Что касается мыслей Гу Саньцю, то Цзин Ляньхуэйли сказал, что не смог понять их вовсе, но и не должен был. У господина — свои мысли, а то, что требуется подчиненным, — это «сделать дело».
К тому же если это дело проделать хорошо, это будет доказательством того, что Гу Саньцю проникся к нему большим доверием, и это — раз.
Во-вторых, в глазах посторонних за счет их отношений они смогут иметь подобные доходы. Когда появится какое-то дело, знакомство и связи дадут им некоторые удобства.
В общем, работать на Гу Саньцю — это очень выгодно, очень выгодно.
Если ему не понадобится связываться с теми большими шишками через своего дядю, то это по сути будет означать, что он выкарабкался самостоятельно.
Для человека, чья семья живет в богом забытой местности, на кого в верхних слоях нет никого надежного, будет на самом деле неплохо, что смог дослужиться до такого положения.
Но у Цзин Ляньхуэйли было предчувствие, что если он действительно сможет сблизиться с Гу Саньцю, то его будущие достижения однозначно будут больше этого!
— Босс!
Аратаки Итто и три парня прибежали и по стойке смирно встали, словно солдаты.
— Все члены банды Аратаки в сборе!
— Какое бздунство, что в сборе. Я вас попросил прийти по работе, а не сражаться. Прошу впредь не употреблять столь странный жаргон.
Гу Саньцю беспомощно вздохнул, а затем отвел в сторонку Цзин Ляньхуэйли.
— Это младший брат из Тяньлин, возможно, в будущем нам придется много с ним иметь дело, для начала давай познакомимся.
— Тяньсин, Тяньсин будет следовать за вами.
Несколько человек тайком сглотнули слюну и после того, как недавно проделали такое, они осмеливались тусоваться с людьми из Тяньлин, и, кажется, были даже в хороших отношениях.
Как и предполагалось, босс!
— Ты Аратаки Итто из племени ёкаев?
— Ха-ха-ха, не дядя ли это, мое имя уже стало столь громким!
Аратаки Итто был вне себя от радости.
Что касается беспокойных выражений лиц трех парней, то Цзин Ляньхуэйли тоже заметил это, однако принял это всего лишь за своего рода панику «мелкого хулигана при встрече с полицией» и не принял близко к сердцу.
После того, как Гу Саньцю попросил этих парней о помощи, Цзин Ляньхуэйли покосился на Гу Саньцю с колебаниями на лице.
— Ты же знаешь наши отношения. Если почувствуешь, что что-то влияет на меня, просто скажи об этом, ничего страшного. Я не из тех своенравных задиристых вояк. С таким настроем нельзя достичь пика в боевых искусствах.
— Слушаюсь, господин Голчансюй, нет, мой господин, существование Аратаки Итто и в самом деле весьма особенное. По мнению вашего подчиненного, с ним лучше по возможности меньше связываться.
Цзин Ляньхуйли обратился к Гу Саньцю, сменив свое обращение на «мой господин», что служило доказательством того, что он придавал огромное значение этому делу, и даже отбросил свой статус чиновника, а заговорил об этой проблеме целиком как подданный.
— Особенное? — Лонг Хай Сюаньзэ посмотрел на Цзин Лян: — Чем же в нем особенного? Неужели Небесный Главарь хочет, чтобы этот парень был передовым генералом?
— Нет, не об этом, тот человек — ёкай, и по легенде, эти люди в действительности являются расой, натурализованной с человеческой стороны, поэтому Небесному Главарю непременно нужно держать под наблюдением.
Цзин Ляньхуйли со всей серьезностью произнес: — У меня нет предрассудков против ёкаев, и, судя по прежним данным, хоть этот человек и несколько неординарен, но все же является полезным талантом в целом.
Гу Саньцю нахмурился: — Раз так, то почему ты все еще уговариваешь меня по возможности не вступать с ним ни в какой контакт?
— Потому что время другое.
Цзин Лян горько усмехнулся: — Если бы это было в прошлом, или если бы не было Приказа об охоте на Глаза, а также если бы не было войны с островом Хайджи, то было бы очень хорошо, будь у них возможность привлечь такого боевого таланта.
— Нынешняя обстановка особая. Неважно, обладатель ли Глаза Бога это или кто-то, чья личность неизвестна, все они — цели Сёгуната.
— Одна стычка с Хуан Такэ, и у вас есть сразу оба.
Гу Саньцю понял.
Аратаки Итто давно живет в Ханамидзаке, но в этот период с этой проблемой он столкнулся впервые, не говоря уже о глазах Бога.
Недавно прибыл в город, наверняка находится под пристальным вниманием, или даже под наблюдением, Тэнрё.
Однако за этот короткий промежуток времени, этот человек с сомнительным происхождением спутался с ним, каким бы тупицей ни был сёгунат, неизбежно появятся постоянные сомнения.
Неважно, что он захочет делать в это время, в тот момент проблем станет точно больше.
Гу Саньцю обескуражен. Что он может с этим сделать? Он не хотел связываться с этим парнем. Сразу после того, как он нашел жилье, тот пришел перекрывать людям вход в дом и требовал дуэли. Он мог это контролировать?
Гу Саньцю не знал, что Аратаки Итто такой особенный, но знал, что этот противник — липучка, от которой не отделаешься. Если не согласиться с ним, точно станешь следующим Кудзё Сара.
Тогда он по случаю превратился в лидера банды Аратаки, Нингуан об этом с ним до сих пор разговаривала.
Даже если подумать об этом, становится душно.
Он wondered, понизился ли у Аратаки средний IQ и морально-этические качества из-за земного отдела, воспользовался ли старик какими-то уловками, чтобы пообщаться с противником получше и спасти карты земного отдела.
Каким бы расстроенным он сейчас ни был, чтобы сохранить образ воина, он не может выразить то, что только что подумал.
"Все нормально, это просто светские предрассудки, не обращай на них внимания".
Гу Саньцю положил свою правую руку на плечо Нингуан: "Если эти вещи действительно сковывают, я не вернусь к нормальному социальному порядку и буду продолжать общаться с горными хищниками".
"Помни, пока ты не творишь зло, у Аратаки Итто и его младших братьев всегда найдется место у меня, как и у тебя".
Нингуан торжественно кивнул, потому что он понял важность проповеди Гу Саньцю.
Будучи начальником, лидером, Гу Саньцю не должен был столько разговаривать с ним, такое поведение можно считать серьезным вниманием.
Строго говоря, это объяснение, чтобы не создавалась пропасть между монархом и его подданными.
"Не творить зло?"
Нингуан спросил: "Тогда, Мастер Рюнхай, что, по-вашему, можно назвать злым поведением?"
"Каким ты его понимаешь, это твое дело".
Гу Саньцю равнодушно сказал: "Остальное на тебе, не твори ужасное коварство".
"Даже если однажды ты сделаешь что-то злое ради своей семьи, пока не причиняешь вреда невинным, это не станет ошибкой".
"Да".
Нингуан побежал призывать всех к работе, в то время как Гу Саньцю не смог сдержать улыбку, когда наблюдал, как Аратаки Итто включает свои социальные навыки, разговаривая и смеясь с группой рабочих.
Неважно, когда, Инадзума может упрямо излучать жизненную силу.
Такая жизненная сила не даруется правителем или иждивенцем.
Боги могут укрывать жизнь, защищать выживание на материальном и физиологическом уровне, но не могут дать душевное спокойствие.
Жить как живой мертвец, ничего не делая, даже с точки зрения обычных людей, нельзя назвать жизнью.
Когда жизненная сила духа и жизненная сила физического уровня находятся в согласии, блеск и жизненная сила человеческой природы могут засиять по-настоящему.
Как сейчас, ради жизни и заработной платы, даже призраки, от которых обычно держатся на почтительном расстоянии, могут слиться воедино, когда потеют, заставляя людей забыть о рогах призраков на головах каждого.
Обновлено: 12.02.2026