шедшая впереди, была одета в нарядную одежду: на голове у нее было три рисовых колоска, вокруг талии была повязана юбка из сухой соломы, а на шее висела связка овощей и фруктов. Когда она вела танец, различные растения на ее теле также покачивались, подстраиваясь под ритм, и это немного радовало глаз. Как и Хаста, было много людей, которые открыли окно, чтобы насладиться волнением. Они приезжали сюда из соседних деревень и городов, чтобы присоединиться к веселью. Когда двухчасовой танец закончился, небо постепенно светлело, а до рассвета оставалось всего лишь час с небольшим. Главный священник попросил пять пар, одетых в цветочные свадебные платья, выйти на красную скатерть, и все люди снаружи снова начали танцевать. Их скорость была намного ниже, чем в начале, и красная ткань смутно показывала статус пяти пар. Перед статуей они демонстрировали древнее и примитивное искусство воспроизводства, которое передавалось из поколения в поколение.