Западный регион немного отличается от других регионов. В других регионах практически нет буддийских сект, но в Западном регионе их довольно много.
Говорят, что многие основатели буддийских сект в Западном регионе происходили из храма Минго, одной из четырех основных сил в Цинъюе. Этот вопрос всегда был загадкой. На самом деле это было очень давно, и это трудно проверить.
Согласно информации, собранной Ву Пином, на этот раз в Западном регионе четыре секты также были уничтожены злыми культиваторами: одна бессмертная, одна демоническая и две буддийские секты, все из которых являются сектами второго сорта на уровне создания фундамента.
Как и в случае с Северным регионом, это можно назвать совпадением, а можно и неслучайностью. Число слишком мало и не является репрезентативным.
За исключением Цинъюя, во всех местах произошли случаи, когда злые культиваторы уничтожали секты, что заставляло всех чувствовать себя ненормальными и окутанными темным облаком.
Но, поскольку Цинъюй является центральным центром континента Цинлин, злые культиваторы не осмеливаются появляться, что делает всех менее отчаявшимися и вселяет надежду.
Потому что на второй день после того, как предок Секты Кровавых Демонов отправился на Северную территорию, три другие основные силы также объявили, что они пошлют Цзиндань Чжэньжэня лично захватить этих ненавистных культиваторов зла.
Они также были очень раздражены внезапным появлением этих культиваторов зла. Они думали, что злые культиваторы, появившиеся на Облачной территории десятилетия назад, были просто случайностью, но теперь они так не думают.
Среди них старый монах Цзиндань из храма Минфо прибыл на Западную территорию, Облачная территория была объявлена ответственной за павильон Ваньбао, а южная варварская территория была отправлена Цзинданем Чжэньжэнем из секты Цинлин, а не Чжан Саньфэном.
Поскольку Чжан Саньфэн был закрыт в Храме Бога войны, он объявил о своем уходе сразу после возвращения в секту Цинлин.
Как и во время поездки на Северные территории, У Пин также потратил два дня на то, чтобы разобраться в большом количестве информации и выяснить конкретные местоположения четырех уничтоженных сект.
Ночью было темно и ветрено, и У Пин сменил жилет. Его фигура уже появлялась в уничтоженной секте демонов Западной территории: в дополнение к духам-призракам и т.д., это была также самая сильная из четырех уничтоженных сект второго сорта.
Духовное чутье У Пина открыло путь, охватывая всех Призрачных духов и т.д., и исследуя все ситуации.
"Конечно же, здесь есть духовный источник. Судя по его размерам, он, вероятно, не меньше, чем тот, который занимает секта Бэйсюань на Северной территории!"
Это открытие немного взволновало Ву Пина. Он не ожидал, что первое голосование на Западной территории принесет большой успех. Я должен сказать, что ему повезло.
Однако скорость действий этих четырех основных сил действительно высока!
На Северной территории Ву Пин столкнулся с культиваторами секты Кровавого Зла, которые строили фундамент в духовном русле разрушенной секты. Неожиданно, когда он прибыл на Западную территорию, там оказались буддийские ученики.
В пещере, где завывал ветер, это был единственный путь к подземному духовному источнику. Четыре старых монаха сидели, скрестив ноги, и свет Будды все еще исходил от их тел, совершенно не подверженный влиянию окружающей обстановки.
Хотя Ву Пин и мог бы снова открыть путь к духовной жизни, это наделало бы много шума и было совершенно не нужно.
"Это... монах средней ступени Трансцендентного монастыря?"
Внимательно изучив четырех старых монахов с помощью своего духовного чутья, У Пин был немного удивлен. Это был единственный воин Трансцендентного монастыря, которого он видел за пределами монастыря за столько лет, и он также находился на средней ступени Трансцендентного монастыря. Он также был самым сильным среди четырех монахов.
На самом деле, для буддизма нормально, что есть практикующие боевые искусства. Буддизм - это доктрина. Если в своем сердце вы "обращены" к Будде и у вас "судьба" связана с Буддой, вы можете принять буддизм.
Являетесь ли вы человеком из секты Бессмертных, человеком из Секты Демонов, мастером боевых искусств или злодеем, который может опустить свой мясницкий нож, особой разницы нет.
Все живые существа обладают природой Будды, и все можно спасти!
Именно так Ву Пин понимает буддизм в этом фантастическом мире, по крайней мере, так он выглядит в настоящее время, и именно таким является буддизм на континенте Цинлин.
Континент Цинлин очень странный. Существует очень мало записей о практикующих боевые искусства, особенно о Трансцендентном монастыре и после него. Ву Пин узнал об этом давным-давно, но не понимал почему.
Так вот, я встретил выдающегося монастырского мастера боевых искусств, но я не ожидал, что он действительно присоединится к буддизму.
Возможно, была какая-то причина, по которой другая сторона перешла в буддизм, но У Пин все равно не был с этим согласен.
Особенно в Храме Бога войны он увидел страстную увлеченность и несгибаемый боевой дух мастеров боевых искусств и увидел общие очертания боевых искусств на фресках.
Этот человек пришел в буддизм, но ему не суждено было далеко продвинуться по пути боевых искусств.
Боевые искусства - это не тот случай!
Размышляя о Храме Бога войны, У Пин подумал, что в будущем на континенте Цинлин определенно будет много мастеров боевых искусств.
"Столкновение между боевыми искусствами и бессмертными?"
У Пин не знал тайны Храма Бога войны и его истинного назначения, он мог только догадываться.
На самом деле, У Пин не знал, что Храм Бога войны находится не только на континенте Цинлин, но и во многих местах по всему царству Цяньюань.
Даже за пределами Царства Цяньюань...
Легенду о боевых искусствах в Храме Бога войны нельзя рассматривать как начало, о ней следует сказать, что это возвращение и продолжение боевых искусств!
У Пин отбросил свои блуждающие мысли и перестал думать о Храме Бога войны. Он решил сначала разузнать подробности об этих "высших монахах", а затем взять у них духовные пробы.
Он медленно направился ко входу в пещеру, и четверо людей, очевидно, заметили движения Ву Пина.
"Донор, пожалуйста, остановись. Я монах из храма Минго: Вуду. Здесь слишком много чертовых злых духов и обиженных душ. Мой храм захвачен. Если вам нечего делать, вам лучше уйти."
Говоривший был старым монахом, который практиковал боевые искусства на средней ступени Трансцендентного мира.
Было очевидно, что Ву Пин пришел сюда за духовными знаниями. Собеседник тоже знал об этом, но не сказал. Он упомянул имя Минго Темпла и предупредил его, чтобы тот не создавал проблем. Лучше было уйти.
Но как его можно было вот так отослать? Находя оправдания, как будто не все могут это сделать...
"О, это, оказывается, монах из храма Минго, мне так жаль!"
"Я даос, а также человек, который обращает внимание на судьбу. Я пришел сюда сегодня, чтобы вернуть духовную жилу, которую я дал духам-призракам и т.д.".
"Секта Призрачных Духов была уничтожена злым культиватором, и судьба духовной жилы решена. Пришло время, чтобы эта духовная жила принадлежала мне. Здесь я хотел бы поблагодарить монахов за их защиту в течение многих дней".
После того, как Ву Пин закончил говорить, он просто молча посмотрел на четверых людей, отчего у них дернулись губы.
Вскоре все четверо пришли в себя. Было так очевидно, что смеяться над ними было просто бессмысленно.
"Брат Вуду, этот человек пришел сюда поздно ночью, неся чушь, это, должно быть, связано со злым культиватором. Для нас лучше всего уничтожить этого зверя напрямую".
Вуду посмотрел на трех братьев-буддистов и в глубине души уже все понял. Он был немногословен и к тому же немного зол.
Он нанес прямой удар ладонью. На таком близком расстоянии он был уверен, что сможет убить или ранить Ву Пина напрямую. Это была его уверенность как мастера боевых искусств.
Глядя на стремительную и мощную ладонь, У Пин усмехнулся. Он действительно был буддийским мастером боевых искусств. Он был таким быстрым, точным и безжалостным. Эта ладонь определенно не была тем, что мог бы взять обычный культиватор на средней стадии строительства фундамента.
Даже культиватор, находящийся на поздней стадии создания фундамента, получил бы серьезные травмы на таком близком расстоянии.
Противник не сдерживался, поэтому У Пин, естественно, не стал этого делать. Четыре следующих изображения, четыре ладони были поражены в одно мгновение.
Вуду почувствовал, что у него сломана рука, его пронзила острая боль, а затем он потерял сознание. Трое других людей мгновенно потеряли сознание.
Разобравшись с четырьмя людьми в соответствии со стандартной "процедурой", забрав кольцо-накопитель и произнеся предупреждающее заклинание, Ву Пин быстро скрылся в пещере.
Обновлено: 16.01.2026